Как оказалось, донецкие власти, пожалуй, самые продвинутые в Восточной Европе в вопросах поддержания межнациональной дружбы. К такому выводу я пришел вчера, посетив малую родину моей матери - Донецк.
Вхожу во Дворец областного детского и юношеского творчества. Здание наполнено разноплеменным народом. Слышатся песни, здравицы. На сцене танцуют цыгане.
Международный ромский день. Уже пятый. Сижу в зрительном зале на ступеньках. Все места давно заняты. Аншлаг.
Рядом со мной вздыхает цыган. Приехал из соседней Макеевки. Его дочь занимается в театре ромской песни «Шатрица». Когда она пела, у старика на глазах блестели слезы. Особые переживания у него вызвало выступление воспитанников детского театра-студии с экзотическим названием «Кхаморо». Танец цыганских детей заряжает зрителей. Многие, стоящие в проходах цыгане, пританцовывают и что-то кричат на своем звучном языке, подбадривая выступающих.
Цыган шепотом рассказывает мне о жизни цыганской диаспоры в шахтерском крае. Не помню, говорит, чтобы здесь были какие-то межнациональные конфликты.
Как позже стало известно, цыганская диаспора насчитывает в Донецкой области более четырех тысяч только официально зарегистрированных человек. Гостей, временно проживающих в таборах, приблизительно столько же.
Выступает руководитель «Шатрицы» Луиза Жемчужная. Говорит, что цыгане в последнее время стали культурнее и интеллигентнее. Она это связывает с работой Гражданского общества.
На сцену выходит представитель азербайджанской диаспоры Михаил Ахмедов. Он хитро щурится и вручает большой бумажный сверток Наталье Варакуте, активистке цыганского общества «Мирикль». Вот, говорит, вам презент. А что в бумаге завернуто, вы легко догадаетесь, ведь вы же гадалка. Варакута догадалась действительно без труда. В свертке – большая картина.
Пять часов продолжался праздник. Более искреннего общения людей я раньше нигде не встречал. Думаю, на такие мероприятия нужно приглашать чиновников из России, чтобы учились, как нужно работать с диаспорами.
Я тоже всегда плачу от умиления, когда моя дочь на сцене выступает. Жена всегда возмущается - что, это ты, мол, Изя, нюни тут всенародно распустил. А я ей возражаю: Нельзя, говорю, без слез на такое представление смотреть!