Удивившись тому, что в обстоятельной и толстой научно-исторической книге про рождение и развитие христианства нет упоминания об армянах и древнем армянском государстве, я задался вопросом: а есть ли они тогда в Библии?
Как известно адекватной публике, Библия есть исторический документ, написанный коллективом конкретных людей, неоднократно переписанный и редактированный. В Библии и сопутствующих канонических книгах собраны важные с точки зрения создателей легенды, реальные и придуманные истории, нравоучения, письма апостолов известные в раннем христианстве. В святой книге упоминаются страны, народы и исторические личности, в разной мере принимавшие участие в истории христианства. Если в дохристианские века, в Первом веке и последующем раннехристианском периоде была Армения как страна или географическое место, а тем более знаменитые в ту пору армяне, то эти имена и топонимы должны отображаться в Библии. Если не отображены, значит армян и Армении не было, или совершенно никакого значения и роли в христианстве они не имели. Напоминаю: армяне утверждают, что внесли величайший вклад в мировую историю вообще, и в христианство в частности.
Разумеется, Библию я не читал, так как сказки для взрослых неучей не читаю. Лучше потрачу время на изучение английского языка. Кстати, с понедельника начинаются мои шестимесячные курсы английского. Об этом потом.
Задал поисковику ключевые слова: "Армения армяне Библия". Конечно, вопрос заданный мной интересовал многих других. Гугл показал несколько ресурсов, в которых рассматривался тот же вопрос. Вот один: http://husisapail.narod.ru/bibl.htm
А вот второй: https://vladbabayan.livejournal.com/41601.html
А здесь о том, как армяне переписали Библию: http://newsland.com/community/4765/content/kak-armiane-perepisali-bibliiu/5778603
и другие. Ни в одном мной просмотренном источнике упоминания об армянах (то есть этносе называемом армянами) и Армении нет. Авторы этих источников хотят найти в Библии такие упоминания, не находят и прибегают к уловкам:
Творения рассказывается о том, как Господь сотворил человечество в Эдеме – Раю, из которого брали начало четыре реки – Евфрат, Тигр, Фисон и Геон. Ученые до сих пор продолжают спорить о последних двух реках, одна из которых, безусловно, Аракс.
Однако, бесспорно, областью истоков рек Тигр и Евфрат является Армянское нагорье. Следовательно, Армянского нагорье и является тем Эдемом, в котором были сотворены первые люди, и где находятся символы бессмертия и мудрости – два святых дерева (Древа познания добра и зла).
Обратите внимание на типично армянские выражения для фальсификаций: "бесспорно", "безусловно". Легко видеть, что автор понимает, что Библия его желаний не оправдывает, и поэтому дописывает святую книгу в угоду своим этническим целям: нашел для себя Аракс, Армянское нагорье.. Но слов "армяне", "Армения" в Библии тем не менее нет.
А вот другой шустряк пишет: значительная часть содержания библии была заимствована древними евреями (арменоидами по генетическому типу) у протоармян, живших на обширных ареалах Малой Азии и даже Палестины, до прихода туда древних евреев.
Жулик искал-искал, не нашел армян в Библии и засунул древних евреев в армянский род, а там и до христианства рукой подать, ведь Христос был евреем, не так ли?, - логика кажется железной, если брать на веру любую чушь, опубликованную страстно желающими себя прославить авторами.
"Армении" и армянского этноса в Библии нет. Эту проблему армянские искатели обходят, напирая на то, что в Библии говорится об Арарате, но почему эта гора сугубо армянская? Когда вы ее приватизировали и почему все-таки, Библия "вас не знает"?
Один из читателей написал в моем блоге, что в Библии упоминается царство Урарту. Не знаю, может быть читатель ошибается и нет такого упоминания. Предположим, что есть. Тогда другой вопрос к армянам: они же в споре с азербайджанцами напирают на то, что азербайджанские государства не азербайджанские потому, что называются иначе. Почему в таком случае считать Урарту армянским, если в "Урарту" нет букв "а", "я" (Армения) и вообще это другой топоним? Если так тогда прекратите спорить, когда азербайджанцы утверждают, что Манна, Атропатена, Албания, Ширван, Гара-гоюнлу и Аг-гоюнлу являются азербайджанскими государствами по географическому и этническому расположениям, а топоним Азербайджан появился позже. Именно так и было в действительности.
