13 июля стартовал уникальный проект «UASHKHAMAFE 2013» — около 30 черкесов из России, Сирии, Турции, Иордании, Израиля, Англии начали восхождение на гору Ошхамахо (Эльбрус), символизирующее единство черкесов, разбросанных по 52 странам мира.
В информационном буклете проекта говорится, что «в тяжелые для черкесов Сирии времена, участники проекта хотят поддержать своих братьев и сестер, находящихся в зоне конфликта, посвятить свое восхождение их спасению и возвращению в родные края. Благодаря помощи и усилиям черкесской общественности, диаспоры и региональных властей, сотни людей уже обрели свой дом и находятся в безопасности». Общаются участники экспедиции только на родном черкесском языке (адыгэбзэ), и в этом тоже заложен глубокий смысл - проект «UASHKHAMAFE 2013» через лингвистическое единство демонстрирует единство черкесов всего мира и стремление к воссоединению на исторической родине. Участники проекта из стран диаспоры по пути на Ошхамахо впервые увидят свои родовые селения, о которых с детства наслышаны от бабушек и дедушек, когда-то рассказавших им историю Черкесии как потерянного рая.
Еще до начала восхождения участники проекта рассказали о своих целях и надеждах:
Участники проекта «UASHKHAMAFE 2013»
Хусен Шалов, КБР: “О восхождении я мечтаю последние несколько лет, и собирался осуществить в конце июля этого года. В данную группу меня пригласил проводник группы Казбек Шибзухов, рассказал тему и идею, и я согласился с огромным удовольствием! Для меня лично lуащхьэмахуэ является символом всех черкесов и очень хочется преклониться перед Ним и высказать Ему лично свое восхищение на вершине…”
Тагир Кумпилов, Адыгея: “Я заинтересовался этим проектом и с удовольствием решил в нем участвовать, так как мне близки идеи, преследуемые данным мероприятием. Очень рад, что целую неделю проведу с интересными людьми, с представителями черкесской диаспоры со всего мира и черкесскими активистами из России. Радует и то, что общаться мы будем лишь на родном, адыгском языке. Еще раз хочется увидеть красоты кавказских гор и священную вершину адыгов Ошхамахо!”
Фади Халаште, Адыгея: “Суть этого проекта заключается в том, что мы, адыги, докажем себе, что мы способны собраться и в силе что-то сделать все вместе, а еще показать миру, что мы - единый народ, даже если мы живем далеко от друг друга. Это, конечно, очень важно! Конечно, когда мы увидимся и будем общаться, то будем уже двигаться в одном направлении. Так мы будем сильнее“.
Шалих Коблев, Краснодарский край: “Я много слышал про 1уащхьэмахуэ, и мне было всегда интересно, что из себя представляет эта вершина, имеющая столь значимый статус для адыгов. Но около года назад я увидел ее издали, с вершины г. Машук, и был очень впечатлён. А получив приглашение принять участие в данном проекте с черкесами со всего мира, понял, что лучшей компании для восхождения не найдется. Совместное восхождение на 1уащхьэмахуэ - наглядный пример единства, взаимопонимания черкесов и стремления к родине! Не зря ведь мы решили взойти именно на 1уащхьэмахуэ, на высоту более 5000м. Мы пока не знакомы друг с другом, но идем в гору с осознанием одного - я иду со своими, адыгами, значит, все будет хорошо”.
Рустам Шогенов, КБР: “Наверно, я не буду оригинальным. Больше всего зацепило, что проект международный, будут участвовать черкесы со всего мира. Кто бы что ни говорил, черкес остается черкесом, независимо от того, где он живет. Я недавно познакомился с Шогеновым из Турции, который прекрасно говорит на своем языке... Хотя сейчас мы и разбросаны по всему миру, но мы остаемся единым народом!”
