сент. 07 2021, 04:39

Ученые обсудили высказывание Кадырова об истории государственности Чечни

У большинства народов Северного Кавказа не было национальных государств вплоть до советской власти, имамат Шамиля нельзя считать полноценным государственным образованием, а деятельность шейха Мансура слишком идеологизирована, заявили историки Лариса Цвижба и Патимат Тахнаева, комментируя высказывание Рамзана Кадырова о государственности Чечни и народных героях.

Как писал "Кавказский узел", глава Чечни Рамзан Кадыров на расширенном совещании в правительстве республики 3 сентября заявил, что Чечня никогда не была независимой, а народные герои стремились привести ее к нынешнему виду. Пользователи Instagram удивились такой трактовке устремлений народных героев.

Национальных государств у народов Северного Кавказа в отдельности не было вплоть до советской власти, сказала 6 сентября корреспонденту "Кавказского узла" историк Лариса Цвижба.

"Ни у одного народа не было гособразований. Ни у дагестанцев, ни у чеченцев, ни у ингушей, ни у адыгов или убыхов. Были этнические сообщества с весьма условными границами. Кроме, наверное, Абхазского княжества. Лишь с советской властью появились собственные государственные образования в виде автономий", – рассказала она, отметив, что на Кавказе свою роль играли крупные государства извне – сначала Османская империя, затем Российская.

Абхазское царство, первым царем которого был Леон II, существовало с VIII века по X век, но во второй половине X века оно вошло в состав единого Грузинского государства, которое к концу XV века распалось на ряд государств и княжеств. Абхазия с XV по XVI века вместе с Мегрелией и Гурией входила в состав княжества Сабедиано, а в XVI-XVII веках выделилось в самостоятельное княжество. 17 февраля 1810 года российский император Александр I подписал Манифест о вхождении Абхазского княжества в состав Российской империи на правах автономии, говорится в статье об Абхазской автономной советской социалистической республике в "Советской исторической энциклопедии" под редакцией Е. М. Жукова (М.: Советская энциклопедия, 1973-1982).

В то же время, по мнению Цвижбы, имамат Шамиля был государственным образованием со своим аппаратом и армией. "Это было независимое государство, созданное Шамилем и управляемое законами шариата, имевшее целью противостоять Российской империи. Но оно существовало на локальной территории, охватывая не всю современную Чечню и не весь современный Дагестан. И само государство оказалось неустойчивым, в том числе из-за принуждения, насильственных действий Шамиля для подчинения местных обществ", – сказала она.


Полный текст

Комментарии (4)