ДАННОЕ СООБЩЕНИЕ (МАТЕРИАЛ) СОЗДАНО И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕНО ИНОСТРАННЫМ СРЕДСТВОМ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА, И (ИЛИ) РОССИЙСКИМ ЮРИДИЧЕСКИМ ЛИЦОМ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА.
61-летний и 38-летний жители Махачкалы избили и изнасиловали молодого человека, отомстив за обиду их родственнице, сообщили следователи.
Инцидент произошел в декабре 2016 года в Кировском районе Махачкалы. По версии следствия, двое мужчин вследствие якобы нанесенной обиды их близкой родственнице, пригласили 20-летнего жителя Махачкалы к себе в дом, чтобы поговорить. Они завели его в гараж, где нанесли множество ударов руками и ногами по различным частям тела, а затем совершили в отношении потерпевшего насильственные действия сексуального характера, заявили в Следственном управлении Следственного комитета РФ по Дагестану.
Двое жителей Махачкалы обвиняются по п. "а" ч. 2 ст. 132 УК РФ (насильственные действия сексуального характера). Уголовное дело с утвержденным обвинительным заключением направлено в суд для рассмотрения по существу, сообщается сегодня на сайте ведомства.
Комментариев от обвиняемых и их представителей относительно версии следствия не поступало.
Автор:Кавказский Узел
Защищая традиции люди совершили действия не традиционные? Или традиционные?
Для меня это какая-то загадка. Я некоторое время занимался исследованием тюремной среды и наткнулся на очень интересную тюрменую традицию. Как известно в тюремной культуре есть "обиженные", т.е. каста изгоев, которых все унижают и которые находятся на самой низжей ступени тюремной пирамиды. Так вот для меня загадкой были сексульные отношения в отношении обиженных. Ведь по меркам тюрьмы с обиженными нельзя общаться вообще. Нельзя касаться не только их, но и их одержды, их посуды, это чревато опусканием в касту обиженных. Нельзя подавать им руку, нельзя даже находится в одной камере с обиженными. Воры чтушие тюремный закон даже вскрывались, когда их помещали в одну камеру с обиженными. При этом обиженные являются сексульным объектом. Моя попытка убедить заключенных, что не зависимо в каком ты положении при сексе с мужчиной, ты все равно гомосексуал, ты все равно гей, не увенчалась успехом. Заключенные упорно считали, что гей - это тот кто снизу. Т.е. обиженным становится и тот кто насиловал обиженного - говорил я заключенным. Они уверяли что это не так.
Здесь я набюдаю ту же позицию. Те кто унижал думаю, что если они изнасилуют мужчину, то они как бы остаются мужчинами. Пока не могу с этим разобраться. Почему важно с этим разобраться. Дело в том, что тюремная культура держится на вертикальных отношениях и сексуальное унижение является частью вертикали. Тюремная и традиционная среда очень близки, они охраняют вертикаль. При этом они держаться на некоторой брутальности отношений. Т.е. брутальный как бы управляет всем, как бы вождь. Одна из основ современной брутальности - это отказ от гомосексуальности как таковой. При этом сколько не наблюдаю за тюрменой и традиционной культурой брутальность какая-то двоякая, сексуальное унижение присутствует и играет роль. Т.е. априори и тюремная и традиционная культура как бы сидят на двух конях одновременно и на отказе и на принятии гомосексуальности.