Муха́ррам, мухаррем ( مُحَرَّم‎‎ - араб. "заповедный", "священный") - название первого месяца мусульманского лунного календаря (хиджры). Первые 10 дней мухаррама - дни траура у шиитов, посвящены памяти великомученика Хусейна ¹.

Месяц Мухаррам

В доисламской Аравии этот месяц был особенно почитаем, наряду с месяцами Раджаб, Зулькада и Зульхиджа. Это были так называемые "запретные" месяцы, в которые не допускалось ведение войны и кровопролитие вокруг Каабы.  

Самым почитаемым днем месяца мухаррам считается десятый день или День Ашура, который отмечается как мусульманами-шиитами, так и суннитами. 

Другие дни месяца мухаррам также отмечены знаменательными событиями:

• В 15-й день родился великий мусульманский богослов и суфий Бахауддин Накшбанд (1318-1389).
• В 16-й день Храмовая гора вместе с мечетью Аль-Акса в Кудсе (Иерусалим) была объявлена первой киблой (направлением, в котором совершаются у мусульман ежедневные пятикратные молитвы) и служила в этом качестве в течение 13 лет (610-623) ².
• В 17-й день к Мекке подошло войско эфиопских христиан во главе с Абрахи аль Ашрама (570) с целью уничтожения святилища Каабы ³.
• В 25-й день отмечается память мученика Зейн аль-Абидина (658-712) - четвертого шиитского имама и сына Хусейна ибн Али ⁴.

Ашура

Десятый день месяца мухаррам называется Ашура (عاشوراء‎‎ араб.) - букв. "десятый день". На день Ашура приходится кульминация шиитской траурной церемоний и поминовения имама Хусейна, а сунниты празднуют победу Мусы над войском египетского фараона. 

В этот же день произошел целый ряд других примечательных событий. Например, корабль пророка Нуха причалил к горе Джуди, спасся брошенный в огонь пророк Ибрахим, после долгой разлуки пророк Йакуб встретился со своим сыном Йусуфом, пророк Мухаммад прибыл в Медину ⁵. 

День Ашура отмечает также трагические события 10 октября 61 г.х. (680), когда в битве у города Кербела ⁶ в столкновении с халифскими войсками под командованием Умара ибн Саада погибли внук пророка Мухаммада имам Хусейн ибн Али, его брат Аббас, их родственники и 70 их сподвижников ⁷. Причиной битвы послужил отказ имама Хусейна признать халифом Язида I (645-683), которому власть передал его отец и основатель Омейядской династии халифа Муавийя (603-680) ⁸.

Битва при Кербеле оказалась поворотным пунктом разделения шиитской и суннитской ветвей ислама ⁹. 

Шахсей-вахсей

В связи с этим шииты ежегодно справляют в первые десять дней Мухаррама траур по убитому и обезглавленному Хусейну, которого они считают своим третьим непогрешимым имамом. Кульминация траурных мероприятий приходится на день Ашура. 

В память о мученической смерти Хусейна в шиитских общинах принято проводить ряд траурных церемоний. В их число входят мемориальные службы (маджалис аль-тазия); посещение гробницы Хусейна в Кербеле, в особенности в день Ашура и в 40-й день поминок после Ашуры (зиярат аль-арбаин), религиозные церемонии оплакивания (аль-мавакиб аль-Хусейния), театрализованные представления битвы при Кербеле (шабих), самобичевания (татбир) ¹⁰. 

В память о невинной крови имама участники церемония татбир совершают самоистязания, бьют себя кулаками в грудь, наносят себе удары цепями по спине или мечом (тальвар) по голове, что приводит к истечению крови ¹¹. Самобичевание сопровождается возгласами: "Шах Хусейн! Вах, Хусейн!" (Царь Хусейн! О, Хусейн!), откуда происходит название церемонии - Шахсе́й-вахсе́й ¹².

Кровавой практики самобичевания придерживаются шииты-традиционалисты. В результате в дни Ашуры больницы Кербелы ежедневно принимают несколько сотен человек, страдающих от сильного кровотечения ¹³. Более прогрессивной формой татбира является донорство крови ¹⁴.

В дни Ашуры шииты не постятся - это запрещено хадисами. В исламе пост - это акт выражения благодарности Аллаху. Наоборот, в эти дни в мечетях организуются благотворительные обеды или ужины (назри), а прихожане жертвуют продукты и сладости.

День Ашура для суннитов

Если для мусульман-шиитов Ашура - это день скорби, то для суннитов Ашура - это праздничный день, который связан с памятью о дарованной Аллахом победе Мусе (Моисею) и сынам Израиля над войском египетского Фараона.

