Кавказский Узел

19:31 / 05.10.2021Посетители перфоманса во Владикавказе обвинили его организаторов в сатанизме

ДАННОЕ СООБЩЕНИЕ (МАТЕРИАЛ) СОЗДАНО И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕНО ИНОСТРАННЫМ СРЕДСТВОМ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА, И (ИЛИ) РОССИЙСКИМ ЮРИДИЧЕСКИМ ЛИЦОМ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА.

Перформанс "Таехуды", представленный на выставке современного искусства во Владикавказе, зрители сочли оккультным и противоречащим традиционным осетинским верованиям.

Как писал "Кавказский узел", на выставке современного искусства "Аланика" художники из России и других стран продемонстрировали свои работы, в которых попытались совместить современность и традицию. Они поделились своим взглядом на проблемы современной Северной Осетии и их влияние на восприятие прошлого. Попасть на выставку современного искусства - большая удача, так как они проходят редко, отметили опрошенные "Кавказским узлом" жители Владикавказа.

2 октября в рамках фестиваля в Центральном парке Владикавказа имени К.Л.Хетагурова состоялся перформанс. Художник Сергей Катран - родом из Украины, но живет и работает в Москве. Он представил на фестивале перформанс "Таехуды". Автор говорит, что вдохновился стихотворением основоположника осетинской литературы Коста Хетагорова "Таехуды". "Таехуды" переводится примерно как "желание", но на самом деле слово можно перевести в зависимости от контекста, например, как "о, если бы!"

Сегодня на выставку работ художников фестиваля современного искусства "Аланика" пришли люди, которые потребовали прояснить перформанс "Таехуды". По мнению этих людей, перформанс оккультный и противоречащий традиционным осетинским верованиям. Они потребовали объяснений, говорится в посте блогера "Кавказского узла" "Там, где тепло и сыро. Владикавказ Алана Цхурбаева", "Конфликт на выставке современного искусства".

На выставку пришло довольно много агрессивных людей, сообщила директор фестиваля Гала Тебиева. "Сегодня у нас было достаточно много людей, и должна сказать, что пришли они в довольно агрессивном настроении, потому что появилась совершенно не соответствующая действительности искаженная информация о двух проектах. Это о проекте перформанса Сергея Катрана "Таехуды" и проекте художника из Калининграда Евгения Уманского. Поток людей, которые пришли, был настолько велик и настолько агрессивен, что мы поняли, что нужно дать более полные объяснения того, что это такое. Потому что информация, которая появилась в некоторых желтых пабликах, была искаженная. Многие из них ушли успокоенные после наших объяснений, поняв, что никаких сатанинских обрядов никто не производил. Я надеюсь, что подобных визитов будет меньше. Я уверена, что они будут, но все-таки их будет меньше, и призываю наших посетителей подумать о том, что, когда ты что-то не понимаешь, это далеко не всегда плохо", - заявила она в интервью журналисту Зауру Фарниеву, опубликованном на ее странице в Facebook.

Автор:"Кавказский узел"

И что жгут на кострах и пытают?

Нет, люди бояться непонятного, странного для них, стараются от него защититься, иногда агрессивно. Это, вообще-то нормальная реакция на угрозу сатанизма, вторгающегося в их мир. Потом, после объяснения, они успокоились и ушли. Опасности не оказалось.

Я читал осетинские мифы и могу сказать, там есть много разных вещей, которые пугают и другой культурой рассматривались бы как чистый сатанизм. Может пора уже перестать бояться того, что не похоже на нас. Мир разный! Мир разный! Мир разный! А раз так, то не все что не похоже на наше от сатаны. Бог создал мир разным, а искать в разном созданном Богом сатану - это богохульство.

Я думаю, все виды техники, начиная с паровоза, противоречат традиционным осетинским верованиями! Пора научную революцию в Осетии запретить... Назад в каменный век!

Я не читал осетинские мифы, но люди всё равно опасаются непохожего на них и их понимания добра)... Нельзя их за это винить.

То, что Мир Божий - это факт.

Их никто не винит, им просто надо научится не сводить все к собственным традициям. Мир на 99% не соответствует традициям осетин. Ну так устроен мир. И самое важное, он не сатанинский, а Божий.

Тогда выискивание в мире происки сатаны - это восстание против Бога. Ищите сатану внутри себя, его там найти проще, чем снаружи.

Потому Католическая церковь и считает инквизицию самой грязной страницей своей истории и уже несколько раз покаялась за свои преступления во время инквизиции. Тот кто в борьбе с сатаной ищет сатану, не побеждает сатану, а культивирует его, несет его в мир.

Инквизиция профессионально этим занималась).

Игорь, Святая Инквизиция никуда не делась, и существует сейчас, её просто переименовали в Священную конгрегацию доктрины веры).

Ну, что вы!) Сейчас, она ведёт "расследование" более цивилизованными методами.

Кстати, костры действительно горели очень часто лет 20, при Томасе Торквемаде. Это было страшное время. Но это всем надоело, и в таких масштабах, было вообще никому не нужно. Впоследствии, основным наказанием было - прочтение на коленях 200-300 раз "отче наш — our father". Более серьёзным наказанием, были всякие штрафы. А сжигали только разрушителей церквей, уничтожителей икон, убийц священников и рецидивистов по церковным делам. Даже защитника предоставляли, в отличии от протестантов ( не очень это помогало, конечно, но всё-таки).

А ведьмы как же? В рецидивисты попадали? Или в убийцы священников? Или в уничтожители икон?

Нет - это нечисть, как и колдуны, с ними особый разговор. Кстати, я не сторонник инквизиции, отношение к ней не имею)).

Извините, какая нечесть, это люди, которых заподозрили в колдовстве. Инквизиция внесла в юриспруденцию много важный вещей для проведения эффективного расследования. Инквизиция не работала дико, она впервые занялась такими сложными схемами, как сбор доказательств, состав преступление и т.п. Современное следствие обязано прежде всего инквизиции своими совершенными механизмами.

Но, у инквизиции в отношении ведьм, в отличии от просто "заблуждающихся" были особые методы и методички. Если ведьма под пыткой не признаётся - это доказывает не невиновность "ведьмы", а её упорство - и дальше пытать. А, защитники в инквизиции были. Но, проявляли они себя только по ходотайству очень важных персон, или при конфликте религиозных концессий. А деревенских ведьм жгли пачками, не обращая внимание на право на защиту. В одном только Кёльне в 1627—1639 годах было сожжено около тысячи человек, в основном девушки и женщины. Были области в Германии, которые жители бросили, опасаясь сожжения жён и дочерей.

Просто обращу ваше внимание, что вы выше сказали другое... А тут вдруг сжигают ведьм и подозреваемых в ведовстве пачками.

И так, и так было, увы. В разные периоды и разное поведение конкретных людей. Даже, во время одного периода - Нидерландской революции инквизиция при герцоге Альбо и инквизиция при Алессандро Фарнезе - действовала очень по разному. Политика Алессандро Фарнезе позволила удержать от отделения территорию современной Бельгии, и большинство жителей её писались католиками добровольно. А. от политики конкретного наместника зависила и политика инквизиции.