Арио-кур, вам бы следовало использовать при общении общепринятые форматы...соответствующие нормам морали и этики...Ваш низменный стиль общения вызывает возмущение...если не согласны с каким-то доводом, будьте так любезны оппонировать, не опускаясь ниже плинтуса...Если вы носитель первичных и вторичных мужских половых признаков, эти требования должны соблюдаться вами вдвойне...

07  Требуется перевод на язык межнационального общения.

Эльба, это состояние нашего общества в КБР...Я не знаю, что надо сделать, чтобы прекратить уничтожение молодых людей... Пусть земля будет пухом этому ребенку...

послушай меня,позорником являешься ты,а не я.я тебе сто раз писал,что я не переписываю,а читаю первоисточники,во вторых,я только пару раз приводил авторов-балкарцев,в третьих,я лучше тебя знаю,что гарданов осетин,также знаю,что как раз осетин и притесняли очень жестко кабардинцы,а раз притесняли осетин,то как же не могут притеснить маленький балкарский народ по мнению осетина?далее,шаханов являлся представителем дворянского балкарского рода,если и не его отец,то дед точно застал те времена,когда балкарцы платили кабардинцам за земли.неужели ты думаешь,что в то время у него был смысл врать?тем более,он не отрицает влияние кабардинских князей.ты вообще читаешь документы,которые я тебе скидывал?поверь,они не написаны не будаем,ни еще каким-либо балкарцем,это документы из архива.я тебе привел конкретные документы,где в одном ваши князья говорят о податях издавна получавших от осетин,а в другом ,наоборот,о том,что балкарцы живут независимо от всех.еще раз прочти все документы,которые я тебе скидывал.это не из твоих книжек под редакцией думановых,кумыковых,унежевыж и подобных.

Да, плохо мы ещё воспитываем свою молодёжь.

Мы здесь сами, без чудаков и чуровых разберемся!!!

Карачаев, если вы имеете базовые познания в сфере юриспруденции, в том числе уголовного права, квалификация, данная органами предварительного расследования, вам должна быть понятна... Здесь по определению не может быть неосторожного преступления... вариант 1: легкомыслие - виновный предвидел возможность наступления смерти, но легкомысленно рассчитывал на ее предотвращение...(то есть, чтобы вменить легкомыслие, проще говоря, необходимо, чтобы виновный предпринял какие-то положительные действия; например, подложил бронежилет под затылок); вариант 2: небрежность - виновный не предвидел возможности наступления смерти, но при необходимой внимательности и предусмотрительности должен был и мог предвидеть такие последствия...Однозначно исключается, поскольку имеет место стрельба в область затылка...- жизненно важная область организма человека... Заключение экспертизы учитывается при квалификации в том числе с иными доказательствами...но не имеет предопределяющего значения...

это откуда цитата?

вообще [...] оборзели, 20-летнего мальчика убили [Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел"]

это он и есть, видимо, забанили снова. Корсар это его ник в одной из соцсетей

№ 50. 1732 г. марта 2-го. - Указ Коллегии иностранных дел коменданту крепости Се. Креста Д. Ф. Еропкину о переговорах с Турцией о Кабарде и изучении положения, сложившегося там. От 2 марта 1732 году Получена здесь от резидента Неплюева реляция от 23-го генваря, в которой он, как ты ис приложенной из оной экстракту уведомишься, доносит, что когда он по отправленному отсюду е. и. в. указу, и по приложенной притом копии с твоего доношения о приходе х Кабарде посыланных от хана крымского войск и о разбитии их от кабардинцев при Порте сообщил, то ему, резиденту, от турских министров ответствовано, что по доношениям нынешняго хана Порте, також и по реэстром, при Порте находится, что обе Кабарды, Большая и Малая, також и Черкасия издревле турецкие и принадлежащие хану крымскому, а Россия будто на оныя никакого права не имеет. А по летописцам российским является, что оныя кабардинцы, которыя назывались в древния лета черкесы Пятигорския, пришли в подданство России с их главными князи и со всем пятигорским народом и землею, при государствовании его величества царя Ивана Васильевича, самодержца Всероссийского в лето от сотворения мира 7063-го, и при державе его высокопомянутого царского величества во время имевшей с турками и с [90] Крымом у России войны против тех неприятелей, действительно служили; при которых тогда начальный князья были Таздрут и Дазибок; и взяли оныя с своими людьми у турок два города: Темрюк и Тамань. А присланной ныне сюда от кабардинских владельцев Махомет-бек по вопросу объявил, что их предки родились бутто в Малой России и перешли оттуду на житье сперва к Терку и назывались черкасы, или по их языку черкесы, и потом от Терку отошед дня з два езды, поселились по Куме реке в урочище Пятигорском, где пять гор великих, и та земля тогда де была Российская, и были они все христианского греческого закону, и при державе царя Ивана Васильевича пришли они в вечное подданство России, и несколько лет у оных Пяти гор жили, и потому назывались Пятигорские черкесы. А потом при державе ж царя Ивана Васильевича напали на них, черкес, незапно кубанцы и всех побрали на Кубань в плен и обратили их насильно в махометанской закон. И жили они с такого принужденного случая на Кубани года с три. А после того, как при царе ж Иване Васильевиче началась у России война с турками, тако ж с Крымом и с кубанцы, то они, черкесы, с Кубани все ушли в российскую сторону, в прежнее свое жилище к Пяти горам, но по прошествии малых лет кубанцы паки чинили на них, черкес, жестокия нападения и непрестанно обеспокоивали, хотя их попрежнему к себе на Кубань перевесть. И они, черкесы, от такого неспокойства перешли от Пяти гор для житья ближе к Терку на землю Российскую к реке Баксану. И в то время были между ими черкесы знатные и первые князья два брата, зовомые Кабарты-беки, у которых в самой тот их переход учинилась между ими ссора; и для того оные, разделя народ черкеской, поселились порознь: большей брат Кабарты-бек - при реке Баксане, а меньшей брат ево Кабарты-бек - близ Терка реки, и потому с того времени назвались оныя места: где большой брат поселился, Большая Кабарта, а где меньшей, то Меньшая Кабарта. И ныне в тех обоих Кабартах князья и уздени и другие военные люди обретаютца в махометанском законе, а подданные их земледельцы или крестьяня, которые живут в деревнях, содержут все издавна доныне веру и закон греческого исповедания. И в тех их деревнях есть благочестивые церкви и священники. Тебе надлежит прилежно и непрестанно разведывать, как о состоянии кабардинцев, что между ими [91] происходит, и все ль владельцы тамошняя в согласии обретаются, и нет ли от которых о чем пересылок с ханом крымским и с кубанцами, и особливо о намерении хана крымского и подчиненных его салтанов к походу на кабардинцев, и когда оной и совершенно ль быть имеет или о том от хана и салтанов токмо устрашения чинятца, понеже почасту ведомости сюда ис Крыму и из Азова приходят, будто хан приходящего лета, конечно, намерен сам на кабардинцев с войском итти. Помета на л. 23: По резолюции коллежской. АВПР, ф. Кабард. дела, 1730-1733 гг., д. 1, л. 23-25. Копия.

