НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ООО "МЕМО", ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ООО "МЕМО".

День адыгов, празднуемый 20 сентября в Кабардино-Балкарии, черкесские активисты назвали декоративной датой и заявили о проблемах, мешающих консолидации черкесов. В их числе свертывание преподавания родного языка, слабость гражданских и государственных институтов и отсутствие избранного представительства.

Как писал "Кавказский узел", в Нальчике и районах Кабардино-Балкарии прошли культурные мероприятия по случаю Дня адыгов.

20 сентября совпадает с традиционным окончанием полевых работ (переход к сбору кукурузы), что придает празднику аграрно-календарный смысл. В Кабардино-Балкарии (Нальчике и районах) в этом году прошли концерты, поэтические чтения, спортивные мероприятия, ярмарки и кухни народов, выставки ремесел; официальные сводки и локальная пресса отмечали "широкое" проведение в районах.

Международная черкесская ассоциация сообщила агентству ТАСС о проведении выставки черкесского костюма, этновечера, концертов, литературных встреч и спортивных турниров. На ипподроме Нальчика закрытие скакового сезона с призовым фондом 610 тысяч рублей также было приурочено ко Дню адыгов. Из локальных программ и анонсов мероприятий местные СМИ сообщили о шахматном турнире, концерте в Музыкальном театре, этновечере "Наследие предков" и др.

Из черкесских республик праздник официально отмечается только в Кабардино-Балкарии. Вне КБР гораздо более заметны два других адыгских дня: День адыгского (черкесского) флага 25 апреля (с 2010 года по линии МЧА). Его широко отмечает мировая диаспора (Турция, Иордания, Израиль, Европа и др.). И День адыгейского языка и письменности 14 марта.

Черкесские эксперты отмечают, что часть активистов воспринимает 20 сентября как "сверху заданный" праздник, который не стал по-настоящему "народным" и призван "перекрыть" или сбалансировать память о Кавказской войне и Дне памяти и скорби, отмечаемом 21 мая (геноцид черкесов). Аргументируется это тем, что праздник "не вырос из низовой практики", "символически конкурирует с траурной памятью", является "лоялистским проектом элит".

В диаспоре праздник не имеет массового интереса, не организован и не привлекает внимания черкесов, проживающих за пределами РФ, рассказали 22 сентября корреспонденту "Кавказского узла" активисты.

День адыгов, как памятная дата, не вошел в календарь диаспоры, рассказала корреспонденту "Кавказского узла" активистка Анжелика Тохтамыш.

У меня каждый день - День адыгов

"Публичных анонсов и общих мероприятий нет, обычно ограничиваются сухими поздравлениями, на что я отвечаю, что не считаю это праздником. У меня каждый день - День адыгов", - заявила она, отмечая, что в календарях диаспоры в Турции 20 сентября не обозначен как праздничный день.

Тохтамыш считает 20 сентября инициативой "сверху", создающей декоративную витрину и подменяющей центральную для идентичности дату 21 мая - День памяти и скорби. По ее наблюдениям, поддержку этой дате "чаще выражают лоялистски настроенные круги", а значительная часть общины либо "не знает о ней, либо не считает значимой". "Один раз в году быть "особенным адыгом" не получается", - заявила Тохтамыш.

Она не согласна с тезисом о "консолидации" через эту дату; речь, по ее словам, идет о политике, которая стравливает группы и вытесняет повестку памяти.

Среди главных практических проблем активистка отметила сохранение языка, называя это "основой культуры". "Нет языка - нет культуры", - считает она.

По ее оценке, в школах Кабардино-Балкарии и Карачаево-Черкесии родной язык фактически сводится к факультативу раз в неделю, что "нельзя назвать системой". Аргумент "учите дома" она считает несостоятельным. "Нужна институциональная поддержка с раннего возраста, регулярные часы, методики, подготовленные педагоги. Из личного опыта могу отметить, что страх "испортить русскую речь" приводил к утрате родного языка у детей даже в двуязычных семьях. Это убийство культуры своими руками», - говорит собеседница.

Говоря о практических шагах, которые в реальности могли бы способствовать "сохранению культуры и единению народов региона", Тохтамыш называет приоритетами "уважение и институциональное закрепление Дня памяти 21 мая как центральной точки идентичности", "поддержку низовых инициатив и культурных институтов, свободу публичного высказывания".

