Националисты из регионов Северного Кавказа, населенных адыгскими народами, всё лето вели беспощадную борьбу с памятным знаком на месте русского укрепления в городе Сочи и памятниками людям, давно ушедшим в небытие, — генералам Русской армии, участвовавшим в Кавказской войне.В конечном итоге эта странная информационная кампания выродилась в ругань на просторах социальных сетей. Не сумев в очередной раз победить Ермолова, Евдокимова и Засса, черкесские националисты, скромно называющие себя представителями общественности Северного Кавказа, по старинной привычке позднесоветской интеллигенции, принялись писать доносы начальству. Сначала в ФСБ на Артемия Лебедева, а потом в Генпрокуратуру на Михаила Леонтьева.Письмо в Генпрокуратуру стоит разобрать отдельно. Уж очень сильно оно насыщено самым забористым враньем. Ссылку на само письмо приводить не будем. Каждый желающий ознакомиться с этим документом может легко найти его через поисковик.Ложь №1. «Русско-Кавказская война». Специально для представителей черкесской общественности скажем, что никакой Русско-Кавказской войны никогда не было. Этот псевдонаучный термин пытаются ввести в оборот историки-националисты из республик Северного Кавказа, но российская историческая наука его не признает. Война называется Кавказской. Россия воевала на Кавказе, но с самим Кавказом она воевать не могла, потому что он представляет собой географическую область, а не политический субъект.Ложь № 2. «один из крупнейших субэтносов черкесов — убыхи, практически полностью уничтоженный в результате Русско-Кавказской войны». Убыхи переселились в Османскую империю, не пожелав жить в Российской империи, на что имели полное право. Эта историческая фальшивка опровергается еще и тем, что отсутствуют массовые захоронения там, где проживал этот народ. А вот в Турции хорошо помнят о том, как убыхи тысячами умирали в этой гостеприимной стране от голода и болезней, как продавали в рабство своих детей и как народ ассимилировался за несколько десятилетий в стране, руководство которой всячески зазывало его на свою территорию.Ложь № 3. «Недопустимо в 21 веке ставить памятники героям и участникам колониальных и захватнических войн, которые осуждены всем цивилизованным человечеством». Что такое цивилизованное человечество точно неизвестно никому, кроме авторов письма, но специально для них поясним, что Кавказская война не являлась ни захватнической, ни колониальной. Потому, что территории, которые вошли в состав России после ее окончания, ничем не отличались в правовом плане от других губерний России. Более того, включенные в единую административную систему горские общества пользовались самоуправлением в решении своих внутренних вопросов. На международном уровне так называемый геноцид черкесов признала только Грузия, крайне враждебная России страна, в которой очень любят деньги российских туристов.Ложь № 4. «Агрессором выступила царская Россия, которая в результате 100-летней войны колонизировала народы Северного Кавказа». Процесс включения народов Кавказа в единое Российское государство шел сложно, но война велась не с народами, а некоторыми представителями феодальной и родоплеменной верхушки, не желавшими расстаться со своими привилегиями, выступавшими на стороне Османской империи и Англии в их конфликтах с Россией. Проводивших политику грабежей соседних территорий, бандитизма и работорговли. К сожалению, часть подчиненных им народов тоже приняла участие в Кавказской войне, а потом переселилась в Османскую империю.Ложь № 5. «Президент РФ Б. Ельцин определил войну черкесских племен как национально-освободительную». В Обращении Б.Н. Ельцина к народам Кавказа, опубликованном в 1994 году, словосочетание «Национально-освободительная война» отсутствует. Ссылка: https://www.kommersant.ru/doc/1978317Организовав неприглядную информационную кампанию против памятников, расположенных в других субъектах РФ, адыгские общественники вытащили на всеобщее обозрение всю свою местечковую националистическую повестку, полуофициально насаждаемую в национальных республиках со второй половины 1980-х годов. Цель этого действа вполне ясна – Россия должна признать себя агрессором, устроившим геноцид на Кавказе, и понести за это наказание. Мы видим как провокационно, дико и лживо выглядит желание этих граждан посчитаться за события XVIII-XIX веков с федеративным, многонациональным, демократическим государством, гражданами которого они являются.В то же время необходимо признать, что адыгские общественники заняли очень удобную и главное безопасную позицию. Зачем браться за решение действительно важных проблем для народа, к которому принадлежишь, если можно объявить войну памятникам или имперскому прошлому, но потребовать извинений почему-то у современной России. Можно снискать себе великую славу у некоторой части сограждан, но при этом не бороться, например, с национальными кланами, разжиревшими за десятилетия капиталистического ограбления людей, живущих своим трудом. Это очень опасно, потому что местная буржуазия такого не одобрит и может лишить черкесских активистов прокорма. Критиковать современное Российское государство, а также Леонтьева с Лебедевыми лично, напротив, совершенно безопасно, можно даже прослыть борцом с режимом, и получить гранток от какой-нибудь зарубежной неправительственной организации.В таком случае черкесской общественности нет совершенно никакого смысла говорить о бедственном положении трудящихся жителей Кавказа, о том, что талантливая и перспективная молодежь бежит из этих заповедников национализма. А то, что экономическое развитие регионов Северного Кавказа возвращается к доиндустриальному состоянию, вообще их не интересует. Черкесская общественность невыразимо страдает от имперской политики России на Кавказе, но совершенно не чувствуют никакой боли, когда очередной буржуй ворует общественное достояние, строя коммерческий объект на территории парка или сквера. Это ничего, что адыги, живущие в сельской местности, стали наемными сельхозрабочими. Земля, которую они обрабатывают, им не принадлежит, ее скупили капиталисты-адыги, активно эксплуатирующие своих сограждан и выплачивающие им жалкие крохи. Более того, адыго-черкесская интеллигенция всячески нахваливает деятельность своих, национальных капиталистов, таких как миллиардер Каноков, сколотивший свое состояние, присваивая неоплаченный труд сограждан, называемый в политэкономии прибавочной стоимостью.Так называемые общественные активисты проводят политику в интересах своих хозяев – национальной буржуазии, которая стремится сохранить и упрочить свою власть над народами кавказских республик. Вот в интересах этих людей, сидящих в высоких кабинетах и фешенебельных офисах, постоянно звучат обвинения России. Боль народа — в бедности и деградации культуры, в том, что власть в республиках принадлежит бюрократии и буржуазии, а не трудящимся. Об этой боли националистическая интеллигенция предпочитает трусливо помалкивать.

