окт. 16 2001, 19:10

"Лица кавказской национальности" в постсоветском пространстве России: истоки этнического негативизма

Падение СССР - многонационального государства с тоталитарным режимом оставило весьма проблемное этнополитическое наследие. Постсоветское пространство - это огромная мультикультурная зона. Становится все более очевидным, что для эффективного интер- и интракультурного общения, для самопонимания все более усложняющегося общества необходима фокусировка внимания на познавательных, экспертных, управленческих функциях этнологии.

Многие драмы отечественной истории были предопределены не только подавлением гражданских свобод, но и игнорированием национальных потребностей, национальных чувств и нравственных исканий. Такое положение, сохраняемое в течение многих десятилетий на уровне государственной идеологии, сформировало естественное и позитивное стремление к национальным истокам сразу же, как только это стало возможным. Однако нельзя отрицать и того, что общим симптомом нового времени в России и всех постсоветских государствах явилась популярность и даже "респектабельность" идей национал-патриотизма, для которых характерна идеализация этнического большинства и повышение критического отношения к меньшинству.

Исподволь нагнетавшийся дисбаланс ценностей сделал обыденным явлением еще недавно казавшиеся такими невозможными случаи открытых межнациональных столкновений. Методов, выработанных в социологии и политологии, уже недостаточно для отражения всего спектра социальных и этнических проблем экстремально трансформирующегося общества. Фрагментарность, а чаще полное отсутствие простейших этнографических знаний, во многом способствовали обострению процессов межэтнического недоверия, росту отчужденности и взаимных антипатий. В условиях социально-экономических и идеологических катаклизмов такая ситуация, усиленная методами манипулятивной пропаганды, нередко выражается в болезненном поиске "чужака-врага". Таким обнаруженным объектом может оказаться как отдельный этнос, так и население целого региона.

Установлено, что на современном этапе первое место в шкале этнического негативизма в России занимают антикавказские установки1. Разумеется, этому немало способствовали события в Чечне, в числе прочего наглядно иллюстрирующие печальный итог использования в политических целях национальных амбиций, националистических движений за "национальное возрождение", "чистоту национальной идеи и религии".

Собирательный образ "лиц кавказской национальности" по сути является новой навязанной или принудительной этнической стратификацией. Его формирование и функционирование связано с негативными общественно-политическими изменениями в стране. На уровне обыденного восприятия этот вновь изобретенный общественный феномен включает и визуальную антропологическую характеристику, и "типичные" элементы нравственного сознания, и имидж, и стереотипы практического поведения, а также соответствующие поведенческие реакции и т.д. Не секрет, что все это носит яркую и весьма однозначную эмоциональную окраску.

Указанная стратификация создавалась и существует в условиях регионально-этнического неприятия. Несмотря на то, что уже преодолено обыкновенное незнание этнополитическим большинством тех различий, что существуют между народами Кавказа, вряд ли "лица кавказской национальности" подвергаются стереотипизации как дифференцированные объекты. "Кавказцы" по-прежнему представляются как нечто монолитное, и по этой причине еще более опасное. В целом, не будет большим преувеличением утверждение, что изоляционистские настроения являются общим симптомом нового "стиля" в решении многих национальных, политических и социальных проблем в их самых разнообразных проявлениях. Все это предопределяет крайнюю необходимость в профессиональных этнологических исследованиях, нарабатывающих опыт разрешения межнациональных конфликтов.


Полный текст

Комментарии