Марина Дзамих, КЧР: “Данное восхождение на Эльбрус важно для черкесского народа в первую очередь потому, что тем самым впервые объединятся представители черкесских диаспор мира. И это послужит, надеемся, неким толчком к дальнейшим связям, как дружеским, так и, если на то будет воля Аллаха, связям семейным! Данное восхождение на 1уащхьэмахуэ будет неким совместным символическим объединением целого народа, который волей судьбы был разбросан по всему миру! Нам необходимо объединяться и двигаться к цели! К одной единственной цели, которая называется -взаимопонимание! Именно к тому, чего не было у нашего народа, и отсутствие чего ввергло наш народ в пучину страдания и скитания!”
Zeki Abide, Турция: «Я считаю, что восхождение на Ошхамахо напоминает воссоединение черкесов на родине и в диаспоре. Десятки черкесов со всего мира окажутся в походе вместе в сердце нашей священной земли. Я искренне верю, что это восхождение станет традиционным и ежегодным в недалеком будущем. Миллионы черкесов разбросаны по всему миру. Без сомнения, это факт - следствие ужасных событий, случившихся в 19 веке. Но жизнь продолжается, и поэтому нам нужно сосредоточиться на том, чтобы изменить эту ситуацию к лучшему. Нам надо переформатировать этот негативный факт в наше преимущество. История полна подобных примеров - евреи и армяне живут в диаспоре.
Я твердо знаю, что мы можем решить наши проблемы только путем диалога с другими народами. Наш народ живет в более чем 50 странах. Это означает, что мы обладаем уникальными знаниями и контактами в этих странах. Нам надо сконцентрироваться на том, как мы сможем направить это преимущество в пользу нашей родины. Негативные мысли и действия провоцируют только негативные обстоятельства, но позитив приведет к конструктивным последствиям для нас и других народов на нашей родине. Поэтому нам нужно сказать им, как мы можем улучшить жизнь людей на родине, если мы будем серьезно и искренне сотрудничать с родиной. Я надеюсь, что это событие будет первым шагом на этом пути".
Высочайшая вершина Европы, Ошхамахо, занимает особое место в черкесской мифологии и культуре. У черкесов горы, как и небо, связаны с высшими безусловными сакральными ценностями. На Ошхамахо, согласно черкесским мифам, обитают верховные божеств адыгского мифологического пантеона - Тха, Псатха, Шыбле и другие боги. Только раз в год боги приглашают к себе на санопитие ( сано - напиток богов ) самого выдающегося героя из смертных. В другое время людям не позволено подниматься без приглашения на вершину Ошхамахо. Именно на Ошхамахо герои нартского эпоса вступают в поединки, в которых решается судьба добра в битве со злом. Взойти на Ошхамахо — это значит не только испытать себя, это значит осуществить и духовное путешествие.
Пожелаем участникам восхождения терпения, восприимчивости ума и отзывчивости сердца на этом пути!
Еще не забыт конный марш к местам вымышленной Канжальской битвы, который в 2008 году чуть не привел к кровопролитию между кабардинцами и балкарцами. Хватит играть с огнем.
С ребятами работают и поднимаются опытные инструкторы.
повтор для Вас: "...никто вам не запрещает подниматься на Эльбрус, не надо только устраивать там языческие адыгские шабаши и пытаться утвердить мнение будто это святое место адыгов".
Вам выгодней притвориться глупой, нежели признаться, что это откровенная провокация? Кстати, никто не ответил, имеет ли мифическое адыгское Уашхамахо отношение к Эльбрусу? Где гарантия того, что это не какой то холм в местах изначального проживания адыгов?
Ллуна моя,,,!!,,а ну не тррожте,,, я ё давече у Федоса в подкидного вышпилил,,,,!!!!,, руки прочь , не то уху откушу,,,!!!,,,))))))))))
Ваши восточные братья и сестры для того и присоседились сотню лет назад к балкарскому народу, который вы тут имеет совесть называть неодушевленным предметом, чтобы захватить землю. Всю эту сотню лет и занимались грязными интригами(в ряд которых становится и это планируемое восхождение), для того чтобы захватить земли балкарцев, как начал Калмыков писать письма в Москву, чтобы горцев выселили на равнину, так Каноков практически это дело довершил, грубо нарушая законы РФ. Понятно ваше желание обладать таким символом как Эльбрус, но не уподобляйтесь воронам, падким до всего блестящего и не забывайте, что Эльбрус никогда адыгским не был и никогда им не станет.