Краток

За преданность надо платить - что в этом плохого, за подлость сделанную из преданности надо платить очень хорошо. 

Когда-то Леонтьев оказал нынешней власти очень большую услугу, теперь ему благодарно будут позволять все. Завтра он голышем будет бегать по улицам подмосковья и его даже в психушку не отправят, потому что когда-то он верно служил. 

Что то не ладно в датском королевстве...

ну че сохт много единомышленников тебя поддержало. много заяв накатали? историю про вас любимых глянь там ответы найдешь.все-то же самое. ни че не поменялось.

Я буду кратое, нельзя ставить памятники  которые разобщают народы, это же элементарно.В СССР это знали точно и вообще, советская власть была самой разумной за всю историю, поичем во всех сферах деятельности.Этот  закон касается обеих сторон.И адыгской и их оппонентов.Разжигание и ненависть добром не кончатся.

https://youtu.be/lmhRRgGKO9M

Нет, не экстремизм. Леонтьев это сказал в адрес провокаторов воюющих с памятниками, которые называют себя "активистами", а не в адрес черкесов. То, что эти провокаторы настолько тупы, что режут сами себя ножичками как бы говорит о клинике. А вот то, что несет Аскер Сохт - это называется разжиганием межнациональной розни. 

Леонтьев заявил, что ,,вас просто терпят,, это не экстремизм?Власть играет с огнем.Так СССР разваливали.

Ни чего не напоминает ?:smile:      

                                                                                    

«Утверждение русского владычества на Кавказе» (том И, часть 2-я, Тифлис, 1904), подготовленного под руководством начальника штаба Кавказского военного округа генерал-лейтенанта Н.Н. Белявского и под редакцией генерал-майора А. В. Потто.

24-го мая 1821 года партия кабардинцев, под предводительством известных князей Тау-Султана Атажукина и Эдыг Арсланбек-Бесленева, отбила в Малой Кабарде табун, принадлежавший князю Темир-Ахлову*, но при перестрелке потеряла убитыми двух узденей Аслан-Гирей Казанчева и Магомета Докшукина. Первого, как оказалось, убил уздень Али Дарахов,а второго Инус Гукепшев, высланные своим князем в погоню за хищниками. Казалось бы, что здесь не было никакого повода к судебному разбирательству по шариату, но влиятельные князья требовали его, и в октябре месяце суд был собран в долине речки Урвана. Кабардинский валий с своей стороны потребовал от князя Ахлова выдачи обвиняемых, и тот повиновался.Суд вынес обоим смертный приговор. Родные Казанчева отказались, однако, от кровомщения, и Али Дарахов отделался только значительным денежным штрафом. Но отец Докшукина не хотел идти ни на какие сделки и требовал крови. Гукепшева немедленно связали и бросили в пропасть, а когда несчастный, разбившись при падении о скалы, оказался еще жив, его добили каменьями. При этой кровавой расправе присутствовал и сам кабардинский валий Кучук Джанхотов.Донося об этом Ермолову, Сталь** добавляет, что он имел намерение возвратить Джанхотову захваченные у него майором Тарановским стада, но после такогопоступка решил ожидать распоряжения главнокомандующего......майоры Курило и Тарановский,высланный с кабардинскими ротами из Екатеринограда успели отогнать между Баксаном и Чегемом несколько стад, принадлежащих владельцам, удалившимся в горы. Мера эта, предписанная Ермоловым, вызвала, однако, целый ряд жалоб со стороны покорным нам кабардинцев, которые требовали возвращения стад, как своей собственности. Разобраться в этом вопросе было очень трудно.Как было доказать, кому принадлежат стада когда укрывательство развито было в Кабарде так сильно,что даже сам валий, не смея нарушить народного обычая, допускал пасти свои стада вместе со стадом бежавших от него узденей?Ермолов только что вернулся тогда из Петербурга. Он уже наметил для Кабарды коренные реформы, но, до проведения их в жизнь, не хотел нарушать старых право-вых порядков народа и ограничился только выражением своего негодования валию.«Я получил письмо ваше, писал к нему Ермолов, и приказал генерал-майору Сталю возвратить вам часть баранов; всех возвратить не могу, ибо они принадлежат и вашим собственным и прочим мошенникам, которым у вас всегда прием приятельский».«Не ваше дело требовать у Ахлова выдачи жителя Малой Кабарды, убившего одного из разбойников,отогнавших лошадей. Собранные в суде скоты осудили его на смерть и сбросили с горы. Сему вы причиною». «Угождать русским и угождать разбойникам в одно и то же время невозможно».