Ya za xidzhab. 

Многие горя политики подменяют понятия светского государства, вводя в заблуждения людей ограничивая их права. Светское государства это государство, в котором гарантировано права исповедовать любую религию, или не исповедовать вообще ни какой, и при этом государство берет на себя обязательства, что все граждане будут равны перед законом. И граждане должны перечислять налоги, служить отечеству, в случаи войны защищать свою Родину …

Все остальные попытки заставить людей жить так как нравится власти ни что иное как принуждение жить по тем параметром и личным вкусам того или иного чиновника, дорвавшегося до власти.

Что такое какие-то уставы шкалы и еще чего там, это плод деятельности одного двух человек по указанию вышестоящего руководителя.

Если слушать людей говорящих в школе не носите хиджаб мы так решили и придумали для вас такие правела, а вот выйдете из школы пожалуйста там ваше личное дела. Получается заходя в школу я должен отказаться от своих убеждений и религии, но выходя из нее я могу поступать в соответствии с предписаниями своей религии, дальше больше значит после того как людей заставят снять хиджаб и запретят молится в учебных заведениях, эти люди начнут запрещать заходить в вокзалы и аэропорты, аптеки и поликлиники, магазины и парикмахерские…

Меня всегда поражали такие люди представьте в школе они установили правела, но выйдя из нее вы можете жить как хотите им все пофиг. Пусть выйдут на перемене на улицу или зайдут в туалеты и раздевалки скольких детей они поймают с сигаретой или с пивом? Сколько детей пришедших на дискотеку находятся под кайфом, употребив наркотики. Скольких детей втянули в проституцию и педофилию? Сколько детей бомжуют по большим и малым городам?

Для тех, кто искренне заботится о будущем поколении религия только помощник, но для тех, кто преследует личные цели, религия становится предметом преследования и травли.

ну, мы тоже считаем хиджаба в школе быть не должно (да и взяток тоже). не стоит кутать 7-8-9 и т.д - летних девчушек и отнимать у них детство, сами вырастут и решат носить или не носить, студентам же никто не запрещает. Единая школьная форма для всех и точка. 

Я не думаю, что это проблема только Азербайджана. Да и дело опять же то столько в хиджабе.

Во первых, носить или нет хиджаб, крестик, черепок - дело(право) каждого отдельного человека. И заканчивается оно ровно там, где ограничивает право другого человека. Например, если кто-то оденет платок с надписью "смерть всем в синих куртках". Надеюсь, аналогия понятна.

Во вторых, запрещай не запрещай религии меньше не будет. В худшем случае - мусульмане будут учится в своих частных религиозных школах, и следовательно, уровень интеграции в обществе будет еще меньше.

В третьих, на мой взгляд вся идея с обязательной школьной формой напоминает старые обрые песни о социализме и равенстве. Тогда как, фактически с малых лет ребенок должен понимать, что все разные (и это нормально и не страшно), а во вторых, что он личность и может как-то выделяться (если хочет и в опеределенных рамках).

Ну вот, и Азербайджан туда же....Иран, Ирак, Афганистан, Пакистан, Египет, Тунис и т.д. Просто не надо тогда позиционировать себя как светское государство. Какое же  оно светское? Турция всё-таки старается не поддаваться...

@Deniza ну так и Россия не светское. Православие фактически гос.религия и имеет полную поддержку от государства.

"Светкость" это все таки про юридические нормы. И означает, что любой гражданин/подданый имеет право выбирать свою регигию и быть ущемлен в этом праве. А также, что государство опирается на юридические законы (поддерживающие равноправие религий), а не на религиозные законы.

Девушка Вам следует немного больше знать о чем Вы говорите, похоже Вы далеки не только от знаний ИСЛАМА, но и в других религиях не разбираетесь.

Сам себя не поправишь, никто не поправит: "имеет право выбирать свою регигию и быть ущемлен в этом праве". Тут, конечно же, я забыл добавить "не быть ущемленным.

Про светкость я выше уже сказал. Отделенность - это не юридический термин и имеет очень широккое трактование)

А про личное. "Нормы поведения" для верующих большинства регилий выходят за пределы личного.

У каждой школы  есть свой устав, внутренний распорядок,  в котором в том числе  предусмотрено, как должны быть одеты дети. Те, кто приходит в школу должны соблюдать предусмотренные  уставом нормы дресс-кода: школьная форма, так школьная форма. Хиджабы и паранджи школьным уставом, должно быть,  не предусмотрены.

