ДАННОЕ СООБЩЕНИЕ (МАТЕРИАЛ) СОЗДАНО И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕНО ИНОСТРАННЫМ СРЕДСТВОМ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА, И (ИЛИ) РОССИЙСКИМ ЮРИДИЧЕСКИМ ЛИЦОМ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА.
Движение «Адыгэ Хасэ – Черкесский парламент» Республики Адыгея направило обращение председателю комитета республики по имущественным отношениям Ирине Бочарниковой с просьбой разобраться с вопросом о выделении в Майкопе участка под строительство этно-культурного центра.
В обращении председателя «Адыгэ Хасэ-Черкесский парламент» Адыгеи Адама Богуса от 31 октября говорится, что прежде движение неоднократно обращалось к ней с заявлениями с просьбой о предоставлении земельного участка.
«Ни по одному из заявлений не было объявлено конкурса в соответствии с нормами Земельного Кодекса РФ, также не были соблюдены требования административного регламента, регулирующего деятельность вашего ведомства, по соблюдению сроков реагирования на обращение граждан и юридических лиц» , - отмечается в обращении руководителя движения.
На обращение в комитет с просьбой о выделении участка под строительство этно-культурного центра был получен ответ о том, что этот вопрос в компетенции администрации Майкопа, констатирует Адам Богус.
По его утверждению, мэр города Михаил Черниченко позже в официальном письме указал, что землю под строительство этно-культурного центра может выделить комитет Адыгеи по имущественным отношениям.
«Несмотря на вышеизложенные факты, Вы на недавно состоявшейся встрече членов исполкома «Адыгэ Хасэ – Черкесский парламент» с Главой республики Адыгеи 15 октября 2012 года заявили, что земельный участок под строительство этно-культурного центра для нашего движения выделен. Данное заявление изрядно удивило всех членов исполкома и особенно меня, как руководителя организации, поскольку никакого участка нашей организации никто не выделял», - говорится заключении обращения руководителя движения Адама Богуса, который просит Ирину Бочарникову дать объяснение данному ее заявлению.
Бочарникова: все готово к выделению земельного участка
Первоначально движение «Адыгэ Хасэ – Черкесский парламент» просило участок в Майкопе на территории, выделение которого входит в полномочия муниципалитета, говорит председатель комитета республики Адыгея по имущественным отношениям Ирина Бочарникова.
«Поэтому мы написали, что это не наши полномочия. Но мы указали, что можем предусмотреть выделение земельного участка с правой стороны по объездной дороге и запустили эту процедуру. Мы по своему желанию написали в управление архитектуры и градостроительства администрации города, чтобы там рассмотрели возможность выделения земельного участка на строительство этно-культурного центра народов Республики Адыгея. Наши пожелания были учтены», – пояснила Ирина Бочарникова.
Она добавила, что проект планировки прошел недавно публичные слушания, и в нем предусмотрено выделение участка под строительство этого центра. «Все юридические процедуры проведены. Так как проект планировки утвержден, нужно обращение движения «Адыгэ Хасэ – Черкесский парламент» в комитет по имущественным отношениям по требуемой форме. Тогда мы будем формировать участок и в соответствии с Земельным законодательством его предоставлять», - констатировала председатель комитета республики Адыгея по имущественным отношениям.
По ее словам, «все готово к выделению земельного участка». «То есть, мы решили вопрос о том, чтобы землю застолбили под строительство этно-культурного центра», – подчеркнула Бочарникова.
В то же время она обратила внимание на то, что общественным организациям по Земельному кодексу льгот по выделению земельных участков не предоставляется. «В соответствии с кодексом земля на праве постоянного бессрочного пользования выделяется только органам исполнительной власти, госучреждениям и религиозным организациям. Все остальное продается в собственность, либо выделяется на правах аренды», – заключила она.
Как пояснил заместитель руководителя комитета республики Адыгея по имущественным отношениям Алий Ашхамаф, заявлений о том, что участок движению «Адыгэ Хасэ – Черкесский парламент» уже выделен, никто из руководителей и представителей комитета не делал.
«Мы говорим, что готовы сформировать участок. И сейчас нужно, чтобы движение обратилось с заявлением по требуемой форме», - добавил Ашхамаф.
