Не надо культуру меня всей территории, надо поменять хотят бы личную культуру. Не надо торопиться за все платить. А эта устремленность платить за все и рождает культуру взяток. Я хорошо помню, как ехал на Юг на поезде, где все проводники были из Грозного и когда я сел в поезда, они стали требовать чтобы я купил у них постельное белье, я указал, что в билете указано, что я белье уже оплатил при покупке билета. На что мне сделали замечание мои возврастные соседи, что проводник платит начальнику, а тот поставил задачу собрать деньги за белье не зависимо от билетов. Мол не жмоться - дай денюжку. Я не дал. Я не хочу развращать коррупционную жажду начальника... А любая плата, особенно за то, что уже и так оплачено - это коррупционная жажда начальника. 

Это юридический акт правоохранителей Армении. Здесь важно предъявление прав. Мы же понимаем, что все связано с заботой о теле умершего. А кто как не близкие более внимательны и к живому телу и мертвому телу. 

Так пытаются делать все, это основы антикризисного управления. Отдели плохое от хороше, плохое закрой, а хорошее развивай и кризис в бизнесе будет преодолен. Здесь тоже самое. Просто Юг от Севера отличается тем, что Север, в силу природных условий требуе большего сплочения и меньшей атомизации, а Юг тяготеит к большей атомизации, к большей заболе о своем, о личном и культура общего здесь отпадает сама собой. 

У геноцида есть четкое определение, там говориться о тотальном истреблении. И это определение тотальности - давлеющее. Если любое массовое истребление относить к геноцидам, то боюсь количество геноцидов в истории человечества резко возрастет ибо массовыми истреблениями занимались многие государства. Коллективное убийство не менее страшное преступление, но это не преступление против человечности и человечества, это стражное, жуткое, бесчеловечное преступление. Геноцид - это преступления против человечества и человечности. 

Отсюда вывод, не можете что-то сделать с мусором, вам простят, не можете подать воду - это уже последняя капля безответственности перед своими согражданами. 

Вы знаете, есть очень старая культурная парадигма, которая как бы стравнивает человека власти и человека простого - это, как ни странно, чистота в доме, чистота в городе. И потом это стало парадигмой культуры цивилизованности человека: чистота тела, чистота дома, чистота города... Если власть не имеет интереса к данной проблема, значит власть не цивилизована. Эта культура стала настолько сильно проявляться, что когда в дом заходит гость, хозяйка старается навести порядок, смахнуть крошки со стола, убрать с глаз или помыть грязную посуду. Это часть гостеприимства. Нельзя показывать гостую грязную комнату, нельзя гостую показывать разбитую дорогу при въезде в город. Чисто и порядок - это показать богатства, это показатель ответственности к гостю, это показатель здоровья и положительности намерений, это показатель доверия. 

Казахстан находится в сложной геополитической ситуации. Он должен дружить с двумя крупнейшими соседями, без этого Казахстану не выжить. И главная ресурс Казахстана - это его транзитность, а здесь зависимость от соседей возрастает в разы. А люди - это "малая плата"... При этом Казахстан хочет выглядить цивилизованным и хочет дружить с сообществами стран, которые задают джентельменскую культуру всего человечества. Оглянитесь, какой бы стране не принадлежал человек, он на международные встречи надевает пиджак с брюками, а это европейский стиль и все этот стиль считают основой для отношений. Даже сильное богатство арабов не дало их одежде вырваться в культуру взаимоотношений. 

Не забывайте, что наши детские сады родились в другой культуре, это культура созданная социалистами-утопистами, когда родители - это лишь рабочая функция и дети должны минимально с ними соприкасаться, чтобы родители могли нести свои рабочие функции более эффективно. Когад СССР начал вводить эту систему, там же были очень утопичные предложения. Типа дети вообще должны отделяться от родителей и воспитываться в коммунах, что воспитает в них больших коллективистов, что мол надо всю эту фигную в виде старой семьи убирать и создавать коммунистическое проживание общих детей, общих жен и т.п. Бреда было много. А остались лишь детские садики, где ребенок по сути находится с утра до глубокого вечера. Были ведь садики и круглосуточные, помните фильм "Усатый нянь" - там какраз был круглосуточный детский сади и на лето, если помните они отделялись от родителей и вывозились в детсадовский лагерь. Все направлено на коллективное воспитание. Как не крути, как не верти - это удар по семье. 

Т.е. образуется некое короткое время, когда себе черноморское побережье могут позволить люди с небольшими доходами, потом за ними рванут и средние с богатыми и тогда бедным опять не будет места и цены не позволят им протолкнутся к такому виду отдыха. 

Главное в этой всех схеме это обязательно надо "покритиковать"... 

Это, наверное, самое засекреченное ДТП из всех нам известных.

В чем сила, брат, дон?

 felix # От serita # Рад помочь

спасибо.

Все должно быть в меру. Есть такое выражение – «чувствуйте себя как дома, но не забывайте, что вы – в гостях!». Главное чтобы ситуация не доходила до абсурда. Энное количество лет назад в Чечне был случай, когда группе туристов, пожелавших осмотреть внутри мечеть «Сердце Чечни», предложили надеть длинные платья. Это, конечно же, касалось исключительно женщин, но не разбирающиеся в таких тонкостях мужчины тоже нарядились в эти самые женские платья-балахоны, что есть в мечети для приходящих молиться женщин. Видео потом появилось в соцсетях, сколько смеху было….  А касательно Даудова. В целом, кажется,  его слова нашли поддержку. Вот, например, реакция пользователей Инстаграм «ЧП Чечня» (https://www.instagram.com/p/DUIKwKpAIGj/ ), на видео с этим его заявлением: lana_star_fox – «И Нис ду Бухахь волчо т1арш тоьхчи бен т1е веьнаг халх цавол аьл ду , Вай бакхи чар (Это правильно. Наши старики говорили, что пришедшие (гости) не будут танцевать, если те, кто их принимают (хозяева), не станут хлопать)». waymebel_1 – «Нисса ду (Правильно)». amanshah7293 – «Что будет через лет 10-20???». leilashka8z – «Он в этом прав».