ДАННОЕ СООБЩЕНИЕ (МАТЕРИАЛ) СОЗДАНО И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕНО ИНОСТРАННЫМ СРЕДСТВОМ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА, И (ИЛИ) РОССИЙСКИМ ЮРИДИЧЕСКИМ ЛИЦОМ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА.

Советский районный суд Махачкалы арестовал экзорциста Ибрагима (Мухаммада) Ибалаева за хранение оружия, защита намерена обжаловать решение суда. Ибалаев не виновен в том, что инкриминируют ему силовики, рассказала жена подозреваемого.

Советский районный суд сегодня заключил под стражу Ибрагима (Мухаммада) Ибалаева. Его обвиняют в незаконном приобретении, хранении, перевозке или ношении огнестрельного оружия (часть 1 статьи 222 и примечание 1 части 1 статьи 222 УК РФ), рассказал в комментарии "Кавказскому узлу" адвокат Ибалаева Исрафил Гададов. В рамках судебного заседания судья огласил только резолютивную часть, отметил он. Решение суда будет обжаловано, заявил адвокат.

Ибалаев занимался религиозной медициной и "изгнанием джиннов", рассказала его жена.  9 января он позвонил жене в 17.00 и сообщил, что находится на Северной автостанции  Махачкалы и собирается  ехать домой  в Буйнакск. Однако в течении часа он не приехал домой, и родственники начали волноваться, затем стали обзванивать отделы полиции и больницы. "Только к пяти утра ко мне позвонили из дежурной части, сказали, что мой муж находится у них, что его задержали за административное хулиганство", - рассказала она корреспонденту "Кавказского узла".

Когда родственники подъехали к дежурной части , выяснилось, что мужчина задержан за хранение оружия. По словам жены, у Ибалаева никогда не было оружия, и он не был сторонником радикальных взглядов, также он не состоял на профилактическом учёте, как сторонник радикальных взглядов, добавила она.

Санкции части 1 статьи 222 УК РФ предусматривают лишение свободы на срок до четырех лет.

"Кавказский узел" писал, что исламские экзорцисты в Дагестане и Чечне изгоняют из местных жителей и приезжих джиннов и борются с колдунами, которые наводят порчу, сообщил журналист Владимир Севриновский, опубликовавший исследование о клиниках исламской медицины. Они работают при поддержке и финансировании местных властей, а жители зачастую предпочитают обращаться к целителям, игнорируя официальную медицину.