Богус: три года поднимаем вопрос о выделении участка под строительство этно-культурного центра
Представители движения «Адыгэ Хасэ-Черкесский парламент» неоднократно в течение трех лет писали заявления в установленном законом порядке по вопросу выделения земельного участка под строительство этно-культурного центра, говорит председатель движения Адам Богус.
"Согласно Земельному кодексу по заявлению в течение месяца должен быть объявлен конкурс и лицо, которое его выиграло, получает конкретный земельный участок. Ни по одному из наших заявлений этого не произошло. Основываясь на жизненной практике, мы считаем, что есть некие установки не решать этот вопрос», - считает Богус.
Он добавил, что готов забрать свои слова обратно, если по последнему его обращению в комитет республики по имущественным отношениям в течение месяца появится какой-либо документ.
«Если по последнему обращению не будет в течение месяца какого-то документа с указанием места, площади земельного участка, то это будет очередным подтверждением тому, что чиновники затягивают решение этого вопроса. Если этот документ появится, то я готов взять свои слова обратно», – сказал Богус.
«Этно-культурный центр должен стать уголком прежней черкесской жизни»
Этно-культурный центр будет состоять из двух частей, говорит председатель движения «Адыгэ Хасэ – Черкесский парламент» Адыгеи Адам Богус
"Первая часть будет своего рода этнографическим музеем в виде домиков, которые отражают черкесский быт конца XVII – начала XVIII веков. Для создания такого музея планируется привлечение специалистов из Карачаево-Черкесии, Кабардино-Балкарии, Адыгеи. Много исторического материала есть у зарубежной черкесской диаспоры. У зарубежных черкесов накоплены тысячи архифактов, имеющих историческое значение, которые наши предки привезли туда. Это исторические предметы и все их пока некуда пристроить», – пояснил Богус.
Вторая часть центра, по его словам, будет представлять из себя здание, в котором можно было бы проводить различные мероприятия, в строгом соответствии с обычаями и традициями народа.
«Это свадебные мероприятия, чествования юбиляров, заседания Хасэ, другие торжества. Архитектура, дизайн, структура этого здания должны позволять проводить эти мероприятия так, как они проходили раньше. Это не театр, но все-таки элементы театрализованные будут присутствовать. Важна этническая реконструкция проводимых в прошлом черкесами мероприятий, которые можно адаптировать к сегодняшнему дню. То есть, здесь должен быть уголок прежней черкесской жизни», - заключил Богус.
Автор:Ася Капаева
В Майкопе, да и в Адыгее, действительно нужна такая площадка - ни в Хасэ, ни в Национальном музее, ни в Адыгэ Унэ нет возможности регулярно проводить мероприятия, где можно было одновременно объединить этнографические сюжеты и современность. Например, организовать встречи с известными людьми, творческие вечера, молодежные дискуссии, встречи с молодежью из стран диаспоры. У такого центра, если он действиетльно появится и если его возглавит молодой креативный человек, большое будущее - он может стать и просветительной, и образовательной, и творческой и коммерческой площадкой. Во всем мире такие центры продают сувениры, плакаты, диски, книги. Тем самым не только давая работу для местных умельцев, но и раскручивая тот или иной регион на рынке.
Товарищ, хочешь достучаться до черкесских сердец, сначала немного порассуди по теме напечатанного. Акцентрировав на свою поддержку в столь значимом кульурном проекте можно дальше проводить политический ликбез. Такой подход более эффективен и дейтвует на подсознанку, следовательно успешно проводится генетическая прививка. А то с бухты барахты, понял, товарищ
При Тхакушинове это почти невозможно-его раздражает всё черкесское, боясь перед Москвой прослыть националистом.
Только наивный не видит за последними увлечениями Вашингтона черкесской тематикой тонкого геополитического расчёта.
Многочисленные конференции, доклады, аналитические справки, посвящённые черкесскому вопросу в России – всё это легко можно обнаружить на сайтах американских, турецких, европейских экспертно-аналитических центров.
Смысл всех этих публикаций один: Россия и русские совершили геноцид черкесского народа, а потому черкесы имеют полное право на создание т.н. Великой Черкессии, объединив разом Кабардино-Балкарию, Карачаево-Черкессию, Адыгею и части Ставропольского и Краснодарского краёв. Это приведёт к кардинальному переформатированию административно-территориального деления такого чувствительного региона, как Юг России, к изменению сложившегося этноконфессионального и социально-экономического баланса.
