ДАННОЕ СООБЩЕНИЕ (МАТЕРИАЛ) СОЗДАНО И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕНО ИНОСТРАННЫМ СРЕДСТВОМ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА, И (ИЛИ) РОССИЙСКИМ ЮРИДИЧЕСКИМ ЛИЦОМ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА.
Сбор средств на ленты памяти в преддверии годовщины окончания Кавказской войны объявили черкесские активисты, расширив географию акции. Силовики пока не препятствуют распространению лент и не проверяют их на экстремизм, рассказали активисты.
Как сообщал "Кавказский узел", черкесские активисты ежегодно организуют выпуск траурных лент, приуроченных к годовщине последнего сражения Кавказской войны (21 мая 1864 года). Черкесы отмечают 21 мая как День памяти и скорби, в этот день проходят траурные шествия.
Информация о том, что в черкесских группах в соцсетях активисты организовали новый сбор средств на ленты памяти, поступила на SMS-сервис "Кавказского узла". Согласно сообщениям активистов в соцсетях, сбор продлится до 10 мая.
Организаторы акции делают акцент на зарубежные диаспоры
Акция проходит уже в восьмой раз. Ленты вновь выкрашены в зеленый цвет – как и общечеркесский флаг, который в Адыгее является государственным, рассказал корреспонденту "Кавказского узла" активист московской адыгской диаспоры Беслан Теуважев.
"Идея ленты памяти черкесов появилась в кругу московских адыгов. Предложила одна девушка, что неплохо было бы иметь черкесскую ленту – наподобие георгиевской. Мы разработали совместными усилиями внешний облик и содержание текста на ленте", – рассказал Теуважев.
Надписи сделаны на двух диалектах адыгского языка, русском, английском, турецком и гласят: "Русско-черкесская война, 1763 – 21 мая 1864" и "День памяти и скорби". Ни дизайн ленты, ни надписи на ней не менялись несколько лет.
"Ленты как правило носят в виде браслетов, повязок на руку, либо крепят булавкой к одежде. Те, кто передвигаются на автомобилях, повязывают их над передней панелью машины. Распространяются ленты обычно на траурных мероприятиях и шествиях в регионах – в Майкопе, Нальчике, Черкесске, других городах и селах. В Москве – на собраниях диаспоры или через друзей и знакомых, из рук в руки", – говорит Теуважев.
По его словам, каждый год для России активисты выпускают и раздают примерно 70 тысяч лент.
"Хотя никогда не ставим перед собой, какое конкретное число лент напечатаем. Все зависит от количества средств, что соберем", – пояснил активист.
Уже несколько лет в разных странах мира, где проживает черкесская диаспора, также выпускаются траурные ленты.
"Черкесы России ведь не самая многочисленная часть народа. Больше всего их в Турции. В США, особенно в штате Нью-Джерси, где много представителей черкесской диаспоры, тоже уже третий год распространен выпуск лент", – отметил он.
В этом году предполагается дальнейшее расширение географии распространения акции с траурными черкесскими лентами, сообщил корреспонденту "Кавказского узла" руководитель организации "Адыгэ Хасэ" в Кабардино-Балкарии Аслан Бешто.
"Упор будет делаться на черкесскую диаспору за рубежом, в первую очередь на Ближнем Востоке, где проживает 4/5 всех черкесов. В ней уже не раз проводились акции с лентами, но в ограниченном масштабе. В этом же году акцент будет сделан на диаспоре в Турции. В целом, с каждым годом растет массовость проведения траурных мероприятий черкесов, они становятся организованнее и зрелищнее", – отмечает Бешто.
Сайт "Адыге хэку" ежегодно распространяет объявления о сборе денег на траурные ленты, и читатели отзываются об этом положительно, рассказал корреспонденту "Кавказского узла" редактор издания Юнус Чич.
"Реакция обычно такая: люди спрашивают, где ленту можно взять. Все мероприятия, которые приурочены к трагическим датам нашей истории, люди принимают близко к сердцу, особенно 21 мая", – рассказал Юнус.
Экстремизм в лентах искали, но не нашли
Несмотря на то, что надписи на лентах всегда одни и те же, в 2014 году правоохранительные органы "попытались привязать их к экстремизму и запретить выпуск лент", напомнил Беслан Теуважев.
