Лакский поэт-мистик

Родился в первой половине XIX в., умер в 1900 г. Родом из Кумуха (Дагестан), из семьи наследственных военачальников Кази-Кумухского ханства. Прадед Омахана Качаева, Кача, известен как герой, участвовавший в сопротивлении персидскому завоевателю Надир-шаху (1736-1747); дед слыл мудрецом и пользовался высоким авторитетом среди земляков; отец - Закарья - был крупным землевладельцем. В доме хранилась фамильная библиотека - учебники риторики, диваны Абу-л-'Ала' ал-Ма'арри, Камала Ходжанди, Хафиза, Физули, "Месневи" Джалал ад-дина Руми, "Ихйа' 'улум ад-дин" ал-Газали, труд крупнейшего арабского философа-мистика Ибн 'Араби "ал-Футухат ал-маккийа".

Омахан Качаев получил богословское образование. Рассказывают, что в столкновении между Качаевыми и враждовавшим с ними семейством Омахан Качаев (в возрасте 12 лет) убил человека, сам же, получив кинжальное ранение, остался хромым и со шрамом на лице. Через несколько лет, перед тем как совершить хадж, он пришел к кровникам, и состоялось примирение. После двухгодичного странствия Омахан Качаев вернулся в Кумух. Позже он был обвинен в причастности к восстанию 1877 г. и выслан в Усмань (ныне - Липецкая область), где провел два года. Там Омахан Качаев встал на путь мистицизма, однако неизвестно, кто именно был его наставником. Сам он своими духовными учителями называл имама ал-Газали (ум. в 1111 г.) и 'Абд ал-Кадира ал-Гилани (ум. в 1166 г.) - эпонима братства ал-кадирийа, что дает основание считать Омахана Качаева последователем учения этого братства.

Омахан Качаев вел аскетический образ жизни, совершал сорокадневный обряд уединения (халва), постился весь год, за исключением праздников ураза-байрам и курбан-байрам. Писал прозу на арабском языке и стихи - на лакском. Еще будучи в ссылке, Качаев составил сборник, который переписал в семи экземплярах и послал в Дагестан своим четырем сыновьям и трем дочерям.

Для произведений Омахана Качаева характерны как типологическая общность с тюркско-арабо-персидской стихотворной традицией, так и индивидуальное своеобразие: газели написаны силлабическим белым стихом с введением редифа. Часть их вошла в народное песенное творчество. Мотивы отшельничества, небрежения к миру - главное в творчестве Омахана Качаева наряду с ними звучат и темы тоски ссыльного поэта по родине, мужества, человечности, любовной лирики. Насыщенность содержания, отточенность мысли сближают его поэзию с народным жанром афоризма.

Литературный псевдоним - Дарвиш.

Омахан Качаев похоронен на фамильном кладбище в Кумухе. Два рукописных сборника "Диван Дарвиша" хранились у его правнука, списки его произведений имеются в частных собраниях. В научной литературе личность и творчество Омахана Качаева остаются мало исследованными.