ДАННОЕ СООБЩЕНИЕ (МАТЕРИАЛ) СОЗДАНО И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕНО ИНОСТРАННЫМ СРЕДСТВОМ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА, И (ИЛИ) РОССИЙСКИМ ЮРИДИЧЕСКИМ ЛИЦОМ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА.

В Волгоградской области завершил свою работу Международный молодежный этнографический лагерь "Самбатион", организованный Иерусалимским университетом.

Объектом изучения молодых исследователей стали субботники - религиозные русские общины иудействующих, возникшие в конце XVII века (караимы, молокане и иные религиозные направления, находящиеся за рамками иудаизма, а также геры (не евреи по рождению, принявшие иудаизм).

"До сих пор молодые исследователи, работающие по проекту "Самбатион" отправлялись на поиски десяти потерянных колен в один из важных регионов мира - на Западную Украину, в Крым или в Подмосковье. В этом году организаторы решили разделить поиски по 10 группам, - рассказала корреспонденту "Кавказского узла" руководитель волгоградской еврейской общины Яэль Иоффе. - Одна группа работала в Бухаре и Самарканде, другая - на берегах Волги, где до сих пор проживают субботники (религиозная община - прим. "Кавказского узла"). Несколько групп проводили исследования в Одессе, остальные - в Белоруссии, в Праге и Вильнюсе".

В Киеве группы соберутся и подведут итоги.

По словам Яэль Иоффе, лагерь-экспедиция "Самбатион" - это "не только увлекательное путешествие, но и профессиональная школа мастеров". Каждая группа сосредотачивается на каком-нибудь виде искусства. Четыре группы представляют собой передвижные мастерские художников, работающие под руководством опытных педагогов. Три группы - литературно-музыкальные коллективы. Исследования других коллективов имеют театрально-кинематографическую направленность.

"Кроме художественной школы, Самбатион является еще и научно-исследовательской лабораторией", - пояснила руководитель волгоградской еврейской общины.

"Мы не только исследуем прошлое, но и пытаемся привнести в настоящее какое-то знание, материал, умение, которое может быть универсальным здесь и сейчас", - сказал Илья Дворкин, руководитель проекта, сотрудник Иерусалимского университета.

Партнером в подготовке программы экспедиции "Волга" стал Волгоградский еврейский общинный центр. С участниками экспедиции работали волгоградские педагоги: Александр Львов - кандидат исторических наук, этнограф, сотрудник Европейского Университета в Санкт-Петербурге, Лариса Белянская - доцент Волгоградского государственного университета и Адина Роз - художник-иллюстратор детских книг.

"Волгоградская область представляет широкое поле для исследования этих течений, - отметил Александр Львов. - Но наряду с академическими исследовательскими задачами организаторы ставят перед собой цель привнести в жизнь участников некую эмоциональную, духовную, еврейскую составляющую".

Александр Львов рассказал, что изучением субботников его группа занимается уже восемь лет. "Сегодня субботники приближаются к своему полному исчезновению, забвению, - посетовал ученый. - И полную картину происходящего, позволяющую рассмотреть данное явление со всех сторон, понять его уникальность и исключительность, а также обреченность, можно увидеть на Волгоградской земле".

Адина Роз, участница четырех экспедиций "Самбатиона", так объяснила свои мотивы участия в работе лагеря: "Во-первых, мне интересно. Во-вторых - это реальное действенное возвращение к истокам, к памяти. В-третьих, мне интересно преподавать молодежи и приобретать с ними новый личный опыт".

Маршрут команды "Волга" прошел по 6 населенным пунктам региона: Дубовка, Солодники, Ленинск, Царев, Заплавное, Приморский. Молодые евреи изучали историю и быт субботников.

Помощь в реализации проекта "Самбатион" волгоградской группе оказало Управление по внутренней и информационной политике аппарата Главы администрации Волгоградской области, а также администрации и население муниципальных районов - Дубовского, Ленинского, Калачевского.

Справка: Самбатион - легендарная река, которая в будни бурлит и кипит, а по субботам покоится. В будние дни Самбатион течет столь бурным потоком, что увлекает за собой камни, и потому его невозможно переплыть. По этой причине десять исчезнувших еврейских колен не могут вернуться из изгнания, так как переход в субботу был бы нарушением закона.