Да, да! Но Дания уже другая, другая. К стати, в вопросах аграрной ипотеки Дания так и пошла, как указывает гражданин Фридрих. У них есть спец-банк, для выкупа ферм, любой молдой человек, представив диплом о сельском образовании и согласие фермера, который хотел бы свою ферму продать молодому человеку, может плучить кредит, довольно льготный, т.е. аграрную ипотеку и будет расплачиваться с банком 30 лет, как минимум. Продать ферму новоиспеченный феремер до погашения долга не может, но если он будет плохо за ней ухаживать, то ферму просто отберут и выставят на продажу. Так что где-то как-то власти Дании пошли за Энгельсом. 

Уже почти 20 лет назад датские социалисты, в стране которых имеется собственно один только город, Копенгаген, так что помимо этого города им приходится вести пропаганду почти исключительно среди крестьян, выдвинули подобные планы. Крестьяне той или иной деревни или прихода - в Дании есть много отдельных больших дворов - должны соединить свои земли в одно крупное имение, обрабатывать его за общий счет и делить выручку пропорционально вкладам - землей и деньгами - и труду. В Дании мелкое землевладение играет лишь второстепенную роль. Но если мы применим эту идею к области парцелльного хозяйства, то мы найдем, что при соединении парцелл и при ведении крупного хозяйства на всей соединенной площади часть занятых раньше рабочих рук окажется излишней; в этом сбережении труда и состоит одно из главных преимуществ крупного хозяйства. Найти занятие для этих рабочих рук можно двумя способами: либо предоставить в распоряжение крестьянского товарищества еще другие участки земли из соседних крупных имений, либо же дать им средства и возможность для промышленного подсобного промысла, по возможности и преимущественно для собственного потребления. В обоих случаях они будут поставлены в лучшее экономическое положение, и это обеспечит в то же время центральной общественной власти необходимое влияние, чтобы постепенно перевести крестьянское товарищество в высшую форму и сравнять права и обязанности как товарищества в целом, так и его отдельных членов с правами и обязанностями остальных частей всего общества. Как осуществить это в частностях, в каждом отдельном случае, будет уже зависеть от обстоятельств данного случая и от тех обстоятельств, при которых мы завоюем политическую власть. Возможно, что мы, таким образом, окажемся в состоянии предложить этим товариществам еще большие преимущества: принятие на себя национальным банком всей суммы их ипотечного долга с сильным понижением процентной ставки; предоставление ссуды из общественных средств для организации крупного производства (ссуда не обязательно или не только деньгами, но и самыми необходимыми продуктами: машинами, искусственным удобрением и т. п.) и другие преимущества". (Фридрих Энгельс, Крестьянский вопрос во Франции и Германии, 1894 г. 

Что такое конкуренция? Наиболее полное выражение господвующего в капиталистическом обществе войны всех против всех. Побеждённые безжалостно устраняются.

В этом смысле идиотизм капиталистического общества состоит в том, что в нём люди в буквальном смысле убивают друг друга не потому, что не хватает средств существования, а потому, что не могут продать прозведённую продукцию. Доказательство - торговые войны, начиная с отдельно взятого райна и кончая мировым рынком, за захват рынков сбыта.

Конечно с такой ситуацией нужно бороться, должна быть честная конкуренция, а не такие захваты с целью увеличение бизнеса. Уверена, что на данное обращение обратят пристальное внимание соответствующие службы и примут все необходимые меры.

Как в классическом учебники латифундисты разоряют маленьких фермеров. К стати в Европе эту систему сломали довольно просто. Например в Дании запрещено одному человеку или одной семье владеть более 100 гектаров земли и более 100 голов крупного рогатого скота. К стати от отца к сыну передать землю и скот не возможно, возможна только продажа. Сыну можно только продать землю и скот, при этом сын обязан до покупки получить специальное фермерское образование. В результате подавление латифундистских тенденций Дания создала такую систему сельского хозяйства, что сегодня производит продуктов в 4 раза больше, чем может сама потребить. 

так что поми".

Фридрих Энгельс, Крестьянский вопрос во Франции и Германии, 1894