Мнение со стороны. «Кавказский узел» направил письменный запрос в пресс-службу МВД Чеченской Республики относительно обстоятельств смерти местной жительницы Шовды Шамаевой». Надо было бы еще направить обращение Уполномоченному по правам человека в Чечне Солтаеву. с вопросом, в курсе ли он данной ситуации. Интересно, чтобы ответил главный кадыровский «правозащитник». Который, помнится, «занимался» делом Седы Сулеймановой, и снимал видео с ее участием после того, как девушку насильно вернули в Чечню, и уверял, что она находится в полной безопасности, в кругу любящих родных. А еще при Кадырове есть Совет по правам человека, о котором практически ничего уже давно не слышно. То ли есть они, то ли нет. 

Какие бы не были версии причин задержания жительницы Серноводска, факт остается фактом – она погибла в отделе полиции. В любом нормально регионе это стало бы поводом для проведения детального расследования обстоятельств произошедшего, подключились бы прокуратура со Следственным комитетом, правозащитники, Уполномоченный по правам человека и т.д.. А что в Чечне? НИЧЕГО. Как обычно, отдали труп своей жертвы, родственников запугали, и плюс ко всему этому запустили различные версии гибели женщины., начиная от смерти по естественным причинам и заканчивая «убийством чести». То обстоятельство, что Шамаеву похоронили по всем канонам ислама и проведением проложенных в таких случаях поминок, говорит в пользу того, что никакого «убийства чести» не было и в помине. Как правило, в таких случаях никто не устраивает нормальных похорон, и труп хоронят либо в отдаленном углу кладбища, либо даже за его пределами. Судя по всему, она стала жертвой обстоятельств. Кто-то попросил у нее авто, а затем попался на перевозке наркотиков, а ее забрали, как владельца машины, и устроили допрос с пристрастием. Как это делается, доводилось слышать от тех, кому не повезло оказаться на допросе у местных силовиков. У одного моего знакомого была такая же ситуация. Друг попросил машину на пару-тройку часов, мол, надо съездить в село к родителям. Уехал днем, и не вернулся. Хозяин машины названивал ему несколько раз, но тот на вызовы не отвечал, а затем его телефон и вовсе выключенным. А ночью к хозяину машины вломились силовики, скрутили и увезли в отдел полиции. Там его сначала просто избили, а затем стали пытать током, требуя «признаться» в том, что он причастен к торговле наркотиками, и назвать имена поставщика и знакомых ему наркоманов. «Разбирались» два дня, выпустили всего черного от побоев, и то благодаря тому, что родные подключили кого-то из высокопоставленных кадыровцев. А так могли запросто заставить «сознаться» и либо отправить за решетку, либо на СВО. Кстати, о таких «Перспективах» ему говорили открыто. Был еще и третий вариант – выплата миллиона рублей за освобождение. Он потом неделю дома отлеживался, и зарекся не давать больше свою машину никому, даже родному брату. В другом случае, человека забрали, когда он пошел к арендатору квартиры за ежемесячной оплатой. Оказалось, что съемщик там «отдыхал» с компанией своих друзей, соседи пожаловались на шум, приехала полиция, и он зашел внутрь в самый неподходящий момент. На него тоже чуть не повесили обвинение в организации наркопритона. Родные, в прямом смысле слова, выкупила его у силовиков, заплатив внушительную сумму. Квартиру он продал. 

Классическое: «слухи о моей смерти сильно преувеличены»? Указание ее защитника на то, что Хасис «пока еще находится в колонии», говорит о том, что она в ближайшее время все же окажется на свободе. Обычно оформление соответствующих документов и прочие формальности занимает какое-то время. Пару лет назад у знакомых, живущих в Грозном, из колонии освобождался старший сын. Так он попал домой только через неделю, если не больше. Помню, как семья готовилась к этому дню, в какой они пребывали тревоги все эти дни. Боялись, что внезапно объявят, что он что-то там нарушил или совершил, и добавят новый срок. как это нередко случалось и случается с чеченцами. отбывающими тюремные сроки в российских колониях. Но, к счастью, все обошлось, он благополучно вышел на свободу, и по этому случаю дома организовали большое застолье и чтение мавлида. 