16 мая 2014 года силовики задержали Теуважева и забрали у него более 70 тысяч траурных лент. Хотя ранее содержание лент проверялось на экстремизм в Адыгее, ленты отдали в Московский исследовательский центр и была проведена новая лингвистическая экспертиза. Однако и она не выявила в лентах экстремистского содержания. Ленты Теуважеву вернули, а вместе с ними дали документ, где подтверждалось отсутствие экстремизма в надписях.
Активист считает, что поползновения против черкесских лент, вероятно, были связаны с Олимпиадой в Сочи – после многолетних протестов черкесов против проведения здесь Олимпийских игр, власти не хотели, чтобы черкесский вопрос "даже таким образом как-то вышел наружу".
Траурная лента символизирует память о трагических событиях, скорбь и печаль, иного смысла она не несет, подчеркнул активист.
"Устроители акции с траурными лентами не ищут какой-либо политической подоплеки. Наоборот, некоторые недоброжелатели ищут в ней призывы к экстремизму, но тем самым они будоражат народ, который еще больше ополчается против таких недоброжелателей. Около тысячи человек активно участвовали во флешмобе, где фотографировались с черкесскими лентами и выставляли снимки в соцсетях с подписью: "Черкесская лента память и скорбь, а не экстремизм", – отметил Беслан.
В нашей стране экстремизм можно пришить куда угодно, как угодно и чем угодно
По мнению Теуважева, именно реакция активистов привела к тому, что попытки помешать распространению траурных лент прекратились.
"Мы понимаем, что в нашей стране экстремизм можно пришить куда угодно, как угодно и чем угодно. И если люди молчат, от них никакой реакции, то могут давить и дальше. В случае с черкесскими лентами народ всколыхнулся, и тему экстремизма не стали дальше развивать", – заключил Беслан Теуважев.
Кавказская война, длившаяся с 1763 по 1864 год, поставила адыгские народы на грань полного исчезновения. После войны и массовой депортации адыгов в Османскую империю на родине их осталось немногим более 50 тысяч человек. Черкесские организации настаивают на том, что власти России должны принять решение о признании геноцида черкесов во время Кавказской войны.
Руководитель организации "Адыгэ Хасэ" в Кабардино-Балкарии Аслан Бешто тоже полагает, что акции черкесской молодежи в поддержку лент могли подействовать на силовиков.
"Может быть, повлиял флешмоб, а возможно, просто возобладал здравый смысл, но так или иначе, пока черкесские ленты перестали быть объектом экстремистского расследования", – подтвердил он корреспонденту "Кавказского узла".
Как считает Бешто, черкесские ленты стали "удобным раздражителем для ищущих беспроблемной для себя борьбы с экстремизмом деятелей из Центра "Э" в Москве".
"Команда отслеживать ленты на экстремизм поступила именно оттуда по регионам. Из-за слов "Русско-черкесская война" ленты два года подряд привлекали внимание органов. В Адыгее и других регионах люди оказались более умными – они не увидели экстремизма в лентах. Однако ленты изымались из распространения", – говорит Аслан.
По его словам, черкесских активистов продолжает беспокоить ситуация у шапсугов, проживающих в районе Сочи.
"Местный Центр "Э" оказывает на них сильное давление, чтобы они не принимали участие в траурных черкесских мероприятиях. К примеру, в 2015 году со школьниками шапсугских аулов проводились так называемые профилактические беседы Центром "Э", в ходе которых пытались выяснить, кто им рассказывает про дату 21 мая, кто их призывает выходить на акции памяти – может, это родители или какие-нибудь активисты. То есть у черкесов допытываются, откуда они знают о событиях черкесской истории!" – указал Бешто.
По его мнению, таким образом силовики решили изучить вопрос и выработать некую методику "противодействия" акции.
"Но я уверен, что это бессмысленно и бесполезно. Наверное, нет ни одного черкеса из примерно семи миллионов, живущих в России и разбросанных по остальному миру, кто бы не знал обстоятельств своей истории и не считал, что по отношению к черкесам имел место геноцид. Только некоторые люди, видимо, в силу занимаемого ими положения и должностей, вынуждены бороться по большому счету со своим собственным сознанием – признать или не признать им факт геноцида", – считает Бешто.
История в России вообще "чересчур политизирована", продолжает Бешто.
