(Буквально - испивший воду Терека, то есть побывавший в России), демократическое общественно-идейное течение 1860?70-х гг. в Грузии, основные положения которого разделяли представители передовой грузинской интеллигенции, получившие высшее образование главным образом в России, так называемые грузинские шестидесятники. Деятелями "Тергдалеулеби" были И. Чавчавадзе, А. Церетели, Г. Церетели,? Н. Николадзе и др. "Тергдалеулеби" выражали интересы грузинского крестьянства и городской мелкой буржуазии. Выступали против феодально-крепостнического строя, за социальное и национальное освобождение грузинского народа.В 1860? 70-е гг.участники "Тергдалеулеби" считали, что свобода осуществима при восстановлении независимого грузинского государства путём организации всеобщего народного восстания. Позднее, учитывая положительное влияние передовой общественной жизни России на грузинское общество, "Тергдалеулеби" выступали за расширение политических прав грузинского народа в рамках Российской империи. Проповедовали принципы материалистической философии и реалистической эстетики. Способствовали утверждению нового грузинского литературного языка. Взгляды "Тергдалеулеби" формировались под влиянием идеологов русской революционной демократии В. Г. Белинского, Н. Г. Чернышевского, Н. А. Добролюбова, а также европейских утопических социалистов. Ко 2-й половине 1870-х гг. "Тергдалеулеби" как единое течение распалось. В 1880?90-е гг. так называемые поздние "Тергдалеулеби" призывали нацию в целом ко всеобщему согласию, равенству и единению.