Вы знаете, культура решения своих проблем самостоятельно в России была активной до прихода к власти большевиков. Екатерина 2 пыталась переломить ситуацию и стала создавать для самых бедных слоев, на случай голода, запасы хлебные, но чиновники быстро прочуха что про что и стали этот хлеб из запасников сдавать в аренду и когда реально пришел голод, выяснилось, что запасы хлеба мизерные. А так жители России обеспечивали себя сами и все проблемы решали сами. Главной в России до начала 20 века была самостоятельность в решении проблем. Потом большевики стали все ориентировать на власть. По мнению большевиков, человек должен лишь сказать о своей проблеме, а государство все за него должно решать. Я считаю что это плохая культура, иждивенческая... Она приводик к зависимости человека от власти и к потери самостоятельности. 

Т.е. эти молодые люди, что не пустили кандидата без полиции, они кто такие были? Их кто нанял-то? Или это их была частная инициатива? Вспоминается старый фильм о выборах в США в 18 веке, когда на каждом участке избирательными процедурами управляли банды.. 

Число фетишистов растет? Интересно, а что они понесут к буддийскому храму?

Оказалось, что некоторые свошники идут не в поддержку партии власти? 

Не признавать выборы на обум - это дело довольно тухлое. Давайть оценку чему-то априори - это очень плохое заниятие. Ведь другая сторона тоже може заняться априорными оценками и они могут оказаться не лучше. А вот к взвешенной и аргументированной оценке очень многие прислушиваются... 

В конце концов море изменится и само все переработает, но эти изменения могут быть фатальными для моря... 

Я думаю, что непитьевой воды в этих райнах навалом, а вот питевоей проблемы... 

Вы знаете, я часто замечаю, что когда страна отдает другой стране человека, то это чаще попытка избавиться от проблемы... Ведь оставшись на страны, из которой выдворяет, он может принести очень много вреда... Тут именно этим и пахнет... 

Это как страх перед горой отходов, вместо того, чтобы пойти и убрать этот мусор, найти нужное, утилизироваь не нужное... Я помню как-то смотрел целый цикл предач по телевизору о людях, которые ходят и разбирают частные свалки. Им предлагают разобрать частную свалку, где-нибудь в гараже, все ценное можно забрать, по особоценному можно договориться с хозяином о проценте за то, что вы что-то это особое ценное нашли. В конце концов разборщик мусора все это вывозить и сдает, получает некоторую выгоду. Но самое главное, что место перестает быть свалкой. Может быть так и надо относится  к этим центрам, они социализируют людей. Ведь нет уверенности, что мы сами когда-нибудь не попадем на такую свалку... 

Мы всегда потакаем человека его поведением и это правильно. Человек должен себя вести коректно... Но я по примеру адвоката Кони прошу всегда оглянутся на себя самого и посмотреть, а не было ли чего-то похожего с нами же, не срывались ли мы сами... Но мы себя прощали... 

Да! Я всегда в таких случайх вспоминают исторический спор между французами и немцами, сколько там людей полегло, сколько там техники сожгли, сколько раз приграничные территории то к немцам приходили, то к французам. И вот мы дожили до того момента, как французы ездят к немцам за покупками, а немцы ездят в приграничные города Франции на рождество. Хочется верить, что все этому придет... 

Для меня сегодняшний вариант веры, это вера постатеистическая  - это вообще не вера, это такое привыкание к Богу. Т.е. человек продолжает жить как атеист, только уже начал ходить в храмы или в мечети, но продолжает быть атеистом. Это как на работу сходить... Но пока человек не становится никаким верующим. Он отбывает некоторую условность и потом сразу домой к привычной атеистической жизни...