Поговорил о последних событиях с Асланом Цуциевым, министром по делам национальностей республики и деканом исторического факультета СОГУ. ниже небольшой материал, построенный в основном на его комментариях. его позиция, коротко - отвечать на подобные провокации надо не митингами, а заботой о собственной истории.
действительно, кто мешал нам самим построить "Аланские ворота" до того как они появились в Магасе? фантазии не хватило, или денег, или просто, как обычно, всем похер было? да скорей всего третье, никто не почесался. поэтому, лично на мой взгляд, претензии к ингушам не обоснованы. это мы прозевали, не они.
и еще, просто посмотрите на что похожи въезды во Владикавказ - ни на что, убогость. а ведь это очень важно - иметь красивый въезд, и не один, а со всех сторон. тем более, что южный въезд во Владикавказ со стороны Дарьяльского ущелья это невероятно красивое историческое место, где ежедневно передвигаются жители множества государств, перевозчики и туристы со всех краев света. что их встречает на въезде в город? да ничего, кусты и менты за ними, больше ничего. а ведь это очень важно - первое впечатление от города. я уж не говорю про другие выезды, там просто сплошные заборы и шашлычные.
Власти Северной Осетии отвергли причастность к организации митинга во Владикавказе
Глава Северной Осетии Вячеслав Битаров появился на митинге против переименования Ингушетии в Аланию 5 марта, чтобы не допустить эскалации, заявили в пресс-службе главы и правительства республики. Вопрос об "аланстве" следует обсуждать не на митингах, а в ходе серьезных научных дискуссий, считает министр по делам национальностей республики Аслан Цуциев.
Как информировал "Кавказский узел", 5 марта владикавказская молодежь вышла на митинг против инициативы переименования Ингушетии. За неделю до этого на платформе Change.org была опубликована петиция жителя Санкт-Петербурга Алихана Цороева с призывом "Переименовать нынешнюю Республику Ингушетия в Республику Алания", которая к 00.05 7 марта собрала 485 подписей. Власти Ингушетии и Северной Осетии заявили, что никакой речи о переименовании не ведется. Битаров потребовал найти организаторов митинга во Владикавказе.
Фоторепортаж с акции в столице Северной Осетии опубликовал вечером 5 марта автор блога "Осетия и вокруг: взгляд изнутри" на "Кавказском узле" Алан Цхурбаев. По его подсчетам, в акции участвовали не больше 300-400 человек. При этом пресс-служба главы региона насчитала 500 участников, а МВД - около 1000.
Призывы выйти на митинг распространялись через соцсети и мессенджеры, рассказал 6 марта корреспонденту "Кавказского узла" сотрудник пресс-службы главы и правительства Северной Осетии.
"Глава республики Вячеслав Битаров вышел к собравшимся, чтобы не допустить возможной эскалации ситуации и ответить на все вопросы. Также руководитель республики объяснил молодежи, что подобные митинги и конфликты между собой ни к чему хорошему не приведут. Тем более что провокации происходят регулярно и поддаваться на них нельзя", - сказал он.
Подобные споры не следует решать на митингах, уверен министр по делам национальностей Северной Осетии Аслан Цуциев.
"Эти споры должны вестись не на митингах, это - предмет для серьезных научных дискуссий. Есть специалисты - алановеды, по историческому языкознанию, по палеогенетике, пусть они и расставляют точки над i", - сказал он "Кавказскому узлу".
По его словам, претензии ингушей на "аланство" появились совсем недавно.
"Еще 20-30 лет назад, кроме истерического смеха, эта идея в Ингушетии ничего бы не вызвала. Теперь стараниями нескольких человек, которые не имеют никакого отношения к серьезной исторической науке, эта идея закинута в умы молодого поколения, и она там пустила такие росточки", - считает он.
Цуциев считает, что реагировать на это осетинам надо не митингами, а собственной заботой об истории.
"Мы должны, например, поставить памятник Ос-Багатару (последний царь Аланского государства), мы должны поставить таблички на тех памятниках археологии, остатках фортификационных сооружений, о том, что это средневековые аланские крепости, а также создать серьезный научный центр по алановедению. Вот чем надо отвечать", - заявил он.
Цуциев также полагает, что событие с появившейся в Интернете петицией преувеличено и в политическом плане. "Если бы это был действительно серьезный для Ингушской Республики вопрос, то под этой петицией было бы не 200, а 200 тысяч подписей", - уверен министр.
В социальных сетях участники обсуждений с иронией отнеслись к петиции о возможном переименовании Ингушетии.
"Поднял аланский дух, сплотил народ, побудил людей отстаивать свои права, вынудил власть выслушивать свой народ, заполнил Интернет новыми материалами, что осетины - потомки алан... Пока есть такие люди - мы не забудем, кто мы есть", - написал пользователь Георгий Дарчиев на странице паблика "Магас Дедяков" в Facebook.