И вообще, почему сегодняшние адыги решили, что мифическое название Уашхамаха(холм счастья) относится к Эльбрусу? Эльбрус это высочайшая гора Европы, это не холм, гора по-адыгски называется иначе.
Боже ну до чего веселый люд! Интересно верхушка КБР вобще в курсе этого восхождения?)))))) Тяжело наверно жить,когда во всем видится подтексты, интриги и заговоры...)))))))))))))))))))))))
Ну ничего..как говорится - что не делается,то к лучшему!..Зато теперь у наших западных черкесов появилась уникальная возможность реально понять,с чем живут их восточные братья и сестры...))))))))))))
а тебе в эту ночь реально страшно было? подумал что аланы решили за всё спросить?
Гелиос, единственная провокация, которая навязывается моим читателям - это Ваши злобные комменты под этим постом. Можно, конечно, продолжать искать черную кошку в темной комнате, особенно, если ее там нет и в любой акции увидеть чьи-то торчащие уши, а в обычном восхождении (кто только не забирался на Эльбрус) глобальный геополитический шаг, но это смешно и непродуктивно. И еще. Одна и та же гора, одно и тоже Место могут иметь значение в мифологиях разных народов. Примеров тому - масса.
эпатаж свойственен молодым, но это и замечательно, что они восприняли эту идею столь восторженно. Замечательно, если это станет традицией - и вовсе не одна гора вас ждет…их много.. – главное в том, что общение состоится на адыгабзэ. Вот это надо практиковать вместе с туризмом. И тут я присоединюсь к siminer, Пожалуйста. возвращайтесь домой!!!
А вам мой совет, ЗНАЙТЕ КТО ВЫ И НЕ УПИРАЙТЕСЬ.
Аминат, по меньше ваших фантастов читаи, Унежево-Думаново-Бгажноковых, а то это может перейти в клинику, для начала хоть Т.Лапинского- Теффик бея прочитай, а потом переидёш к антропологам и генетикам.
да ладно вам ,, куда ж им ещё подниматься,,, другие пятитысячники практически недоступны для туризма, хоть и горного,,, только альпинистам с их спецсредствами и подготовкой,,,, вот и остаётся Элбрус, с его инфрой и ландшафтной доступностью,,, ...хотя есть ещё Казбек,,,
ну тогда отправляйтесь на Эверест или на луну и там сплачивайте свой народ
Вижу хозяйка блога не в силах ответить на простой вопрос. Повторяю его для других адыгоязычных участников обсуждения, может ктото сможет прояснить ситуацию: "...имеет ли мифическое адыгское Уашхамахо отношение к Эльбрусу? Где гарантия того, что это не какой то холм в местах изначального проживания адыгов?"
Блин, хозяева, самые древние захоронения которых, с 16 века и то на ставрополье.
