ДАННОЕ СООБЩЕНИЕ (МАТЕРИАЛ) СОЗДАНО И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕНО ИНОСТРАННЫМ СРЕДСТВОМ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА, И (ИЛИ) РОССИЙСКИМ ЮРИДИЧЕСКИМ ЛИЦОМ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА.
За возвращением Адама Ильясова на должность исламского судьи Грозного может последовать новый всплеск преследований молодых людей с бородами, предположили местные жители.
Как писал "Кавказский узел", Адам Ильясов уже был кадием (исламским судьей) Грозного, сменив на этой должности Магомеда Хийтанаева в январе 2014 года. Ему как одному из наиболее последовательных противников радикальной идеологии было поручено заняться борьбой с распространением "лживой идеологии и сектантства" в исламе, после чего Ильясов обязал имамов грозненских мечетей следить за внешним видом прихожан и представлять еженедельные отчеты.
В январе 2014 года глава Чечни Рамзан Кадыров заявил на совещании с духовенством, что в республике не должно быть "даже духа" течений, противоречащих Корану, Сунне и тарикату, в числе которых он назвал ваххабизм, хабашизм и таблих. После этого в Чечне фактически началась охота на молодых людей, которые носят длинные бороды при сбритых усах, подобно последователям салафитского течения в исламе.
Новым заместителем муфтия республики и кадием Грозного назначен Адам Ильясов, сообщил 10 января корреспонденту "Кавказского узла" представитель ДУМ Чечни. Он уточнил, что решение об этом было озвучено 9 января на совещании духовенства в Грозном.
При этом представитель муфтията отказался прокомментировать очередную отставку Магомеда Хийтанаева с должности кадия Грозного и назвать причины назначения Ильясова.
Информация о том, что заместитель муфтия Чечни и кадий Грозного Магомед Хийтанаев снят с должности, появилась в ноябре 2017 года. Официальных заявлений по поводу его отставки тогда не прозвучало, но с тех пор Хийтанаев не появлялся на публичных мероприятиях и не участвовал в совещаниях в ДУМ, передал корреспондент "Кавказского узла".
41-летний Магомед Хийтанаев был уволен в ноябре 2017 года. Его обязанности исполнял один из заместителей муфтия Чечни Аслан Абдуллаев, сообщило 10 января (издание, название которого "Кавказский узел" может сообщить по запросу).
Магомед Хийтанаев стал особенно известен после того, как в декабре 2016 года принял активное участие в сходе жителей села Пригородное, которые потребовали выселить из республики родственников Зелимхана Бахарчиева, подозреваемого полицией в организации нападений на Грозный 17 и 18 декабря 2016 года. Все мужчины из семьи Бахарчиева после этого схода покинули свои дома.
Назначение Адама Ильясова кадием Грозного может привести к ужесточению риторики в адрес салафитов и усилению контроля над прихожанами мечетей, считает сотрудник одной из НПО Чечни Адам.
"Ильясов известен своей жесткой позицией не только по отношению к салафитам, но и к тем, кто хотя бы отдаленно напоминает пресловутых "ваххабитов". Это касается и отращивания бород с подбриванием усов, и укороченных или подвернутых брюк и так далее. В свое время именно он требовал от имамов вести контроль над прихожанами в мечетях. Так что нельзя исключать, что в ближайшее время у нас произойдет очередной всплеск антиваххабитских настроений с задержаниями молодых людей за ношение бород", - сказал сегодня корреспонденту "Кавказского узла" Адам.
В 2014 году Адам Ильясов "яростно критиковал" известного проповедника из Ингушетии Хамзата Чумакова, напомнил корреспонденту "Кавказского узла" житель Грозного Муса.
"Называл его заблудшим человеком, приверженцем ваххабизма и так далее. Делал он это во время пятничных проповедей в мечети, хотя, насколько я знаю, такие вещи неприемлемы с точки зрения ислама. Причем это совпало с тем, что наше руководство выказывало недовольство деятельностью Чумакова. Хотя надо сказать, что Хамзата Чумакова многие верующие из нашей республики уважают за его прямоту и открытое выражение своих взглядов", - сказал Муса.
Местное духовенство в своих действиях придерживается установок, исходящих от властей Чечни, предположил житель Грозного Сайд-Ахмад.