Детям, надевающим хиджаб, сложно интегрироваться в современное общество. Тем более, что их в Азербайджане меньшинство. Был случай, после принятия этого закона, директор школы проводила беседу с семиклассницей, уговаривала снять мусульманский платок, но в силу своей религиозности, девушка ответила школьному директору, - «Я не могу снять хиджаб, потому, что стесняюсь, меня же увидят мальчики..».

То есть снять платок, для людей, которые с детства привыкли к нему, как для нормального человека снять на глазах у всего общества нижнее белье. Этих детей я не осуждаю, о них должно заботится государство и прежде всего семья. Наверное, для их образования должны быть предназначены специальные религиозные школы, где бы они себя ощущали не изгоями, а полноценными гражданами. Наверное, это было бы правильней.   

в принципе с огласен с Айниджамал. насчет вариантов - я просто не совсем удачно выразился. точнее, возможность самого выбора. при этом согласитесь, нужно как минимум 2 варианта развития (или упадка).

в начале 90 годов я мог наблюдать картину в школе когда все одевались по-разному. это приводило к тому, что уже была разница. и это приводило к тому, что обсуждалась одежда. у мальчиков соперничество во внешнем виде не выражается столь ярко как у девочек. вкратце, я хочу сказать, что униформа помогает избежать дискриминации со стороны общества (как меня оценят окружающие по внешнему виду).

все говорят о свободе выбора. смешно. свобода - это когда можешь выбрать между двумя вариантами. а не когда с детства принимаешь за истину то, что повторяют другие. если я сейчас буду рассказывать с детства (а некоторые так и делают из-за своего незнания) своему сыну, что фашизм это хорошо, что у моего сына будет свобода выбора - поверить мне или нет? он просто примет МОИ убеждения за истину. но повзрослев научившись сопоставлять для себя соответствие слов действительности, он сам сможет сделать выбор.

вообще, религия - это хорошо. но... одновременно с религией людей увлекают разные мифы, причем разницы люди не чувствуют. и увлечение неземными идеалами прямо пропорционально ухудшению жизненного уровня. по принципу чем хуже мне в этой жизни, тем больше я надеюсь на лучшее хотя бы после смерти, а для этого нужно постараться соблюдать правила. религия всегда была своего рода протестом против существующих нравственных норм. в Аравии в 7 веке в связи с развитием торговли царило многобожие, но это и приводило к отсутствию единства. Ислам сплотил арабов и спас их. сейчас при полной беспомощности и дискредитации оппозиции единственным центром, где народ может выплеснуть свое недовольство, может быть религия. вот ее усиления и бояться те, кто должен. отсюда и такая политика. однако эта такая большая тема...

Свобода выбора – это есть выбор ни между двумя вариантами, а более. Два варианта – это также есть ограничение в свободе выбора. Но все мы порой в той, или иной степени являемся рабами общества, с закоренелыми устоями. Что же такое свобода выбора? Каждый понимает в меру своей зависимости от общепринятых укоренившихся в обществе правил. И вообще свободы как таковой на самом деле не существует. В понимании каждого человека есть свое понимание о ней. Но как минимум это отсутствие принуждения со стороны других людей и реализация выбора, сделанного тем, или иным человеком. То есть, поступать, как считаешь нужным, непредвзято и свободно мыслить и действовать. А ведь не секрет, что инакомыслие в определенных странах преследуется. Вот, и приходится в силу этого определения ограничивать себя во многом, избегая осуждения общества. Психологи считают ,что личность  человека, формируется до 16 лет. То есть, то, что вобрал в себя до этого периода, с тем и идешь по жизни, учитывая конечно окружающую тебя среду, семейные устои и другие продиктованные  правила. Далее, просто набираешься опыта и каких-то навыков. Поэтому, все стереотипы, заседают в мозгу с раннего возраста.

А что касается религии, эта тема довольно обширная, но деликатная и не каждый ее может воспринимать в силу своего отношения к ней и навязанных стереотипов, от которых порой трудно избавится. Религия придумана одной группой людей для того, чтобы управлять другой. Еще Маркс писал, что религия – опиум для народа. А еще раньше, немецкий писатель Новалис давал такое определение - «Ваша так называемая религия действует как опий: она завлекает и приглушает боли вместо того, чтобы придать силу». Получается так устроено природой, человеку слабому по природе  существу, нужно во что-то верить и идеализировать.