А это документы размышления. № 63. 1732 г. ранее ноября 27-го. – Краткое описание истории кабардинского народа, составленное бывшим комендантом крепости Святого Креста Д. Ф. Еропкиным и присланное в Коллегию иностранных дел командующим в крепости Святого Креста Г. Дугласом.Записка о кабардинском народе, и притом поколенная роспись о том кабардинском народе, присланная при доношении ген.-лейтенанта графа Дугласа ис крепости Святого Креста от 27 ноября прошлого 1732 годуО КабардеОписании, каким образом оной народ откуда пришел, где жительство имели и кто владельцы начальные были, и о протчем обстоянии того народа, учиненное ген.-майором Еропкиным в бытность ево в кабардинских местах в 1732-м году в сентябре и октябре месяцах по вопросам от многих старожилых знатных кабардинских людей, а именно:В древних летах (а сколько тому назад, никто не знает) перешли немногое число людей черкас ис польских малоросицов своевольно в горские места, и тогда назывались горские черкесы и первоначальное их житье было в верховье рек дву Кум близ Пяти гор. И во время бытия их в тех местах приходили к тем черкесам из разных стран и из России всякого звания люди, которых оные черкесы принимали к себе в холопья. И в тогдашние ж времяна съезжали те черкесы в разные места на воровствы и приводили, брав в полон, мужеск и женск пол; и чрез несколько лет по размножении оного народа прежде вышедшие малороские черкесы старики, у кого размножились холопья, назывались узденями (то есть дворяне).И у тех жителей черкеских прежде владельцев никого не было и живали они собою, и выбирывали для управления их дел самого старого человека из своей братьи узденей, а когда бывшей умрет, то кто потом был старшей летами, то правление принимали. И кочевали оные черкесы в давные лета переходя по рекам Терку, по Куме, по Кубани и близ тех мест, где были турецкие городы Темрюк и Тамань; и во время войны, у руских с турками была, откуда черкесы с руской стороны и взяли у турок два оные города Темрюк и Тамань и, разоря их, возвратились в свое кочевье.И после того спустя несколько лет учинилась между черкескими узденями ссора и во время той ссоры выбрали они, черкесы, по общему согласию бывшего тогда у них выезжего за многое время до той ссоры, арапского хана, природы арапа именем Инал, и от него начались черкеские князья.АВПР, ф. Кабард. дела, 1732 г., д. 2. л. 1. Подлинник.№ 221. После 1775 г. – Записка о кабардинцах из материалов Коллегии иностранных дел с краткими сведениями о расселении кабардинцев, их занятиях и некоторых фактах из их истории. (приводится частично)О кабардинцах, также о прежнем и нынешнем их состоянииВ числе многих иноплеменных народов с давняго времени зашедших для жительства в Дагестан (так называется у азиатцев пространство занимаемое Кавказскими горами), поселились и черкасы, известные в России под названием кабардинцев, жительствующие в северной стороне тех гор от Чернаго моря по Кубани и верхней части реки Терека.Сей народ составившийся в 15-м столетии из казаков Малой России, исповедания христианскаго, уклонился тогда на жительство к городу Тереку и далее в урочище Пяти гор великих; в начале своем признавал над собою власть и покровительство Российской державы, и укоренясь в том месте принял название черкасов, по чему издревле и почитаем был подданным России.Хан крымской Шахбас-Гирей, получа сведение о сем народе и быв недоволен таким соседством, возстал против их войною, пленил и перевел для жительства на Кубань, где принудил принять закон магометанской. Они, оставаясь там довольное время по смерти того хана, так помешались с магометанами, что потомки их, возвратясь паки к Тереку на прежния места свои, забыли отечественный язык свой и прежнее христианское исповедание, и с того времяни поныне остаются в магометанском законе. Такое покорение их и перемена закона подали повод после того и Порте Оттоманской называть их своими подданными.По вторичном пришествии их к Тереку в половине 16-го столетия, быв управляемы двумя братьями из знатнейших князей своих, называемых Кабарды беками, разошлись они по случившейся между ими ссоре, поселились порознь; и стали имяноваться по старшинству сих князей Большою и Малого Кабардою; Большою Кабардою та часть народа сего, которая с большим братом заняла места под поселение при реке Баксане, а меньшою та, при реке Тереке, где расположился селением меньшой брат с подвластною ему частию.АВПР, ф. Кабард. дела, оп. 115/2, 1776 г., д. 1, л. 1-4. Подлинник.
Это попахивает информационной поддержкой в войне по захвату горных районов КБР.
А если серьёзно,скорее всего это Гара башы.
Даже Ш. Ногмов не отрицал того что в КБР адыги пришлые,Кудашев тоже, в принципе топонимы и гидронимы говорят сами за себя, ак бы там ни было но АЛЛАХОМ сужденно нам жить вместе и по этому даваите дружить, ведь давно известно, что хороший сосед на много лучше родственника живущего дальше.