По этой причине в день Ашура мусульмане-сунниты постятся. История этого поста восходит к началу мединского периода в жизни пророка Мухаммада. Согласно хадисам из сборника Бухари, когда пророк Мухаммад переехал в Медину, он обнаружил, что для иудеев день Ашура был днем поста (день очищения от грехов - Левит 16:29). Когда пророк поинтересовался причиной этого, ему сказали, что в этот день Аллах спас пророка Мусу и сынов Израиля от войска египетского Фараона, и, в знак благодарности, Муса начал держать пост. На это Мухаммад ответил, что мусульмане ближе к традиции Мусы, чем иудеи и начал поститься, приказав делать это и своим подвижникам ¹⁵. 

Поскольку известно, что древние арабы в день Ашура также соблюдали пост, эта традиция в своих истоках считается общесемитской. В одном из хадисов ¹⁶, переданных Аишой, упоминается о том, что сам пророк Мухаммад еще находясь в Мекке, наряду с другими курайшитами также держал пост в день Ашура, а после переезда в Медину он продолжил эту традицию.

Пост, который мусульмане могут соблюдать 10 мухаррама является желательным, но не обязательным ¹⁷. Такого мнения, в частности, придерживался суннитский богослов Абу Ханифа (699-767): "Пост в день Ашура. Это десятый день месяца мухаррам. Желательно вместе с этим днем поститься и одиннадцатого, если не постился девятого числа" ¹⁸. После того, как обязательным постом был объявлен пост в месяц Рамадан, обязательность поста в месяце мухаррам была отменена.

Согласно Сунне пророка, для того, чтобы отличаться от иудеев, лучше держать пост месяца мухаррам на протяжении 2 дней (в 9-й и 10-й, либо в 10-й и 11-й дни) ¹⁹.

Примечания:

1. Madelung W. Ḥosayn b. ʿAli // Encyclopaedia Iranica.
2. Резван Е.А. ал-Кибла // Ислам: энциклопедический словарь. Отв. ред. С.М.Прозоров. - М.: Наука, 1991. С. 137.
3. Али-заде А.А. Мухаррам // Исламский энциклопедический словарь. М.: Ансар, 2007.
4. Али-заде А.А. Али Зайн аль-Абидин // Исламский энциклопедический словарь. - М.: Ансар, 2007.
5. Abou-Samra, S. Islamic Beliefs, Practices, and Cultures. New York, 2011. P. 152.
6. Кербела - город в современном Ираке, в 100 км к юго-западу от Багдада. В этом священном для шиитов городе находится святилище имама Хусейна - мечеть и место его погребения.
7. В живых остался сын Хусейна - Зейн аль-Абидин (658-712), а также женщины и малолетние дети, которых отправили в Дамаск. В 682 году халиф Язид отпустил их всех на свободу, позволив вернуться в Мекку.
8. Madelung W. Ḥosayn b. ʿAli // Encyclopaedia Iranica; Али-заде А.А. Мухаррам // Исламский энциклопедический словарь. М.: Ансар, 2007.
9. Riess J. The Martyrs of Karbala: Shi'i Symbols and Rituals in Modern Iran // Publishers Weekly, 11.15.2004.
10. Nakash Y. The Shi'is of Iraq. Princeton & Oxford, 2003. P. 142; P. 77-78; Weiss M. In the Shadow of Sectarianism. Law, Shi'is and the making of modern Lebanon. Cambridge (Mass.), London, 2010. P. 33.
11. Nakash Y. An Attempt To Trace the Origin of the Rituals of Āshurā¸ // Die Welt des Islams, 33 (2), 1993. S. 161–181.
12. Кушев В.В. Ашура // Ислам: энциклопедический словарь. Отв. ред. С.М.Прозоров. М.: Наука, 1991.
13. Иракских шиитов призвали отказаться от самоистязания // Корреспондент.net, 10.01.2011.
14. Mervin S. 'Ashura': Some Remarks on Ritual Practices in Different Shiite Communities (Lebanon and Syria) // The Other Shiites: From the Mediterranean to Central Asia. A. Monsutti, S. Naef, F. Sabahi. Bern, Berlin, N.Y., Oxford, 2007. P. 146.; Шииты Азербайджана в День Ашура провели акции по сдаче крови // Кавказский узел, 13.10.2016.
15. Сахих аль-Бухари. Кн. 31, хадис 222; Кн. 55, хадис 609; Кн. 58, хадис 279; Сахих Муслима. Кн. 6, хадис 2518, 2519, 2520; Katz M.H. The Birth of The Prophet Muhammad: Devotional Piety in Sunni Islam. London: Routledge, 2007. P. 113-115.
16. Сахих Муслима. Кн. 6, хадис 2499.
17. Сахих Муслима. Кн. 6, хадис 2499.
18. Виды постов по мазхабу имама Абу-Ханифы // Islam.ru.
19. Али-заде А.А. Мухаррам // Исламский энциклопедический словарь. М.: Ансар, 2007.