"Реальные программы сохранения языка, увеличение часов и качественные методики в школах, поддержка литературы, медиа и архивов, отказ от символических суррогатов, когда вместо того, чтобы работать с реальными запросами общины и диаспоры, нам предлагают праздничную картинку», - заявила представительница диаспоры.

Она отметила и социально-экономическое давление, из-за которого людям "навязывают режим выживания", "когда нет времени на политическое участие и культурные проекты".

По ее словам, многие на родине не могут говорить открыто, коммуникация с активистами часто ведется неформально, их позиции они редко озвучивают публично.

Надо перейти от сцены к системе

Говоря о потребностях диаспоры, Тохтамыш видит важным и необходимым "очистить общинные структуры от людей, которых она называет "засланными конфликторазжигателями, блокирующими развитие". "Надо перейти от сцены к системе: помимо ансамблей - регулярные курсы языка, образовательные и дискуссионные площадки, независимые медиа с повесткой родины, добиваться большей свободы, публичной активности", - говорит активистка.

В Турции, по ее словам, протесты у российских дипмиссий раньше проходили при меньших препятствиях, а "сейчас сложнее из-за политического сближения Анкары и Москвы". "Для единства нужны содержательные меры и признание центральности 21 мая, а не декоративная дата 20 сентября. Уберете политическое давление - и мы сами найдем общий язык", - заключила активистка.

"Власти заявляют о консолидации, но создают витрины"

Празднование Дня адыгов - это локальное решение, оформленное только в Кабардино-Балкарии и не согласованное ни с другими регионами, ни с диаспорой, рассказал корреспонденту "Кавказского узла" руководитель общественной организации "Хабзе" Мартин Кочесоко*.

По его словам, в Адыгее и Карачаево-Черкесии дата официально не отмечается, а в самой Кабардино-Балкарии праздник "в основном продвигают чиновники", не находя устойчивого отклика в обществе.

Кочесоко* утверждает, что активистская среда воспринимает 20 сентября как инициативу сверху и как альтернативу значимым для сообщества датам - 21 мая (Дню памяти и скорби) и Дню черкесского флага. "После ковидных лет шествия 21 мая ограничивали, Дню флага препятствовали, а День адыгов поощряли - это подмена понятий", - сказал он, добавив, что многие в обществе "не понимают, что именно празднуют".

Если речь об объединяющем празднике, его должны принять во всех регионах проживания черкесов и согласовать с диаспорой

По мнению Кочесоко*, заявленная властью цель на консолидацию черкесов превращается в "создание витрин" и таким образом недостижима. "Если речь об объединяющем празднике, его должны принять во всех регионах проживания черкесов и согласовать с диаспорой", - считает он.

Активист напомнил, что на русском языке самоназвание народа - черкесы (это было закреплено решениями 1990-х годов), и потому "логичнее говорить о Дне черкесского народа". "Отмечать "день народа" в таком нынешнем виде выглядит абсурдно, как никто не отмечает "день русских", "день чеченцев", "день осетин", - заявил он.

Главной практической проблемой в вопросе консолидации черкесов Кочесоко* называет язык: при формальном государственном статусе в трех республиках "он не используется в делопроизводстве, в школах сводится к минимуму, эфирное время - минимально", что ведет к ассимиляции. "Основа культуры - язык, без него нет культуры", - подчеркнул он.

Говоря о политических предпосылках, способствующих консолидации, Кочесоко* называет необходимым развитие свободы слова, волеизъявление граждан и реальное местное самоуправление. "У черкесов нет избранных представителей - повестку держат активисты, тогда как институты власти ориентированы на контроль и лояльность Москве", - заявил собеседник.

Кочесоко* называет необходимым "использовать корректную терминологию и межрегиональное согласование даты с участием диаспоры, возврат системного преподавания родного языка (обязательные часы, методики, подготовка учителей, присутствие языка в документообороте и медиа) и отказ от "символических суррогатов". "Если цель - единство, нужны содержательные меры, а не праздничная витрина", - резюмировал он.

* внесен Минюстом России в реестр иноагентов.

** деятельность компании Meta (владеет Facebook, Instagram и WhatsApp) запрещена в России.