Наима как говорил доктор Геббельс" ложь которую повторяют тысячу раз становиться правдой" не стараитесь, как говорил пророк Мухаммад с.а.с "изчезнеть ложь и воторжествует истина", просто я понимаю что вы любите свой этнос,но это не оправдывает ложь и воровство.Если есть аргументы я в вашем распоряжений.
Многоликий, ты спалился, я уже пожалел о своем миротворческом комментарии.
Забылся, не с того профиля зашел?))))))))))))))
Мне не интересны ваши дилетантские рассуждения по поводу истории Кавказа, ответье пожалуйста на заданный вопрос: есть ли доказательства того, что мифическое Уашхамахо(не гора, холм счастья) относилось именно к Эльбрусу, а не к какому то холму в местах исконного проживания адыгов?
Похоже адыгский этнос остро нуждается в самоутверждении, налицо все признаки переходного возраста: постоянное выпячивание национальных особенностей, злоупотребление национальной символикой, поиски великих символов, приверженность лозунгам... В принципе, обычный набор подростка. Период одновременно и прекрасный, и опасный, есть надежды на хорошее будущее, если будет выбран правильный путь, но неверный выбор приведет к краху. Пока выбор выглядит неудачным, поскольку слишком много фальши.
Не прикидывайтесь дурочкой, никто вам не запрещает подниматься на Эльбрус, не надо только устраивать там языческие адыгские шабаши и пытаться утвердить мнение будто это святое место адыгов. Как говорят карачаево-балкарцы "Ворона туда ваши какашки не доносила". Сплачивайте свой народ на землях адыгов, на Красной поляне например.
а чтобы не быть голословным:
"Из кавказских народов самым западным, по Ибн Са'иду, был народ каса, касоги наших летописей; далее к востоку жили аркеши (или азкеши), абхазы и аланы. Все они были христианами; кроме абхазов, все считались тюрками. Главная крепость алан находилась уже в дагестанских горах, которые известны Ибн Са'иду, как и географам 10 века, под их тюркским названием Капык (Ворота)." -- Бартольд , 8 том "Сочинения", с. 109.
Прошу заметить -- это 10 век... Плюс в начале 13 века побывавший в ставке хана Узбека возле Бештау Ибн Батута всех местных называет тюрками...
P.S. И где же здесь адыги?!...
ну хочется быть значимой, по другому не получается, да и ложь во благо своего народа в её глазах оправданна, главное не метод а результат. Вот парадокс, в кавказком происхождений карачаево-балкарцев сомневаються только пришлые на кавказ адыги и еврей-маздакиды, то есть осетины. для коренных кавказцев, чеченцев,ингушей, сванов и других сей факт не оспорим.
прекрасное мероприятие. странно что еще ктото берется критиковать людй, которые немало постарались для его осуществления
них*
Гелиос, я не сторонник ни проектов, ни людей, от которых за версту несет националистическим душком...
они как увидели,кто их пришёл покорять,сами расстаяли.
[Комментарий удален модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел". Не переходите на личности.]
А есть ещё Идриси, Абуль Фида и другие, которых не только Унежев а даже Аталиков не процитирует.
Я прекрасно понимаю почему вы закончили диалог со мной - вы не можете привести доказательства. Тогда возникает вопрос, зачем вы способствуете распространению недостоверной информации будто Эльбрус это священное место адыгов?
Уважаемый Гелиос, Вы пытаетесь спровоцировать меня на разговор, но не понимаете, что свой диалог с Вами я уже закончила. На пустопорожние препирательства и на лекции по фольклористике, исторической топонимике и сранительной мифологии у меня нет времени, извините.
Может так же "умно" проанализируете "русские марши" и балкарские "забастовки с голодовками"?))))))))))))))) А так же постоянные слезные челобитные и бесконечные кляузы вторых?...)))))))))))))))
Супер! По больше бы таких мероприятий!