"Я не думаю, что это назначение [Ильясова] как-то повлияет на общий фон. Наши муллы и имамы ограничены в своих действиях и строго следуют курсу, заданному руководством республики. Так что вне зависимости от того, кто занимает ту или иную должность в муфтияте - Ильясов, Хийтанаев, Абдуллаев или кто-то еще - они будут делать только то, что им позволит власть", - поделился с корреспондентом "Кавказского узла" своей версией житель Грозного.
Автор:
Судя по заголовку жители Чечни сплошь ваххабисты..
Да, заголовок явно не соответствует статье. Следовало бы уточнить хотя бы так: "Жителей Чечни (Мусу и Адама) насторожило возвращение критка ваххабизма на пост кадия Грозного"
Я знаю, что священники у православных назначаются епископатом, т.е. вышестоящим начальством. Во времена СССР это все делалось при согласовании с КГБ, сейчас, насколько я знаю, епископат и патриархат в России ни как не согласуют свою кадровую политику с государством. А вот у мусульман, кто осуществляет назначение муфтиев? Какая там роль государства? Я как-то беседовал с одним муфтием и задал ему этот вопрос и он посмеялся и сказал, что у мусульман больше демократии и что все религозные должности выборные, т.е. нет вертикальной структуры над религозными лидерами на местах. Я удивился тогда и переспросил, что сами прихожане мечети выбирают из своего круга самого духоно образованного и назначают? На что мне сказал, что так оно и есть, но стараются еще соблюдать некоторые правила, в вопросах образованности и знания обычаев. А тут вдруг такая интересная ситуация. Кто-то назначил муфтия в Чечне. Кто?
во имя аллаха милостивого и милосердного да убережёт аллах и возмёт под свою защиту ЧЛЕНОВ партии единая россия и лично леонида ильича боже цяря хорони да пребудЕт здравие у вяликого самодержца рассейского на том свете ОМЕН АМИНЬ АМИН
Такую обеспокоенность могут выражать только враги нашей страны и чеченской республики. Адам доказал не только словом но и делом что является настоящим патриотом России и готов идти до конца в своей борьбе против всякого рода шайтанов.
ДУМ=филиал Лубянки в Чечне. Вообше все эти РПЦ,ДУМ и всякие жреческие секты ,есть порождение дьявола. Ни какого отнощения не имеют они к религии ,вообще к любой религии. Этот крайне низким интеллектом "судья" ,гений для охлоса ,который ошивается у мечетей и в мечетях.
Все эти ваххабиты нанесли столько вреда нашей республике, что приходится до сих пор ее восстанавливать. А те кто дает интервью и выражает озабоченность,наверное забыли как выглядел город Грозный при правлении этих самых ваххабитов. Или про их зверства по отношению к чеченцам и русским. Так что все правильно делают!
В центральной части России спецслужбы отступили от православной конфесии и пристально только наблюдают за вариантами православных и христианских церквей. Но судя по вашему рассказу спецслужбы в исламских территориях России внимательны к любым религиозным лидерам и стараются влиять на ситуацию всеми возможными методами. При этом я то тут то там в исламском мире Северного Кавказа России наблюдаю появление религиозных лидеров, которые неприятны власти. Видимо все же какая-то свободная от спецслужб механика прохода людей в религиозные лидеры существует? Т.е. и в мусульманском мире не все так однозначно. Понятно, что на знаковые должности - отбор жесткий, но в небольшие мечети, в небольшие сельские религозные общины отбора жесткого нет, что позволяет хотя бы там все же сохранить демократию религиозной традиции Ислама.
Игорь все точно так же как и во всей россии. если где то бывают выборы то вход ограничен определенным кругом лиц,кто и как будет выбран уже известно и личность эта давно согласована с компетентными органами. по другому невозможно потому что это вызов государственной системе. по сути эту должность назначают что бы он пас паству на полях которые ему укажут . ни о каких интересах верующих речи нет. МУФТИЕВ НАЗНАЧАЮТ гласно или негласно. с каждым работником духовенства работают несколько специалистов "в штатском" да и не только с работниками духовенства но и уже с большей половиной простых прихожан были проведены такие негласные беседы и встречи.в основе мусульман не спрашивают о желании. в таких беседах нквдшники задают вектор интересов и целей. имам который захочет нейтральную позицию занять -получит нейтрализацию . по настоящему радикалов как таковых несуществует потому что любому понятно что нет ресурсов для революции и революция противоречит планомерному развитию ,каждодневным усердиям по исправлению. все революции это продукт популизма который чужд таким фундаментальным консервативным ценностям которое осповедуют как мусульмане так и иные конфессии претендующие на единобожие