"Но для меня как для черкеса и общественного деятеля 21 мая – это исключительно День памяти и скорби. И абсолютно неважно, политизирует кто-то эту дату или нет, я, невзирая ни на какие запреты, буду выходить на улицу в этот день и буду отмечать эту дату памяти, – подчеркнул он. – 21 мая символизирует полное изменение черкесского мира. История для нас остановилась на месте. Черкесы перестали принадлежать самим себе. Они не могли больше развиваться естественным путем. Из субъекта политики черкесы превратились в объект политики".
В основе современной черкесской идентичности лежит осознание трагедии прошлого
Символы черкесского национального движения все связаны с историей, с прошлым, и не направлены к настоящему или будущему, рассказала корреспонденту "Кавказского узла" старший научный сотрудник Центра цивилизационных и региональных исследований РАН Наима Нефляшева. По ее мнению, в черкесской идентичности обращение в будущее возможно только через осознание трагедии прошлого.
"Как только черкесский активизм становится заметным, с начала 1990-х годов, когда создаются первые трансчеркесские международные организации, проходят съезды национального движения с участием представителей диаспоры на исторической родине, в Нальчике, Майкопе, то и появляются символы, обращенные в историю", – говорит историк.
Символы эти можно разделить на две группы, продолжает Нефляшева. Первая – топонимические. Это места на карте, которые связаны с какими-нибудь ключевыми событиями истории черкесов: Сочи, Красная Поляна, Мафехабль - аул косовских черкесов в Адыгее. Наряду с топонимическими, появились и визуальные символы черкесского национального движения.
"К ним можно отнести все памятники, связанные с Кавказской войной. Их в основном стали строить со второй половины 90-х годов. Этот процесс продолжается и по сию пору, только уже не в столицах республик, а в аулах. Инициатива воздвижения памятников в основном не государственная, а снизу, народная. Сюда же относятся символы в виде флагов и лент", – пояснила она.
По словам Нефляшевой, ленты памяти – это самый молодой вид символики.
"Ленты созданы с учетом традиционной цветовой символики, а также со знаками трех стрел с 12 звездочками, что и у черкесского флага, но как символы они уже живут своей жизнью. Может быть, отдельно от тех событий, которые они символизируют", – считает эксперт.
Материалы о положении черкесов в России и за рубежом "Кавказский узел" публикует на странице "Черкесский вопрос".
Автор:Рустам Джалилов
боюсь они последуют твоему совету.....
Я бы не выплатил.
чего то ты глубоко совсем копнул,Бэн...я имел ввиду 19 век...т
Бюджетец тоже,и это самое маленькое из все последствий.
плюсую,бро....
А то ты не знаешь почему...) Признание вешь хорошая,только вот ее последствия не очень,мягко сказать...
Как же легко заработать на продаже чувства вины.
А что,разве Джеймстаунский фонд оскудел,и испытывает финансовые трудности,раз идет сбор средств?
Вы думаете сплочение только против России возможно? Я разглядываю подобный же этност - курдов, они сплачивались много против кого, и против Турции, и против Ирака... Там целая серия сплочений. Ведь сохранения черкесской этничности в том числе и заслуга России за многовековое сожительство. Вопрос в другом. Черкесы сами многосложны и эта многосложность играет серьезную роль внутри самих черкесов. Поражение всегда сплачивает, как и победа. Ленты, я так понял отмечают день поражения. А вот день особой победы у черкесов есть? У русских такой день - куликовская битва.
Дело ведь не в трауре и не в вытаскивании наружу старого конфликта, дело в том, что это довольно сильное сплачивающее мероприятие. Как 9 мая и "Бессмертный полк" сплачивают разноэтничную Россию, так и эти ленты памяти спаивают рассеянный по миру этнос. Вопрос в другом, сплоченность эта куда пойдет? Какой энергетический вектор будет у этой сплоченности. Против кого будем дружить?
А то не ясно Игорь,против кого...)
А никто и не отказывался,потому что черкесы при Византии жили вполне нормально на своих землях,не облагались налогами,не было принуждения в военной службе,а первый стопарик поднимали за здоровье амператора Юстиниана.Кстати не было и принуждения в религии,кто хотел верил в Христа,а кто в верховного бога Тха.