А можно спросить, почему оно сослужит плохую службу? ))) А что русские или немцы или еще кто,не поднимались на эту гору? И это тоже пораждало межнациональные конфликы?)))) Какие вы право смешные))) Если вы так ратуете за "несвершение" конфликта, так не создавайте его,в чем проблема? Что касается горы - чьи это земли в исторические дебри вдаваться здесь не буду,но как известно на сегодняшний день - это гора на территории РФ, и каждый гражданин РФ имеет право подниматься на нее и спускаться, хоть по 10 раз в день,приурочевая это восхождение,хоть к своему ДР..)))))))))) Или у карачаево-балкарцев есть зарегистрированное право собственности на эту землю...))))) И кстати, может нам тоже поднять бучу,и возмущаться,когда карачаево-балкарцы на черноморском побережье отдыхают? ;) ))))))...
Слишком много пафоса в выражениях этих молодых людей. На самом деле мне кажется, что они плохо себе представляют, какой путь им предстоит преодолеть. Дай Бог, чтобы они благополучно поднялись и спустились, но не стоит забывать, что на Эльбрусе часто гибнут даже профессиональные альпинисты. Там погода меняется каждые полчаса. Наши еще как-то адаптированы, а как перенесут восхождение те, которые приехали из жарких стран и не имеют опыта горовосхождения.
Вообще как то странно, зачем чтобы доказать единство черкесов всего мира надо забираться на вершину Эльбруса. Наима вам не кажется, что все это юношеским максимализмом попахивает.
А слабо отказаться от тюркского слова "черкес"?
Наима лично к вам вопрос. С какой целью вы ведете пропаганду откровенно провокационного мероприятия? Вы участвуете в грязных играх кабардинской верхушки КБР по захвату горных земель? Понимают ли другие адыги, что эти кабардинцы используют их в своих нечестных играх?
Пока не научитесь правильно расставлять кавычки, не ждите серьезного отношения к себе.
Фундаментальный труд"Кабардино-Русские Отношения" тебе в руки.
Дюны Сахары.
Ты у чеченских и ингушских историков спроси, кто им ближе.
Только вот, чеченцы, ингуши как и балкарцы кавкасионы, в отличий от понтидов адыгов. Советую тебе великогоантрополога Алексеева прочитать, он ясно говорит кто здесь живёт со времён неолита.
Ну и покоряите Пустыни Египта, джинджи оттуда родом.
а ты хоть представляешь себе кто такие ТЮРКИ?
так объясни,позволили остаться, или покорились степнякам которые нас,я имею ввиду и балкарцев,даже и не почувствовали?
СЛАЮО ОТКАЗАТЬСЯ ОТ КАБАРДИНСКОГО БАЛКАР?
Шабаши говоришь?)))) А это идея..в следующий раз слет на метлах устроим....))))))))) прям на нах и полетим ;) )))))))))))
Все остальные наши вершины,тоже имеют свои названия...Спешу тебя разочаровать,но никакой другой запасной горы, куда бы ты мог приклеить это название у нас нет.Чтобы ты осознал всю тупость своего вопроса,задам тебе такой же тупой вопрос - А у тебя есть доказательств о, что то,что вы называете Минги Тау - это и есть,та вершина,которую остальной мир знает как Эльбрус?)))
)))))))))))))))))))) А с чего вы взяли,что кто-то претендует на серьезность в разговоре с вами? Точнее - что кто-то воспринимает вас и остальных горе-аналитиков в серьез???....Вы и правда верите,что найдутся те,кто воспримет ваш анализ, как истинну последней инстанции? ))))))))))))))))))))))...Отдыхайте..непризнанный гений...
Ты и правда хочешь проиянить ситуацию! Хорошо -
Оттого ,что вы когда-то с перепугу забрались в эти ущелья,не делает эти земли вашими! Остатки манголо-татар, загнаные на туда от безысходки,будут доказывать нам,коренным кавзцам,права на нашу землю..Мы - черкесы,чеченцы,ингуши и т.д. в отличие от вас исконные жители Кавказа. А вы - ТЮРКИ! Северо-кавказские ТЮРКИ!...которым в свое время позволили здесь остаться и ассемилироваться...Уашхамахо - это наше название Эльбруса,на нашем зыке,так же как Минги Тау на вашем..А мир знает эту гору,как Эльбрус, и никакого отношения к вашему языку не имеет! Я достатчно ясности внесла???..