В итоге имеем: в Библии армяне и армянское государство не упоминаются. Египет в Книге есть также как немногие другие страны и народы того периода. "Армян" и "Армении" нет. Почему? Не знаю, может другие скажут, или найдут в тексте Библии четкие доказательства. Но если скажете. что какая-то библейская река теперь называется Аракс, и якобы это есть участие армян в Библии, тогда я отвечу: идите лесом. Это река Араз, протекающая между Южным и Северным Азербайджаном. Тогда значит, моя страна - библейское государство.
В древнейший период на территории Азербайджана существовал ряд государственных образований, среди которых можно обозначить особо крупные – Аратта (известную нам по шумерским источникам), государство Кутиев, Манну и Мидию (о последних сообщают ассирийские, греческие и персидские источники). В IV веке до нашей эры здесь возникли два государства - Атропатена и Албания Кавказская, о которых имеется информация в греческих и римских источниках.
Просуществовав свыше 1000 лет в качестве двух самостоятельных государств, Албания и Атропатена были объединены, завоевавшими их арабами. Так возник единый Эмират Азербайджан, входивший в состав Арабского халифата.
Те же арабы конкретно указали границы единого Азербайджана: на севере – от Дербенда, на юге – до города Хамадан (Экбатана). На востоке страна омывалась Каспийским морем, на западе же границы Азербайджана простирались до озер Урмия и Гокча (Севан) включительно.
Именно на этой обширной территории и началось формирование азербайджанского народа. Местные прототюркские племена, смешиваясь с новыми (прибывавшими сюда во время походов гуннов, хазар, сельджуков и татар) способствовали укреплению здесь тюркского элемента, которое завершилось возникновением единой тюркской нации - азербайджанских тюрок, язык которых получил статус государственного еще в XVI веке (см. Исмаил Сефеви).
Азербайджан оставался единым в составе различных тюркских государств – Сельджукской империи, государства Атабеков Азербайджана (Ильденизидов), империи Ильханов-Хулагуидов, империи Тимуридов, государств Кара-Коюнлу и Ак-Коюнлу, империи Сефевидов и при Надир-шахе.
В 40-х годах XVIII века здесь были созданы небольшие независимые тюркские ханства, которые вели между собой борьбу за обладание всем Азербайджаном. Кроме того, тюркская династия Каджаров (Иран) также претендовала на эти территории, а Россия намеревалась их захватить.
В 1828 году Россия завоевала все земли Азербайджана, расположенные севернее реки Аракс (Араз). Азербайджанские территории южнее Аракса попали под власть каджарской династии Ирана. С тех пор появляются понятия Южный (Иранский) Азербайджан и Северный (Кавказский) Азербайджан.
Таким образом, объединенный в VIII веке в единое целое Азербайджан, на территории которого сформировался единый тюркский (азербайджанский) этнос, 1200 лет спустя был разделен захватчиками на две части.
В Северный Азербайджан в огромном количестве были переселены армяне из Ирана и Турции (согласно сведениям дореволюционных русских исследователей, с 1828 по 1911 годы число армян, переселенных Россией в Закавказье составило свыше миллиона человек). Россия преследовала цель закрепиться в завоеванном регионе, и выказавшие свою лояльность российской короне армяне стали для захватчиков идеальным инструментом.
Чтобы максимально использовать армян российская власть искусственно "удревнила" их историю на Кавказе, подчинив Армянской церкви (игравшей также роль политического центра всех армян) первую христианскую апостольскую церковь на Кавказе - Албанский католикосат. Так в руки армян попали сотни и тысячи древних текстов и других материальных ценностей, могущих пролить свет на подлинную историю региона. Но свет этих документов так и не "пролился". Ученые десятки лет бьются над загадками местной истории. Можно с уверенностью заявить:
Наличие сотен нераскрытых тайн в истории Азербайджана, Грузии и Армении связано с деятельностью Армянской церкви и ее главного патрона - Российской империи. В качестве примера, можем привести разграбление библиотеки Шейха Сефи в городе Ардебиль, расположенном в Иранском Азербайджане.
