не так давно на меня произвел очень сильное впечатление рассказ о своей жизни Гоги Бекоева, я писал об этом здесь. его взгляды на жизнь, на Осетию меня сильно задели, мне кажется людей, описывающих Осетию так искренне и так безжалостно одновременно, очень мало. кто не читал может сделать это здесь.
тогда, поводом к тому, чтобы написать об этом здесь стала, к сожалению, кончина Гоги Бекоева, это было в ноябре прошлого года. и как оказалось, совсем не намного его пережил его товарищ по борьбе и участию в подпольной организации "Растдзинад" Габуев Хазби. и тот и другой были сосланы, в частности за то, что выступали против насильного введения грузинского алфавита в Южной Осетии.
к сожалению, не могу читать поэзию на осетинском, но для более продвинутых читателей поставлю несколько (взято из блога Инала Плиева)
ТÆХУДЫ
Тæхуды фест сæрдыгон уадымс,
Æппæт Ирыстоныл æрсим,
Æмæ йæ сахъ дзыллæйыл атыхс,
Зæгъ сын дæ уарзт æмæ дæ цин!
Уæд та куы фестин Терчы донæй, -
Гъе, уыйау, Ирыл цу 'мæ цу,
Æмæ йын кæн æхсæвæй, бонæй
Йæ зæххæн уарзон пъатæ 'дзух...
ИРОН ÆВЗАГ
Хи дæ стыр буц хонын,
Сахъ ирон æвзаг.
Цал дзырды дæ зонын, -
Зарынæн мæ фаг,
Уал хуры мæм худы,
Уал цины мын ис,
Уал тыхы - мæ уды,
Уал-æхстон - мæ сис!
***
Ахстæй цæстыл уайы: искæд
Ам лæгмæ цæудзæн мæлæт, -
Къахыл бакæндзысты биркæ,
Стæй - дзæгъæл уæрмы ныгæд.
Ничи фендзæн, уый цы ран и,
Уым мæрдты бæстæй дæр - тард.
Уым дæ фæстæ ном дæр нал и,
Нал - кæйдæр цæссыджы 'ртагъд.
АХÆСТЫ БОНТÆ МЫСГÆЙÆ...
Центрaлон aхæстон, дæу зæрдæ рисгæ мысы,
Цыппар къулы 'хсæн - сыгъд æмæ уырыд.
Ам уды тых æмæ æвзыгъдад сысынц
Æмæ дзы нaл и цардмæ размæ цыд.
Ам бон ивгъуыйдзæн, стæй æхсæв æрлæудзæн,
Æхсæвы фæстæ ног æрцæудзæн бон...
Сæрибар æнхъæл азты тар рæстæгæн
Нæ уыдзæнис фæудад æмæ кæрон.
Централон ахæстон, ды электроны рухсæй
Кæрæй-кæронмæ йемыдзаг дæ 'хсæв,
Æвзонгад бабын и æфсæн дуæртты тъумсæй,
Нындзыг талант дæ фидар къулты 'хсæн.
Дзуцаты лаппу, ирон дамгъатай куыд фысыс?
AlanGSM, спасибо за ссылку! Как нибудь попробую в следующий раз. А пока посмотрю футбол. Дзагоев пока в запасе.
Тынг хорз æмдзæвгæтæ фыста Хазби, рухсаг уæд. Уæлдайдæр фæцыдысты мæ зæрдæмæ Тæхуды æмæ Ирон Æвзаг.
Хазбийы къаммæ гæсгæ, зыбыты мæгуыр лæгæй ахицæн ис йæ цардæй. Ирыстон кад куыд нæ кæны йæ хъæбатыртæн, уый стыр диссаг у. Уый тыххæй æвæццæгæн, ирон адæм гæвзыккмæ цæуынц.
Ацы амдзавгаты фаста мын тынг худинаг у, ма сывалатты иронау кай на ахуыр канын уй тыххай. Хазби чи у уй зонга дар на кодтон, фала йе амдзавгатам гасга, ама ёе бакастма бараг у зардахалар лаг кай уыд уй. Рухсаг уад!
Можно только бесконечно восхищаться такими как Хазби Габуев и очень жаль, что поколение таких крепких телом и духом людей уходит от нас. То, что перенёс этот человек восемнадцатилетним мальчиком (более тринадцати лет тюремного заключения) выжил и не сломался - это действительно подвиг. Светлая память.
dzeba, присоединяюсь к соболезнованиям.а вот из ЖЖ комментарий.
"Показательно, как его гнобили в ЮО после того, как Хазби из тюрьмы вышел. Сегодня его хоронят. Умер в полной бедности, сейчас с его соседкой разговаривал - кроме стульев в его квартире никакой мебели не было. Как-то ему подарили маленький телевизор и обогреватель, ничем большим Родина его труды не оценила." - http://www.livejournal.com/manage/subscriptions/comments.bml?journal=magas_dedyakov&talkid=280883
Человек пострадал за осетинский язык и умер в глубокой нищете в Осетии. Причем пострадал он еще в те годы, когда люди боялись даже заикнуться о чем-то неодобренном партией и правительством СССР. Сейчас, казалось бы, можно говорить о многих вещах свободнее.
Смотришь на все это и думаешь иногда - существует ли еще вообще осетинский народ? Именно как народ, некое объединение с какой-то общей повесткой дня, а не просто сборище кланов и неинкорпорированных отдельных семей и индивидов.
Закрадываются сомнения - не увенчалась ли успехом та многолетняя селекционная работа со стороны империи по подавлению всех нежелательных элементов, атомизации общества, искоренению всякой солидарности, родного языка и общественного активизма? Боюсь, что все указывает именно на это.
И вот он умер.., а смерть его, повод для размышлизмов об осетинском народе .
Как точно подмечено... лучшая форма защиты - нападение, ВСЁ НАДО ПОЛИТИЗИРОВАТЬ. А человек просто хотел жить и говорить как на грузинском, так и на родном - осетинском языках.