Наима, я давний твой благодарный слушатель и читатель, то что ты делаешь заслуживает уважения и почитания. Твоя манера излагать свою точку зрения аргументированно, со ссылками на источники, документы , факты и события не оставляет белых пятен для оппонентов. Но тебе в силу твоего молодого возраста не хватает сдержанности, собар, в коментах в споре с мужчинами, не в катастрофической форме, нет, но чуть-чуть присутствует. Кавказские мужчины немножко остро воспринимают это, как это девушка знает, а я должен признать ее правоту? Как-бы не так! Вот и гелиос с этого бесится, хотя сам прекрасно знает кто на этих землях веками хозяева были. Найди пожалуйста время, ответь в силу своей возможности на его вопрос, я уверен, он не злобный человек, просто жажду утоляет из другого источника нежели ты,а он не всегда может быть кристально чистым. Пророк(с.в.с.)разбирая дело обидевших кровно друг-друга двух мусульман, выслушав обоих и поняв что каждый по своему прав сказал им- Истинно Аллах с тем из вас кто первый простит другого.
Гелиос, Эльбрус не адыгский и не балкарский . Эльбрус - достояние всего человечества и не порите ерунду. Что, если у подножия Гималаев живут шерпы, так Гималаи -собственность шеропов, не смешите.. Это глупо.
Это все равно что качать права на Луну..
гелиос, вы нас теперь адыгскому учить будите???))))))) А насчет "нечестны игр кабардинцев" - спешу вас разочаровать - инициаторами проекта были западные черкесы...))) Мимо батенька...опять мимо))) И вобще обратитесь к врачу...ваша паранойя дошла до маниакальноф стадии....P.S. - Как говорят карачаево-балкарцы "Ворона ....." - карачаево балкарцы много чего говорят..Один ваш уникум умудрился выдать, что карэтэ - это ваш вид спорта...и много др. подобных перлов...так что "говоруны" вы еще те...))))))))))))))))))))))))))))
"Вымышленная Канжальская битва"? - ааа, ну по этим словам с вами все ясно))) В смысле кто вы..и что вы..и удивляться нечему, и говорить не о чем..Предыдущий ответ вам потерял актуальность...
В отличие от пьяной ночной езды на белых приорах под громкую музыку по абазинским аулам в день возрождения карачаевского народа, упомянутое Наимой мероприятие не имеет никаких намеков на межнациональные взаимоотношения между народами Кавказа.
siminer, Что вы подразумеваете под пафосом? И что повашему есть "пафос"..)))) В отличие от вас,я вижу счастливые лица молодых людей,которые делают то,что считают нужным...Никто из них и не расчитывал,что путь будет легким...
Все, что ты тут пишешь назвывается по-черкесски "умыудэгу", но не переводится.
И как же далеко ворона занесла ваши [...]. Наверное с курса сбилась, пока несла. Можете забрать эту ценность с собой и вернуться на свою историческую родину своих... - в Среднюю Азию. ТОлько на этот раз пусть ворона следует за вами, а не вы за ней.
[Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел". Убедительная просьба, воздержитесь от грубых высказываний.]
гелиос, у вас паранойя? Какая война? Какой зават? ))) Боже как все у некоторых запущенно...Видимо по "своим" судите...близки наверно методы...))))
Наима Нефляшева не так глупа, чтобы не понимать, что эта акция, обставленная столь возвышенными декорациями, сослужит плохую службу межнациональным отношениям адыгов и карачаево-балкарцев. Непонятно, почему адыги всего мира должны сплачиваться вокруг горы на землях карачаево-балкарцев. Если люди, предпринимаюшие это, не глупцы, то они откровенные провокаторы.
Это на Эльбрусе сняли фото? А льды Эльбруса куда делись?