нояб. 15 2007, 19:26

Энвер Кисриев (Дагестан): "Распространение ислама в Дагестане было мирным"

- Известно, что Гази-Магомед и имам Шамиль были суфиями, членами братства Накшбандийа-Халидийа. Как объяснить, что суфийские тарикаты, активно участвовавшие в газавате середины XIX века, в конце ХХ - начале XXI века сделались основной опорой существующей светской власти, проповедуя, по мнению члена-корреспондента Академии геополитических проблем Д.Халидова, "конформизм, соглашательство, умеренность и пассивность"?

- Ничего удивительного в этом нет. Мы обычно исходим из предпосылки, что организация с одним и тем же названием остается той же самой на протяжении длительного исторического времени и вне зависимости от сменяющихся контекстов и поколений функционеров той организации. Разве партия Ленина в 1917 году, партия Сталина в 1940-м и партия Горбачева в 1989 году были одной и той же организацией? Не надо попадаться в ловушку названий и вообще — словесных конструкций, без которых, правда, нельзя и помыслить о деяниях человеческих. Многие деятели и сами не понимают смысла тех понятий, которые они эксплуатируют для обоснования своих целей и для привлечения сторонников. Христианство не всегда уповало только на Бога, и христиане далеко не всегда подставляли другую щеку, когда получали по одной. Возможности интерпретации любого текста ничем не ограничены. Искать причины событий в провозглашаемых его участниками идеологических конструкциях — верный способ ничего не понять в происходящем.

Кунта-хаджи Кишиев, самый почитаемый в Чечне шейх, основатель течения т.н. зикризма (ветви тариката Кадирийи) был поборником безусловного миролюбия. Это — середина XIX века. Он считал, что ради грядущих поколений, ради их жизни, следует терпеть любое угнетение и несправедливости. Его учение можно сравнить с теорией непротивления насилию Льва Толстого, - и время, к стати, было то же. А как все сложилось? Шамиль изгнал его из своего государства — имамата. Это понять не сложно. Но после пленения имама, Кунта-хаджи вернулся и стал проповедовать свое учение среди чеченцев. Его популярность в народе стала сильно расти. Примечательно, что среди его последователей было много женщин, что, собственно, можно понять. Дальше случилось следующее: его популярность и влияние стали политически опасными, и терский генерал-губернатор распорядился его арестовать. Не буду рассказывать, как власти расстреливали массы его безоружных приверженцев, принявших миролюбивую установку своего шейха. Шейх пропал бесследно.

А в новейшее время тот же зикризм стал довольно эффективно эксплуатироваться генералом Дудаевым и в довольно не мирных целях.

Накшбандия-Халидийя — это утонченный суфийский орден, который объединял вокруг учителя наиболее образованных мусульман, нуждающихся в еще большем приближении к Богу. В Дагестане это учение в начале XIX века попало в определенный социокультурный контекст и превратилось в воинственное политическое учение — мюридизм. В дальнейшем, в годы колониального режима, оно было запрещено и оставалось довольно агрессивным. В годы коммунистического режима тарикат смог выжить только в самых отдаленных от официальщины областях бытия человека. И постепенно получилось так, что именно из среды скрытых тарикатских братств режим черпал кадры верующих для официальных структур - мечетей и ДУМ. Тарикат стал напоминать облик скрытых христианских общин в условиях загнивающей Римской империи первых веков Новой эры; миролюбие, непротивление власти, сосредоточенность на скрытых и мистических практиках общения с Богом.

Ваххабизм, который превратился у нас в "идеология радикального экстремизма", является, как известно, официальной идеологией самого консервативного и добропорядочного исламского государства — Саудовской Аравии. Никто не может объяснить нам этот парадокс. Потому, предпочитают ничего не говорить про это. А объяснение очень простое: не ищите в идеологических конструкциях причины реальных деяний. До Фрейда это могло еще быть простительным для мыслящего человека, но сейчас... Разве можно принимать объяснения, которые дает человек своим поступкам, действительными причинами его действий?


Полный текст

Комментарии