Нет,это не знаю.Но если звонил,значит было кому звонить...Тем более в тему.

Ario-kur (24.06 / 22:10)  это тебе.eclipse прошу прошения

eclipse (25.06 / 17:20) Салам алеикум.3 года ему не дадут(это факт).Даже если дело будет расматривать суд присяжных,можно расчитывать на 8-10лет.В России это просто не поимут,будет новая Манежка.Фанаты и так промолчали,когда наши убили Юрия Волкова на Чистом бульваре.Свиридова они уже не простят.У власти следушеи год выборныи,еи не к чему сеичас волнения.

 пора прислушаться к справедливым и своевременным доводам Б. Шаханова. А кто сказал, что балкарцу Шаханову больше доверия, чем независимой "Абрамовской комиссии"? Ты наверно не понимаешь, что в любой комиссии несколько человек? А балкарец Шаханов естественно, будет отрицать всякую зависимость балкарцев от кабардинцев. Ты уже достал своими источниками от балкарцев Абаева, Шаханова и т.д. Выкладывай независимые, не балкарские источники. Но даже Шаханов вынужден был признать, что балкарцы находились в зависимости от кабардинских князей и платили дань. Так вот, если бы ты тупо и слепо не тащил сюда всякую муть из под пера ваших учОных-шарлатанов, и если бы ты сам прочитал того же Шаханова, ты бы здесь не позорился и не позорил свой народ своими "глубокими" познаниями, "учитель". Абай Шаханов пишет о "грамотной" Осетии, "аристократической" Кабарде, "бандитской" Чечне, о кумыках… и балкарцах: "… Наконец народец, представляющий из себя, быть может, большой интерес и большую загадку, чем все предыдущие. У него нет даже имени: одни называют его кабардинцами, другие – осетинами и мало кто знает балкарцев. Степняки, живущие в страшных горных трущобах, забывших свою первоначальную родину и до того сроднившиеся с пропастями и скалами Кавказа, что ими стали определять свою национальность (С. 251)     … Кабардинские князья были владельцами в полном смысле этого слова. Они брали ясак… со всех почти соседей. В мирное время они управляли народом, были председателями народных судов, в военное – являлись наследственными военачальниками. Особа их священна и неприкосновенна, и покушение на нее влечет за собой уничтожение всего рода виновного. Князей окружает целый штат узденей второй степени, вся обязанность которых – составлять свиту владельца и играть роль его телохранителей на войне. Не многим отличаются от князей и уздени первой степени – тлекотлеши. Это такие же владельцы, и князьям ничем, кроме уважения, не обязаны (С. 255) У них также свои аулы и своя свита из третьестепенных узденей, и лишь название да обязанность стоять под княжьим началом в набегах говорят о разнице в их положении..." [Балкарская историческая серия. Т.Ш. Биттирова, составление, статьи об авторах, примечания и комментарии. Изд-во «Эльбрус», 2007 г.]   Надеюсь, не нужно разжевывать слова Шаханова, что балкарцы – это "Степняки, живущие в страшных горных трущобах, забывших свою первоначальную родину" и что они означают? Это то же самое, о чем я писал выше, т.е., ваша родина – это не Кавказ.    Г.Ю. Клапрот отмечал, что   Клапрот много чего отмечал: "Власть черкесских князей прежде распространялась на осетин, чеченцев, абассов и татарские племена в высокогорье у истоков Чегема, Баксана, Малки и Кубани; и, хотя они утеряли свою прежнюю власть из-за последующих оккупаций русских, они все еще считают себя хозяевами этих народов…" приходить к себе» (Адыги, балкарцы. С. 245). Ты бы уже определился. Выше ты упорно не хотел написать фамилию "Гарданов" с большой буквы, думая, что этим ты унизишь человека, которого давно уже нет. Самое интересное, ты решил, что Гарданов – это кабардинец. Объясняю, - Гарданов очень авторитетный и известный историк и этнограф, по национальности ОСЕТИН. И именно он является автором и составителем знаменитой книги (Адыги, балкарцы и карачаевцы в исследованиях…), и нет исследователя Кавказа, который бы не ссылался на него. Вот и ты, вытащил сюда очередной опус кб учОных, где черным по белому написано "(Адыги, балкарцы. С. 245)".  В который раз говорю тебе, "учитель", читать нужно первоисточник, не будешь выглядеть каждый раз глупым.