Великая Черкессия должна будет перекрыть России выход к Чёрному морю, а потому западные стратеги вовсю трудятся над её созданием, спекулируя на теме русско-черкесских отношений.
Обвинения в геноциде более чем натянутые. Странный это геноцид получается, если подвергаемый геноциду народ не только увеличивает свою численность во время этого самого геноцида, но и развивает свою культуру.
Так, в России, а не где-нибудь ещё, Шора Бекмурзин Ногмов, кабардинский историк, филолог и офицер русской армии, создал в 1840 г. «Начальные правила адыхейской грамматики» – первой грамматики в истории адыгов. В России творил Кази Атажукин, педагог, считавший себя последователем Константина Ушинского. В России он создал кабардинский алфавит и первый кабардинский букварь. В России писали черкесский писатель Магомет Дышеков и поэт Хусин Гашоков.
Сами черкесы, как и их культура, американцам безразлична. Как только отпадёт геополитическая надобность в создании Великой Черкессии, Вашингтон тут же забудет и про черкесов, и про геноцид.
У американцев самих геноцидов хватает и на собственной территории. До сих пор в США индейцы проживают в резервациях. Да, они уже не похожи на резервации XIX в., но по-прежнему индейцы умирают раньше белых американцев, страдают от безработицы и низких заработков, жалуются на расовую дискриминацию.
Пару лет назад индейцы племени лакота объявили о создании собственной республики. Вообще лакота имеют право на земли штатов Северная Дакота, Южная Дакота, Небраска, Вайоминг и Монтана. Именно там они проживали до тех пор, пока их оттуда не изгнали американцы. Но Республика Лакота занимает сегодня куда меньшую территорию.
Отмечу, что уровень жизни в резервации лакота один из самых низких в мире, а младенческая смертность в 5 раз выше средней по стране. Сохраняется высокий уровень заболеваемости туберкулёзом, полиомиелитом, растёт число самоубийств, в том числе подростковых. Это ли не геноцид?
Долгие годы лидером племени лакота был Рассел Минс. Он известен с 1973 года, когда участвовал в вооружённой стычке с белыми у посёлка Вундед Ни. Тогда индейцы, доведённые до отчаяния, захватили посёлок, который располагался на земле их предков. Противостояние закончилось тем, что двое индейцев были убиты, и лакота вынуждены были отступить. Власти пошли на некоторые уступки, но этим дело и кончилось.
22 октября 2012 года Рассел Минс скончался от рака горла. Лакота потеряли одного из самых харизматичных лидеров. Минс был настоящим воином, за словом в карман тоже не лез. Когда белые американцы со злобными улыбочками предлагали ему отказаться от всех современных благ, раз уж он так клянёт белых за их присутствие на континенте, Рассел Минс отвечал: «Я откажусь, если вы вернётесь туда, откуда вы прибыли в Америку».Возвращаться назад в страны своего происхождения современные американцы не захотели.
Сравнимо ли положение лакота с положением черкесского народа в России? Ответ очевиден. Жернова западной политики так же легко перемелют черкесов, как перемололи до них индейцев, африканцев, сербов, иракцев, ливийцев. Черкесы для Запада – всего лишь расходный материал.
Индейцам так и не удалось за многие сотни лет добиться сколько-нибудь значимого развития своей культуры под господством янки. Кавказским народам России часто сами же русские помогали разрабатывать азбуку и основы грамматики.
К сожалению, любой конструктивный диалог с приверженцами Великой Черкессии обречён на неуспех. Всех, кто сомневается в её целесообразности, они тут же записывают в ненавистников черкесского народа, и часто на своих сайтах помещают этих людей в список с красноречивым названием «Античеркессизм».
Но античеркессизмом занимаются сами архитекторы Великой Черкессии и их подсобные рабочие из числа представителей зарубежной черкесской диаспоры. Это они готовят свой народ на заклание Западу, и черкесскими и русскими костями хотят вымостить англосаксам дорогу к мировой гегемонии.
По материалам Роспатриот
Только наивный не видит за последними увлечениями Вашингтона черкесской тематикой тонкого геополитического расчёта.
Все видят и понимают. Расчет (геополитический или еще какой-нибудь) есть всегда.
