Северный Кавказ: как отвечать на вызовы "Исламского Государства"? одна тема и 2 сообщения

Varvara Pakhomenko

Религиозная политика власти в целом должна быть более открытая, а решение проблемы подполья и радикализации не должны сводиться к силовым методам. Среди мусульман-фундаменталистов, салафитов, есть много тех, кто не поддерживает насильственные действия и высказываются против ИГИЛ. Их позиция важна для тех мусульман-фундаменталистов, важнее, чем позиции Духовных управлений, т.к. последние, как правило воспринимаются как квазигосударственные учреждения, а доверие государству крайне низко. Им нужно не просто с религиозной точки зрения оппонировать ИГ, но говоря при этом с молодежью – в первую очередь с молодежью – на понятном языке, о насущных проблемах. Необходимо, чтобы родители чувствовали, что могут всегда обратиться к властям, имамам, учителям, а не бояться, что и их будут преследовать за детей, как в Чечне.

Необходимо, чтобы работали механизмы по реабилитации возвращающихся из Сирии, чтобы разочаровавшиеся в сирийской романтике люди понимали, что у них есть другие варианты, кроме как попасть в тюрьму. К примеру, в Ингушетии комиссия по адаптации боевиков, уже помогла вернуться к мирной жизни нескольким людям. Здесь должен быть целый комплекс мер и не только в правовой плоскости: и помощь в трудоустройстве, при необходимости, и психологической реабилитации, и защита от последователей ИГ в регионе. Проблему реабилитации необходимо обсуждать уже на федеральном уровне – уход в Сирию давно уже не только кавказская тема.

Необходимо анализировать случаи тех, кто уехал и тех, кто вернулся, чтобы лучше понимать мотивы.

В ДУМ КЧР есть совет алимов, есть система работы. Проблема в том что человек, намеренный уехать на Ближний Восток. Вряд ли пойдет за консультацией к имаму, даже авторитетному. 

Уважаемые коллеги, мы завершаем наше обсуждение. Завтра я обобщу нашу дискуссию и вывешу отдельный заключительный пост. Если кто-то хочет еще высказаться - прошу. Прошу также задавать вопросы тем из наших читателей, у кого они возникли. Нам будет также интересно и мнение читателей КУ по теме дискуссии.

В Ингушетии может и адаптировали  , а вот в Чеченкой Республике наказание за добровольный выход 3.5 лет.

nvkratova

Наима Нефляшева

Роза Магомедова

Надо помочь нашей молодежи и в субъктах создать комиссии , которые бы как -то способствовали  нашей молодежи.

Роза, какими вы видите эти комиссии? Кто их участники и на что будет направлена их деятельность? 

В КЧР при Главе есть Молодежный совет. Так что возможность формирования повестки дня есть. 

В Дагестане при главе Магомедсаламе Магомедалиеве была создана Комиссия по адаптации и она прекрасно работала, когда ее возглавлял Вице-премьер Ризван Курбанов. Я наблюдала это, бывала с ним в тюрьме, где находились под следствием сдавшиеся боевики. Там пересекаются много разных судеб: заблудших, непримиримых, обманутых... В Ингушетии прекрасно работает Комиссия, ее курирует лично Евкуров, в Кабарде она недееспособна. Так что можно создать комиссию, вопрос- кто будет ею заниматься. 

Спасибо за живое и открытое обсуждение всем коллегам! И Наиме Аминовне за прекрасную модерацию!

Цитата:

Наталья:

В ДУМ КЧР есть совет алимов, есть система работы. Проблема в том что человек, намеренный уехать на Ближний Восток. Вряд ли пойдет за консультацией к имаму, даже авторитетному.

И опыт КЧР мне кажется очень важным и позитивным. Все-таки из КЧР уезжают несравнимо меньше, чем из Дагестана и Чечни, где сейчас никакого диалога с салафитами нет.

Перед отъездом не пойдет, но идея в голове созревает долго и под влиянием разных факторов. Важно, чтобы рядом было больше тех, кто может объяснить, почему не нужно в ИГИЛ.

Спасибо за содержательный диалог организаторам и коллегам. Надеюсь поговорить более углубленно. Всем до свидания!

Прогноз удручающий. Адекватная региону политику так и не сформулирована и, тем более, не реализована. Он требует точечных, лазерных технологий, а не вульгарных полит-массовок, которыми перенасыщена федеральная стратегия. И повторю еще раз, разрастается цивилизационный раскол народов Северного Кавказа с большой Россией. При новой геополитической конфигурации- открытости границ на Закавказье, где очень быстро утверждается НАТО, которое в том числе проводит пограничную культурную политику, результаты могут быть вполне предсказуемы.

Вынужден полностью согласиться с Сулиетой Кусовой-Чухо

Сулиета Кусова-Чухо

*  «Меня волнует не столько сила ислама, сколько слабость христианства».

Итоги дискуссии я вижу в конкретных предложениях, которые сделали участники обсуждения:

Что делать государству и обществу, чтобы граждане России не уходили в ИГ?

1.      Поддерживать умеренных представителей нетрадиционного ислама, которые «сами мотивированы на борьбу с радикализмом и которые знают "исламский язык антирадикализма", язык, на котором говорят исламские пассионарии». Среди мусульман-фундаменталистов, салафитов, есть много тех, кто не поддерживает насильственные действия и высказывается против ИГИЛ. Их позиция важна для  мусульман-фундаменталистов, важнее, чем позиции Духовных управлений, Им нужно не просто с религиозной точки зрения оппонировать ИГ, но говоря при этом с молодежью – в первую очередь с молодежью – на понятном языке, о насущных проблемах. Необходимо, чтобы родители чувствовали, что могут всегда обратиться к властям, имамам, учителям, а не бояться, что и их будут преследовать за детей, как в Чечне.

2.      Прекратить  административное и силовое давление на мирные исламские сообщества.

3.      Отказаться  от безоговорочной государственной поддержки так называемого традиционного ислама и приравнивания любых отклонений от этой традиционной модели к движению в сторону джихаддизма и терроризма.

4.      Наладить агрессивную и грамотную контрпропаганду ИГ и способствовать активному разрушению сети вербовщиков.

5. Восстановить деятельность  Комиссий по адаптации действовавших в РД, КБР и вывести их деятельность на федеральный уровень.  Участники дискуссии подчеркнули, что эти комиссии могут действовать только в контексте другой, не чисто силовой политики. Здесь должен быть целый комплекс мер и не только в правовой плоскости: и помощь в трудоустройстве, при необходимости, и психологической реабилитации, и защита от последователей ИГ в регионе. "Проблему реабилитации необходимо обсуждать уже на федеральном уровне – уход в Сирию давно уже не только кавказская тема".

6.      Должна измениться методология религиозной политики власти - в целом она должна стать более открытой, а решение проблемы подполья и радикализации не должны сводиться к силовым методам. 

7.      Необходимы аналитические исследования мотивов тех, кто уехал и тех, кто вернулся,