"Автор той петиции о переименовании Ингушетии в Аланию сделал бесплатно больше, чем мы за несколько лет. Спасибо тебе, неизвестный воин. Предлагаю всем, у кого есть совесть, искренне поблагодарить человека", - написал автор этого паблика в Facebook.
Автор: Алан Цхурбаев; источник: корреспондент "Кавказского узла"
Выражения типа «по хер» и прочее это было сказано господином Цуциевым или твоя интерпретация разговора с ним? Если его то ему дорога в министры культуры если есть таковая! Шутка конечно! Алан, насколько мне известно, сейчас процедура переименования любого населённого пункта в России не то что целого субъекта, проходит через государственную думу. Это то что касается
А вся эта реакция на чей то фейк……даже комментировать не хочется! С юмором у нас в Осетии всегда был полный порядок, думаю уже появилось много анекдотов, альтернативных предложений и всяких там фотожаб на эту тему. Буду благодарен если что ни будь скинешь по теме юмора.
Алик, грубоватое выражене мое конечно, я же отделил статью. а насчет юмора, очень жаль, что нельзя тут вставлять фото, как было раньше. не раз говорил об этом редакции КУ, ведь обмен фото, картинкми, приколами, это тоже обмен информацией. в соцсетях чуть ли не половина комментов - картинки.
Да я понял, это я так… Я не люблю затрагивать национальную, конфессиональную и другие подобные темы а так бы предложил несколько альтернативных предложений! А на счёт Алания не Алания мне как-то, ладно не буду заимствовать у тебя фразы. Я имею в виду нашу Аланию. По этому поводу была большая статья ещё в те времена когда к Осетии добавили Аланию, историка Магомедова, типа как минимум спорно что осетины являются единственными потомками алан и прочее. Наверное можно с этим согласится. А по мне назвали бы Иристон и было бы намного красивее и круче. Звучит как то по английски!
но можно вот здесь посмотреть:
http://www.kavkaz-uzel.eu/blogs/5422/posts/27601#remote_post_9809
Вот прецедент. И...400 человек - это много или мало? Вообще, какой процент населения это реально волнует? "Поиск великих предков" я имею ввиду. Это событие осветило ещё одну социальную проблему (именно проблему), о которой пока никто не говорит вообще, хотя она уже давно поразила умы нации.
В самой теме вроде бы нет ничего плохого, но то, как она подаётся - мне кажется, - приводит к гниющим последствиям, если можно так выразиться. Всяческим невеждам отрадно узнать, что в прошлом они были царями, царицами, воинами и жрецами. И никто из них не был, скажем, золотарём или проституткой. И отныне "потомок великих" начинает с гордостью взирать на своё отражение и с презрением - на окружающих. Он "велик" по крови. Отвечать на каверзный вопрос о том, кто он сам и что он сделал в своей жизни - для себя, для семьи, близких и друзей, уже ему самому перед собой не требуется.
В свои ист-факовские годы я не наблюдал какого-либо ажиотажа вокруг "аланского наследия" среди студентов. Более успевающие как-то спокойно относились, остальных (естественно) хватило лишь на кратковременную вспышку, чем на долгую кропотливую работу.
Многие видят в "аланстве" почву для объединения нации. По-моему, ей пора дать отдохнуть. Вспомнилась цитата из "Заратустры" Ницше - скажет за меня:
"Не то, откуда вы идете, пусть составит отныне вашу честь, а то, куда вы идете! Ваша воля и ваши шаги, идущие дальше вас самих, – пусть будут отныне вашей новой честью!
Поистине, не то, что служили вы князю – что значат теперь князья! – или что были вы оплотом тому, что стоит, чтобы крепче стояло оно!
Не то, что ваш род при дворах сделался придворным и вы научились, пестрые, как фламинго, часами стоять в мелководных прудах.
– Ибо уменье стоять есть заслуга у придворных; и все придворные верят, что к блаженству после смерти принадлежит – позволение сесть! –
Также и не то, что дух, которого они называют святым, вел ваших предков в земли обетованные, которых я не обещаю; ибо, где выросло худшее из всех дерев – крест, – в такой земле хвалить нечего!
– И поистине, куда бы не вел этот "святой дух" своих рыцарей, всегда бежали впереди таких шествий – козлы и гуси, безумцы и помешанные! –
О братья мои, не назад должна смотреть ваша знать, а вперед! Изгнанниками должны вы быть из страны ваших отцов и праотцев!
Страну детей ваших должны вы любить: эта любовь да будет вашей новой знатью, – страну, еще не открытую, лежащую в самых далеких морях! И пусть ищут и ищут ее ваши паруса!
Своими детьми должны вы искупить то, что вы дети своих отцов: все прошлое должны вы спасти этим путем! Эту новую скрижаль ставлю я над вами!"
полностью согласен!