Сегодня у православных Пасха. Поздравляю всех, кто отмечает этот Светлый Праздник! 

Христос Воскресе!

Посмотрите этот ролик, послушайте эту песню...

https://www.youtube.com/watch?v=Fc9pWWFpRcU

Не повезло  "певцу",надо было бы ему служить в той церкви,где поют ,приплясывают и прихлопывают.

тётя, если даже в тех церквах приплясывают и прихлопывают в ладоши (протестанты), то там "Мурку" никогда не спели бы...

Знаете, мне приходилось присутствовать на собраниях, где пастор общался с паствой на армянском (литературном), карабахском наречии армянского языка, русском (как правило для беженцев). Пришлось видеть и простых людей, которым трудно самим читать Библию по тем или иным причинам. И все эти люди тянутся к Богу...

Игорь, спасибо за интересные комментарии, было приятно пообщаться.

Конечно идиотизм...Но сдавать  зал в храме Христа Спасителя под корпоративы,банкеты и юбилеи всяким особам,очень далеким от церкви,но имеющим большие деньги ,тоже к добродетелям не отнесешь...И что то подсказывает,что на этих банкетах молитвы не распевают.

Судя по ролику, там молитвами и не пахнет... Но очень интересна реакция высшего руководства...   Такое ощущение, что покрывают своего...

Romela Airiyan 

A ved eshe v 65 Visotskii nas predyprezhdal " Net rebiata dazhe v serkvi vse ne tak kak nado ". Teper nado ne propystit peredachy Malaxova. Skolko tam takix kak on sidiat ? I nikto ego ne otdergivaet.

Ирина Петрова 

личный секретарь архиепископа Тираспольского Саввы архимандрит Венедикт Цирков. Само же застолье проходило в трапезной московского Храма иконы Божьей Матери «Троеручица» в районе Орехово-Борисово г. Москва.

Erevan Romen 

талантливый идиот)))) голосище))))

Стелла Айвазян 

Вот такие и отпускают грехи мирян!

Ашот Мелконян

Позор(

Любовь Михайловна

в мыслях только одна мысль:сколько же надо накатить на грудь, чтобы до этого опуститься((((

Елена

я не знаю как расценивать колядки, исполняемые священослужителями после рождественской службы в храме, но вот салют во дворе вместо крестого хода удивил меня в свое время...) такое вот нововведение... 

Сергей Горяинов

ну, вообще большой вопрос , кто снимал, зачем понятно, личность главного "героя" тоже вопросы вызывает, место где снимали, и вообще, накануне большого праздника такая публикация провокационна.  ...попробовал бы кто то опубликовать похожую заметку о служителях мусульманских

Любовь Михайловна

ну что делать, мы все как на ладони, поэтому нужно быть намного скромнее и осмотрительнее, а у нас наоборот получается(((

Амина Хатука 

Единственное чего я ему не могу простить, это то, что он местами фальшивит, а так ничего, поп тоже человек. Не всегда же осанны петь😂...

Ирина Петрова

 и кто подпевает ему тоже далеко не постящиеся верующие

печально, что такие типы представляют Церковь

Карине Агаронян 

Просто позорище

Людмила Асрян 

Это сколько же надо выпить, чтобы на такое сподобиться!!!

Анаит Товмасян 

нюх потерял... завтра скажет, что-то подсыпали...

Elena Hodgson

Зачем такое упоминать перед православным праздником . Бог ему судья. В Твери хожу в церковь, когда приезжаю, ничего подобного не вижу .  

Виктор Богданов

во первых не в церкви, во вторых он уже наказан и кем бы он не был, он просто человек, как и все ...

а человек склонен к ошибкам кем бы он не был...

Да, так, конечно, но как говорится церковь - дом Божий... Вспомнил слова одного человека, который всегда говорил, мол, ему не нужны посредники между им и Богом, да и помещение (церковь) ему не нужно, он может молиться там, где хочет...

Посредники, имел ввиду священников. Хотя, по идее, священники/пасторы нужны, чтобы донести до людей Слово, подсказать, помогать им в запутанных жизненных ситуациях. 

Я знаю, Бог живет не в церкви… 

Он тихо селится в душе. 

И бережет на вираже, 

За миг единственный до смерти, 

Когда не верится уже… 

Я знаю Бог живет в друзьях, 

С которыми роднятся души… 

Для них он звезды утром тушит, 

Чтоб был рассвет… А к ночи ужин 

Вновь у камина… При свечах. 