Несторона конфликта
выгнали оставшихся...заселили "освобожденные" территории казачьем,армяшками и прочим плебсом с дальних территорий империи...
Без прошлого нет будущего.Но почему прошлое настолько однобоко, что " История для нас остановилась на месте"?.
Мы опять смотрим на мир турецкими глазами? Турки(Османская империя) десятилетиями поощряла военное противостояние против России, обещая помощь своей разваливающейся империи, чтобы черкесы отвлекали российские силы на себя, за их спиной договоры подписывали с Россией, в итоге потом вывезли за их же деньги, и теперь же в современное время утверждают, что это уже не черкесы, а их потомки, которые уже могут быть только турками. На 99% это трагедия заслуга турок. И в Турции черкесы не имеют и сотой части прав, что есть у нас, в России, нравится это кому, или нет!На момент образования турецкой республики,в турции на новом месте жило уже второе поколение черкесов,так пусть дадут им сперва такую же атономию как в РФ, а потом будут жизни учить!
И в Грузии, если поставили памятник жертвам, то пусть и признают, что благадоря выселению абхазов после Кавказской войны, появилось столько пустующих мест, куда еще Берия переселял мигрелов, чтобы включить Абхазию в Грузию. Признайте Абхазию, и можете даже на памятники не тратиться!
А история народа непрерывна, и продолжается на своей Родине, как не страшно кому-то из нашей сельской аристократии. Хватит таскать каштаны из огня для "доброжелателей"!
Бенуар а сказать то нече кроме вывсеврёти стой охраняй бабло плешивого он тябе за енто алиныны носочки позволит постирать в награду
Кризис...)
пусть заплатят воффка с недимоном и роттенбергами по 200 000 далларов на человека для начала хотя на западе пострадавшим в авиакатастрофах по 3-5 миллионов долларов платят так что потихоньку можно и к этой цифре приближаться тут и геноцид и отъём территории и преступления против человечества вроде намеренного заражения чумой
боитси,что компесацию начнут требовать...изгрызут и без того изнасилованный бюджетец рашы?.....)..эээх...какая же все-таки эфемерная вещь...- справедливость....
Тор,купил дешево,продать дорого хочешь?Фармазонщик ты эдакий...)Туфта,она потому туфта,что за версту видна...
опосля,Бэн...
И чеченцев втравили и Дагестан и Казань сжигали тоже из-за англосакесов пральна бен так оно и було и рассеян в Донбассе нет и димон аки мать Тереза
...).....вот,кстати...новость имеется....вот интересно-выплатят,али.....?..
http://www.interfax.ru/russia/558243
громкость прикрути,рупор...обобщаешь и словофлудишь...какие же балбесы были наши предки,ну пожили бы на болотах...пару столетий...ща бы в краснодаре грелись под кубанским солнышком...не умели,так сказать,глядеть в будущее..близорукостью страдали..клал я на какие-то 200 тыс,которые какое-то мурло(ы) хочет...пусть власть ХОТЬ раз проявит мать его разум и волю,и официально скажет:да,было...а бабло пусть себе в сфинктры запихает...НЕ все,кто живет ноне-плебс..НО большинство..и это может не узреть тока слепой...и правильно ты написал (выдергивая из контекста),что лучшие погибли...уехали ли лучшие-вопрос..а вот,что лучшие погибли-факт...история для черкесов остановилась..давно...и куй кто меня переубедит в обратном...найдется ли локомотив,который попытается сдвинуть с места эту национальную стагнацию...не уверен..возможно когда-нибудь...на других планетах...
поезд истории черкесов был соожжён хотя справедливости ради следует сказать что поезд был так себе мал и маломощен поэтому особо сокрушаться не над чем.Нынче каша в головах у людей-смесь конституции, обычаев и мусульманства (традиционного то есть под водочку но без свинины) и более афганизированного.Как вот этот компот удержать в головах?это путь к саморазрушению и исчезновению.Меня умиляет при этом круглосуточное желание всегда танцевать какую то хрень и петь пошловатые песенки частенько под шнапс и одновременно считать себя воинами-хабзистами и скромными девушками-мусульманками
Тор,завязывай флудить)Тебе просто старались объяснить,что могло все пойти по другому сценарию,а то тогда втравили в войну османы да англосаксы,и сейчас стараются,якобы за народ радеют.