Многочисленные конференции, доклады, аналитические справки, посвящённые черкесскому вопросу в России – всё это легко можно обнаружить на сайтах американских, турецких, европейских экспертно-аналитических центров.
Более двадцати лет власти России полностью игнорировали данный вопрос. На все свои обращения к властям России черкесское движение слышала только гробовую тишину. А тут, на тебе, удивляемся почему теперь об этом вопросе заговорили на Западе.
Смысл всех этих публикаций один: Россия и русские совершили геноцид черкесского народа, а потому черкесы имеют полное право на создание т.н. Великой Черкессии, объединив разом Кабардино-Балкарию, Карачаево-Черкессию, Адыгею и части Ставропольского и Краснодарского краёв.
Не лгите. Подобная ложь уже никому не интересна. Во-первых, геноцид совершила Российская Империя, а не русские. Русские погибали на пути имперских амбиций в еще большем количестве, чем все остальные. Во-вторых, нет никакого проекта «Великая Черкесия» (Черкесия пишется с одной «с»). Есть «Черкесия» в составе РФ и только так. А слово «Великая» приписывают провокаторы, которые пытаются этим запугать непосвященных. В-третьих, не часть Краснодарского края, а весь Краснодарский край, как минимум.
Великая Черкессия должна будет перекрыть России выход к Чёрному морю…
Только идиот может полагать, что Черкесия, или кто-то иной, сможет России что-либо перекрыть. Кроме того, как я указал выше, Черкесия – неотъемлемая часть РФ. Все как в известной шутке: «Черкесы добровольно в состав России не входили, и добровольно из нее не выйдут». Не те времена сейчас, что бы маленькому народу пускаться в одиночное плавание.
Обвинения в геноциде более чем натянутые. Странный это геноцид получается, если подвергаемый геноциду народ не только увеличивает свою численность во время этого самого геноцида, но и развивает свою культуру.
Очень забавный аргумент. После окончания Русской-Кавказской войны на территории прежней Черкесии осталось около 3 - 5% (три - пять процентов) черкесов. Действительно, ну где тут геноцид. Подумаешь 95% населения исчезло. А то, что алфавит появился в 1840 большое Вам спасибо. Кстати, геноцид достиг своего апогея спустя двадцать лет (шестидесятые годы девятнадцатого века). Так что черкесы уничтожались не просто так, а с алфавитом в руках. Кроме того, черкесы никогда не отрицали и положительных моментов существования в Российском государстве, что, однако, не исключает наличие геноцида.
Сами черкесы, как и их культура, американцам безразлична. Как только отпадёт геополитическая надобность в создании Великой Черкессии, Вашингтон тут же забудет и про черкесов, и про геноцид.
Это все прекрасно понимают. Поэтому нужно торопиться.
У американцев самих геноцидов хватает и на собственной территории.
Возможно, но к черкесскому вопросу это не относится.
Пару лет назад индейцы племени лакота объявили о создании собственной республики.
Некоторое время назад чеченцы тоже что-то объявили. Смертность у них тогда была очень высокая.
Вообще лакота имеют право на земли штатов Северная Дакота, Южная Дакота, Небраска, Вайоминг и Монтана. Именно там они проживали до тех пор, пока их оттуда не изгнали американцы. Но Республика Лакота занимает сегодня куда меньшую территорию.
Замени несколько слов и получится рассказ про черкесов и Черкесию.
Индейцам так и не удалось за многие сотни лет добиться сколько-нибудь значимого развития своей культуры под господством янки.
Отличная идея. Россия может отомстить Америке за «черкесский вопрос». Нужно инициировать «лакотский вопрос» о «Великой Лакотии». Только, как показывает практика, индейцам от такой помощи станет еще хуже.
К сожалению, любой конструктивный диалог с приверженцами Великой Черкессии обречён на неуспех.
Конкретнее. Где и когда Вы не смогли наладить диалог. К тому же, не нужно искать приверженцев «Великой Черкесии». Их нет. Ищите приверженцев объединения черкесского народа.
Но античеркессизмом занимаются сами архитекторы Великой Черкессии и их подсобные рабочие из числа представителей зарубежной черкесской диаспоры. Это они готовят свой народ на заклание Западу, и черкесскими и русскими костями хотят вымостить англосаксам дорогу к мировой гегемонии.
Путь к мировой гегемонии лежит через Черкесию?! Во блин!