янв. 18 2002, 05:08

Актуальные проблемы кавказоведения

Кавказ же - зона дезинтеграции, нестабильности, конфликтогенности. Причины этому называются разные. Все зависит от уровня восприятия событий и процессов на Кавказе. Это и развал СССР, и столкновение цивилизаций, и территориальные споры, и конфессиональные различия.

Как преодолеть дезинтеграцию на Кавказе, сопровождающуюся кровавыми конфликтами? Или от нас ничего не зависит, раз речь идет о том, что Кавказ находится в разломе между цивилизациями? Может быть, прав Хантингтон, что XXI в. будет веком борьбы христианской и мусульманской цивилизаций, и ничего здесь не поделаешь. Но тогда именно здесь, на Кавказе, Россия окажется форпостом этой борьбы и примет на себя главный удар.

Я не собираюсь полемизировать с Хантингтоном по этому поводу и не призываю браться за оружие. Наш общий долг, долг ученых-кавказоведов - выработать пути преодоления деструктивных процессов на Кавказе, пути перехода к интеграции и стабильному развитию.

Задумываясь над причинами дезинтеграции на Кавказе, приходишь к выводу, что у них есть общий знаменатель - "всплеск" национализма, стремление к созданию этнических государств, попытки реализации исламско-фундаменталистских проектов. Я не буду рассматривать причины этого "всплеска", хотя это очень важно. Дело не в том, чтобы устранить эти причины, а в том, чтобы противопоставить национализму иную идеологию, идеологию объединяющую, а не разъединяющую.

Заканчивается XX в. - век дезинтегрирующих идеологий: и марксизм, и консерватизм, и либерализм, не говоря уже о разных формах национализма, нас не соединяли, а разъединяли. Две мировые войны, свыше двух тысяч войн и кровавых конфликтов локального характера разыгрывались именно в лоне этих идеологий. Их время проходит. XXI в. пройдет, я думаю, под знаком другой идеологии, идеологии гуманизма, или человечество может просто погибнуть.

Разъединяющие нас идеологии, и в первую очередь идеология национализма на Кавказе, апеллируют к культурно-историческим традициям и представлениям об этнонациональном государстве как носителе этих традиций. В ее основе лежат идеи этнополитической мобилизации, титульного государственнообразующего этноса и обоснование его особого исторического пути в истории. Идеология гуманизма устремлена в будущее, она апеллирует прежде всего к человеку, независимо от его этнического происхождения. Она формулирует цель - создание таких общественных условий, при которых человек мог бы не только нормально существовать, но и в полной мере раскрывать свои способности.


Полный текст

Комментарии