Я знаю, Бог живет в любви, 

К одной, единственной на свете, 

К родителям, и просто к детям, 

Твои они, иль не твои… 

Я знаю, Бог живет в любви. 

Я знаю, Бог живет в стихах, 

В холсте и красках, в каждой ноте, 

Пусть даже вы не ту возьмете, 

Смычком коснувшись впопыхах… 

Отогревая мир в руках… 

Я знаю, Бог живет не в церкви… 

Он тихо селится в душе. 

И Вы Ему, хоть раз, поверьте, 

А Он... поверил в Вас уже... 

В. Михейшин

Какие слова.... Спасибо, Вероника...

Сегодня в РПЦ работает такая же кадровая система, как и в большей части российских монополий: свои продвигают своих. Преданность выше профессионализма. Явно этот священник чей-то ставленник и по поводу него договорились, вот он и занимает должность не по духовной глубине или духовным знаниями, а по какой-то сделке между высокопоставленными чиновниками от церкви. Такие должности обычно сделка: я своего ставлю сюда, ты своего ставишь туда. Баланс соблюден. Свалить такого человека очень сложно. Крыша не позволит. Тут должна быть чрезвычайная ситуация: преступление. Но как показывает опыт и даже преступление может оказаться не столько влиятельным, что бы свалить такую фигуру. 

Но меня задело больше не то, что он "Мурку" исполнял. А то, что он это делал под восторженные взгляды паствы и паства со всех сторон снимало это на сотовые и вывалила это в публичную сферу. Когда-то, в конце 80-х, когда началась перестройка и все стало возможным, я ехал на археологические раскопки на Соловецкие острова. От Архангельска к островам нас вез огромный катамаран, закупленный где-то за границей. Он был набит людьми едущими на Соловки, женщины, дети. Команда катамарана была молодой. Самый взрослый был чуть старше 30 лет. Залы для пассажиров были большие, с огромными окнами и везде стояли телевизоры. И вот через 15 минут после отплытия по телевизорам стали показывать фильма. Буквально на первых минутах я понял что молодые ушлые морячки из обслуги поставили какой-то эротический фильм, где постоянно бегали девицы с голыми грудями или мужики с письками. Сцен откровенного трахания не было, но подразумевались. Я стал оглядываться по сторонам и видел, что люди ехавшие на Соловки ошеломлены, но ничего не делают, что бы остановить данный показ. Мамаши прикрывают детям глаза. Отвлекают. Уводят на палубу. Но пойти к капитану, или кого-то из обслуги позвать никто не решается. Фильма докрутили до конца, а потом поставили какую-то комедию. Почему люди не поднялись и не возмутились? Я был молодым студентом, мне было откровенно говоря по-фиг. Но ведь там были старушки, мамы, дети. Я видел, что их это глубоко дико смотреть такой фильм. Видимо они посчитали это нормальным, что крутят эротику на грани с порнухой. Мол ситуация в стране меняется, думали эти люди, и видимо сегодня можно все, видимо кто-то это разрешил. 

Вот и в случае с священником запевающим "Мурку" сработала та же схема. Паства не собирается брать ответственность за происходящее в церкви. Для этого есть священник. Он решил в храме петь "Мурку", видимо так надо для силы церкви, видимо так надо для православия. Люди как бы умывают руки, они переложили ответственность за происходящее на священника. Если бы он выбежал голый, то может быть его бы и скрутили, потому что это перебор, но вот попеть "Мурку" - это не перебор, это, видимо, можно. 

То, что Вы написали - не ново. Периодически идёт утечка информации из божественных "контор", не только РПЦ и каждый раз диву даёшься... Мне всегда казалось, что ТАМ должно быть всё свято, чисто и пр. Как показывает практика, это не так...

Тут, тоже, вспомнил, конец 90-х, Подмосковье,  С братом едем, холод, слякоть, мокрый снег. Вечер. Смотрю стоит бородатый мужик на трассе с дипломатом в руке. Решили подвезти. Сел, от него резко запахло водкой, пьяный был. С виду, вроде священник. Спрашиваю. Оказывается, что священнослужитель. Отрывает дипломат, там ряса, крест. Говорю ему, мол, а чего он пьяный... Отвечает (дословно): "А я не работе, сейчас после шести..."

Наверное я придирчив, кто знает...

"Церковь" в переводе с греческого - "община", "собрание". Т.е. церковь - это не храм, а собрание людей, где они соберутся, там и храм, там и церковь. Не важно помещение, важны люди, которые собираются вместе. А священник - это тот, кто помогает собравшимся договориться между собой. Спикер. "Священник" - это "иерей" - старший, отсюда слово - "иерархия". Он как бы среди равных старший, старший помогающий равным не перессорится. 

