согласен с Angel - это очень чревато переносом враждебности на народ в целом. этот инцидент, конечно, не имеет сравнения с тем же "карикатурным скандалом" из Дании или с "Сатанинскими стихами" Рушди.

Кощунство..Не надо прикасаться к религии, ни к какой! не надо глумится, возникает ощущение,что те кто позволяет себе такое по сути своей ущербны( я понимаю,что такое творчество сейчас модно) но как это неприлично и недостойно оскорблять чувства верующих, и непростительно...

Прикасаться можно, оскорблять ни за что. но сначала хочу подтвердить правда ли это, а потом спросить у автора строк зачем он это написал и опубликовал. ибо человек этот не из молодых и бездумных, а наоборот, из ученых.

насколько я помню высказывания Шамиля Джигкаева, он вообще в принципе воинствующий атеист. Он и про Христианство мог бы то же самое сказать примерно. В устах человека, живущего в 19 веке, его слова бы могли звучать вполне современно прогрессивно даже, но в наше время, как мне кажется, его от его воинственности отдает недалекостью скорее

вряд ли его можно сравнивать с Рушди, поскольку все что делает Шамиль Джигкаев, это перемалывает марксистско-советскую идеологему про религию как опиум для народа в 100-й раз. Кроме того, у него достаточно много сочувствующих как среди народа, так и среди властей - таких же людей, живущих в прошлом и прошлым.

никак не могу найти это стихотворение целиком, журнала уже нет в продаже. но меня интересует кто должен нести отвественность - автор или гл. редактор журнала? ведь в подобных случаях с журналистами под судом оказывается издание. я поговорил с гл. редактором Ахсаром Кодзати. Он уверяет, что стихотворение направлено "против терроризма" и пытается защищать Шамиля и дистанцироваться от него одновременно. попробую еще добиться какой-то аргументации от самого автора.

Даже если это было, не этично цитировать и выносить на всеобщее обсуждение, тем самым провоцируя межрелегиозную вражду. Граждане мусульмане из соседних республик, прочтя это обострят враждебное отношение не к конкр. личности, а ко всему осет. народу в целом.

Просто - идиот! Не имеет права Джигкаев преподавать студентам, среди которых наверняка есть и мусульмане! А любой студент вправе отказаться присутствовать на его занятиях или сдавать ему экзамен. Стихотворение абсолютно гнусное! А его собака пусть нас..т ему в рот!

Стихи в "Осетия -свободный взгляд " за 5 февраля на 1 полосе.

Возмутительно! Даже моя 90-летняя мама,которая его знает, причитала от возмущения и приговаривала, что он точно сошел с ума! Не говоря уже о том, что он так конкретно прямо оскорбил всех мусульман, так он еще употребил такие непотребные выражения, которые перечеркивают все его регалии. Он не поэт, он не педагог, он не имеет права работать в гумаритарной сфере вообще! Позор, позор, позор! Где состоится и когда, интересно, состоится суд? Я обязательно пойду и выражу свое мнение.

Это стихотворение было написано Джикаевым после того, как ингушские поломники мочились прямо на мемориальном кладбище Беслана. Вот это кощунство и преступление!!! Почему это никого в Осетии тогда не оскорбило, кроме Джикаева?

2 geor - почему же, тогда мы подняли шумиху по этому поводу. меня это возмутило и я этот инцидент освещал. это было действительно кощунственное поведение поломников. но правильная реакция на такие вещи, это когда мы пытаемся добиться наказания для виновных, а не оскорбляем другие, более общие группы людей, переводя конфликт в новую стадию.

Ну и что, добился??? И не добьешься. А в стихе Джикаева нет ни слова про людей, он говорит про волков и волчье племя. Вот волчье племя и взбеленилось. И вы - туда же.

Ты правильно написал, что вы "подняли шумиху". На большее осетины не способны. Только поднимают шумиху и гнобят своих же, как сейчас. Пусть каждый сделает для Осетии столько, сколько сделал для нее Джикаев, а потом открывает свой поганый рот!

2 geor - пожалуйста, не переходите на оскорбления. мне очень просто не отвечать вам, но все же я открою свой "поганый рот". так вот, пусть каждый делает свое дело. я - журналист. и мое дело - поднимать шумиху. то есть, освещать события. среди событий часто встречаются такие, которые меня как-то волнуют, позитивные или негативные. и в таких случая я стараюсь уделять этому как можно больше внимания, чтобы постараться как-то повлиять на ситуацию. или обратить как можно больше внимания людей на это. именно так было с инцидентом в Беслане. в этом моя работа. и я чувствую, что в ней я могу быть полезен. кроме того, я наивно полагаю, что то, что я делал последние годы уже принесло хоть какую-то пользу Осетии. а то, что написал Джигкаев действительно оскорбительно для любого мусульманина, который себя таковым считает, даже для самого терпимого. потому что речь там идет не о волках, а о Коране и о священном Черном камне. я защищаю не ислам, я защищаю право не быть оскорбленным.

Кажется, стихотворение вышло в журнале "Мах дуг" . Любопытно что редакция этого журнала находится в одном здании с Советом мусульман Осетии.

А стихотворение на русском или осетнском языке вообще?