окт. 16 2001, 17:44

Кавказский фактор в современной России

Наша нынешняя действительность диктует необходимость преодоления сложившихся парадигм мышления, поиска нетрадиционных подходов в разработке новой модели будущего России. Особенность этой модели и, пожалуй, главное звено национальной политики российского государства на пороге XXI века видятся в укреплении его внутреннего единства и неразделенности. А это выдвигает на первый план теоретически и практически чрезвычайно важный вопрос - как совместить право и силу в государственной политике?

Сегодня представляется весьма обоснованным и востребованным ответ на этот вопрос замечательного русского философа B. C. Соловьева: "Одно только мы знаем наверное: если Россия не исполнит своего нравственного долга, если она не отречется от национального эгоизма, если она не откажется от права силы и не поверит в силу права, если она не возжелает искренно и крепко духовной свободы и истины - она никогда не может иметь прочного успеха ни в каких делах своих, ни внешних, ни внутренних" 1.

Существенно и другое. Целостность и будущность России связаны с ее полиэтничностью. Не следует уповать на этнические победы, это гибель для страны. Стало очевидным также, что попытка подогнать все национальные культуры под одну бесперспективна. Отсюда возникает потребность проведения политической линии, направленной на обеспечение благоприятных условий для жизнедеятельности каждого этноса - большого и малого.

В качестве примера равноправного сотрудничества этносов в рамках полиэтнического общества обычно приводят швейцарскую модель, опирающуюся на признание величайшей ценности культурных различий. Швейцария на протяжении всей своей истории стремилась сохранить этнокультурное разнообразие. Значимость такой тенденции в том, что полиэтничная, поликонфессиональная и поликультурная среда формирует у людей толерантное сознание и способствует пониманию друг друга.

Для упрочения полиэтничной России важны выявление аксиологической доминанты этницизма и преломление ее в плоскость реальной жизни. Это, возможно, позволит сформироваться межэтническому согласию в нашем Отечестве.

Нарастающий интерес к Кавказу связан со сложными и противоречивыми процессами, разворачивающимися здесь. В отечественной социальной науке нет концепции, на основе которой объективно анализировались проблемы и перспективы его дальнейшего развития. Имеющиеся исследования ограничиваются по преимуществу описанием традиций, поведенческих норм, установлений в быту, что не раскрывает сущности целого, не позволяет определить основополагающие, базовые компоненты этнокультурного феномена, недостаточная изученность ценностного потенциала которого серьезно ослабляет российскую национальную политику в северокавказском регионе. Провозглашаемая на уровне призывов и лозунгов, она не приносит нужных результатов. Силовые методы сохранения территориальной целостности Федерации запутывают и без того сложную ситуацию. "Пришло время заново продумать всю нашу политику на Северном Кавказе. И обязательно с помощью кавказских лидеров. Да и пришло время вырабатывать новое представление о том, что означает целостность страны" 2. Вот почему столь насущна корреляция науки и политики.


Полный текст

Комментарии