Так вот никакой церкви нет, нет собрания людей, которые отвечают за все, берут на себя ответственность за все, за храм, за события в этом храме, за старшего сошедшего с ума.  

Паства должна быть подготовлена, т.е. знать Библию, ответы на многие вопросы, чтобы стать ведущим звоном. Как правило, так не бывает. Много раз приходилось наблюдать, как пастор с Книгой в руках объясняет пастве ту или иную главу из Писания. Люди приходят в религиозную общину, церковь, чтобы познать жизнь через призму Писания. Тут главная роль, моё мнение, уделяется пастору/священнику.

Да, но по смыслу создателя церкви христовой Петра, помочь должен не священник, а паства. Потому что только паства может сказать человеку так, что бы человек задумался. От священника можно отвернутся, но как отвернутся от тех, кто живет рядом с тобой каждый день и с кем ты общаешься каждый день? А священник - это как камень в основании храма, на нем храм стоит, но не более. Община, собрание верующих является тем носителем нравственности, которая рождает истинных христиан. А священник - это тот камень, к которому хочется прийти, прийти что бы собраться вместе. 

Да, священник знает обряды, и это есть камень на котором стоит церковь. Но жизнь христианина больше чем обряд, это сложный моральный выбор изложенный в моральном учении. Да, за советом можно прийти к священнику, но выбор-то придется делать самому и вот тут мы понимаешь, что если ты совершишь что-то плохое, то об этом узнают все, кто ходит с тобой в церковь и это может оказаться сильной помощью в правильности морального выбора. 

Не только обряды знают, священники заканчивают духовную семинарию, они знают Библию. Простым смертным трудно самостоятельно изучать Святое Писание. Вроде понятно написано, но зачастую трудно вникнуть в суть написанного. Не раз мне приходилось быть свидетелем, когда священник читает ту или иную главу, притчу и пр. из Книги и объясняет.... Похоже на урок, но это так и есть.

Ну да, вы правы, я все время смотрю на паству во всей ее сложности современных вызовов и забываю, что большая часть паствы - это простые люди, просто тянущиеся к свету, которым надо помочь. Вы правы. 

В Книге написано Учение, читай Вера, и не все могут это понять.Есть неграмотные люди, есть люди, которым нужно элементарно разжевать и преподнести эту "пищу" на "блюдечке". А кто это сделает - естественно пастор/священник. Лично для меня священник является персонажем типа Данко, несущего Свет, за которым идут люди (паства).  Пастор - авторитет не только своим знанием Библии, но и поведением и пр.

 Можно сказать, что таких мало. Да, но они есть. И я знаю таких людей, к которым паства тянется, советуются с ними, делятся сокровенным. А ведь, в таких случаях, священник/пастор находит выход из положения, советует,  ссылаясь на Писание, ибо там есть ответы на все вопросы.

Есть нерадивые педагоги, инженера, медики, милиционеры и т.д. - это очень плохо. Но, когда нерадивый пастор - это страшно. Так не должно быть

Да, вы правы, книга - тоже камень, на котором стоит церковь. Интересно, что университетскими центрами в Средневековой Европе становились лишь те города, которые собирали книги и собирали под свои своды людей хорошо разбирающихся в проблемах, мыслителей и философов. Люди и книги - это камень в основе любого собрания (церкви). При этом люди - это чаще всего основа потому, что они несут какую-то поведенческую определяющую. Мы идет за человеком, который для нас моральный авторитет, потому что он совершил что-то, что сделало его успешным не только в смысле успеха повседневного, но и успеха "на все времена", морального успеха. Да, я хотел бы видеть таких священников, но увы, уже давно церковь превратила все в конвейер, где священник - это не штучная личность, а штамповка со знанием обряда и с таким же штампованным знанием трактования библии. При этом он как и любая штамповка чаще всего священник знает лишь узко сформулированное и, в большинстве своем, не способен выдержать более менее сильную дискуссию. А люди приходят к нему с сомнением. Когда-то на меня произвела впечатления одна книга конца 19 века о том, как в крупный волжский город приезжает новый епископ и вступает в огромную череду дискуссий с разного рода местными жителями и атеистами и учеными и публицистами и сторонниками других религий и оказывается открыт и силен, за что к нему с большим уважением относятся местные жители, понимая, что у них наконец появился настоящий духовный лидер. Таких священников единицы, так что реальным камнем для церкви священники становится только в своем хорошем знании обрядов и изредка в умении понимать и трактовать священное писание.