В общем черкесы сами себя выпороли так да Джулик1?сами себя немножко сжигали выселяли убивали и вешали да да именно так и было это народная забава- называется отымей себя во благо колонизаторам а тсарь на Руси никогда неучем неучем неуиноуат так и нынешний плешивчик который невор неубийца неузурпатор нецеловальшик мальчиков несожитель кабаевой неосторожна конфликта прям бабушка с бородой.кстати похоже у сабжа то борода не растёт. Опять мои подозрения но не растёт же а это че то значит гормоны то не те.
Уважаемый Рустам, Вы допустили ошитбку при расшифровке моего комментария. Не Адыгэ Хабль, а Мафехабль я имела в виде. Это аул косовских черкесов в Адыгее. Символ их успешной адаптации на родине.
кстати..Бенджамен..ну вот почему верховный стерх ну ни в какую не хочет признавать геноцид черкесов???...в чем же загвоздка...армянский, к примеру, обеими руками и ногами...а вот черкесский все никак...
Спасибо за наводку... Интересно!!! Очень интересно. Почему нет даты этой битвы? Год есть, а даты нет. Победа всегда будет очень важным фактором преображения сообщества. Знаю это, потому что работаю с коллективами и понимаю, как руководитель, что победы вдохновляют людей. Почему у черкесов нет даты празднования победы возле горы Канжал? Я так понимаю, что это где-то ноябрь или декабрь.
о каких правах иёт речь ежели в россии черкесы живут на ошмётках СВОЕЙ территории а в Турцию они приехали спасаться от истребления.В ЧУЖУЮ СТРАНУ.лУКАВЫЙ ДЖУЛАТ ГУТАРИТ О ТОМ ЧТО ЕЖЕЛИ РОССИЯ ВЫЖИГАЛА ЧЕРКЕСОВ ТО ВСЁ РАВНО ПЛОХИЕ ГРУЗИНЫ И ТУРКИ.ай маладца.Бабло надо требовать КОМПЕНСАЦИИ ЗА ГЕНОЦИД А не строить арки холуйские навеки с россией.РАБЫ ХРЕНОВЫ
)....а почему отказывались жить в Р.империи..не пояснишь,вумник??...что черкесам предлагали взамен забранных земель.....??..не кубанские ли болота??...
Ищи и дальше жизнь на других планетах, флаг в руки(только не черкесский), а [...], как ты сказал, кто написал про 200т., тот которому ты плюсовал выше. Читать внимательней надо...
У вас обоих компот в головах.
[Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел". Не переходите на личности.]
Прежде чем спасаться,несколько столетий платили дань туркам, как все под османским игом, ежегодно людьми, что туркам, что крымским татарам. Память короткая...
И вывозили в Анатолию закубанских черкесов как подданных Османской империи, которые отказались жить в Российской империи - поэтому не надо сказки рассказывать, что они не на что не имеют права в Турции. Только там у "добрых" турок они вряд ли заикнутся могут о чем-нибудь.
Дешевый провокатор - не нравятся "ошметки родины" - поищи получше - сирийские черкесы уже нашли. Братья бедуины все им оплатили...
Упс...Каюсь,прочитал"Римперию"как Римскую)ОК,пр 19 в.А разве не было права выбора?Видать османы постарались,дабы он был сделан неправильный.Когда это выгоняли в болота?До начала войны,или после ее начала?
"История для нас остановилась на месте. Черкесы перестали принадлежать самим себе. Они не могли больше развиваться естественным путем. Из субъекта политики черкесы превратились в объект политики"Набор громких фраз раздавленного сознания - убеждать своих соплемеников во второсортности и ущербности, вот к чему все эти громкие фразы - симбиоз инфантильности и высокомерия.
Поставки черкешенок в турецкие гаремы - это и есть признак субъекта политики?
Кубанские болота - это теперь не последний город в стране -Краснодар.
Сами себя высекли - только такое определение достойно субъекта, который хочет по 200 т.зел., не меньше, за понесенные жертвы.
Если поминать, значит помнить, все что привело к тому, что большинство теперь в турции, а нынешняя интеллигенствующая часть деятелей нашла для себя удобную форму существования - лучшие погибли или уехали. Браво!- все кто живет на родине просто плебс, недостойный их высочайшего внимания.
За этим просто кроется полная духовная и умственная импотенция!