После поражения Каджарского Ирана в ходе русско-иранской войны 1826-1828 года, иранская сторона, помимо существенных территориальных уступок, обязалась выплатить Российской империи контрибуцию.
Среди прочего в качестве контрибуции русские конфисковали всю библиотеку Шейха Сефи, веками пополнявшуюся древними манускриптами и прочими культурными ценностями Востока. Однако в Петербург была вывезена не вся библиотека, а лишь малая ее часть. Как оказалось, армянский католикос Нерсес добился у российского командования передачи большей части древних книг из библиотеки Шейха Сефи Армянской церкви. Дальнейшая судьба этих ценностей неизвестна.
Ясно лишь то, что спустя несколько десятилетий в России и Европе стали в печатном виде издаваться труды "средневековых армянских авторов". Именно из этих трудов становится известно о "Великой Армении" и прочих "великих" (но никогда не существовавших) армянских царствах и княжествах, "древней армянской науке и культуре" и пр.
Но самое интересное - это то, что большинство этих печатных изданий не были основаны на оригиналах. Хотя армяне и утверждают обратное, достаточно спросить о судьбе оригинала, с которого напечатана книга, как вы обязательно получите приблизительно такой ответ: "оригинал утерян". "Славная, древняя, великая" история Армении и армян, как ни странно, основана по большей части именно на двух этих словах "Оригинал утерян".
Хотя, если называть вещи своими именами, то история Армении и армян основана на других двух словах: "Оригинал уничтожен". Сотни трудов, авторство которых на самом деле принадлежит грузинам, персам и тюркам, после публикации с правками на армянский лад, были беспощадно уничтожены новыми "владельцами". Именно по этой причине армяне не в состоянии предоставить многие оригиналы "древних армянских рукописей" и называют их "утерянными". И именно по этой же причине в истории всего кавказского региона так много белых пятен и нестыковок.
Вот балкарцы я слышал так и говорят, мол мы коренные кавказцы, но говорим на тюркском. Всё, вопрос закрыт. Честно и прямо. А вы сочиняете на лету.
Манна делилась на ряд больших областей, названия которых сохранились до наших дней в ассирийских и урартских источниках. Также сохранились названия ряда городов страны и имена некоторых маннейских царей.
Таким образом, у нас есть достаточно богатый материал, позволяющий высказать некоторые предположения о языке, которым пользовалось население этой древней страны.
Семантика названий областей и городов Манны говорит нам о возможном тюркском происхождении этих топонимов. Рассмотрим их подробнее.
Алатей – большая область вблизи озера Урмия. Это название родственно древнему названию Аратта, о тюркском происхождении которого мы сообщали в предыдущих частях нашего исследования. Факт родства подтверждается и географическим положением области Алатэй – она расположена на территории древней Аратты.
Кызылбунда – область и поселение к югу от области Алатей. В названии четко различается слово "кызыл" (по-тюркски "красный"). В ассирийских и урартских источниках название "Кызылбунда" расшифровывается, как "красный холм", что подтверждает нашу версию о тюркском происхождении этого названия.
Уишдиш – область к югу от озера Урмия, граничащая с областью Алатей. Название расшифровывается в древних источниках, как "пять горных вершин", что идеально созвучно с тюркским словом "беш-диш" ("пять вершин").
Партаа (возможный тюркский вариант звучания - Бартау) – крупный маннейский город, сведения о котором сохранились в урартских источниках. Четко различается тюркский корень "таа" (тау – гора). Похожие по звучанию топонимы сохранились у различных тюркских народов до сих пор: в Северном Азербайджане имеется город с таким же названием – Барда (кстати, в средневековых арабских источниках - "Бердаа"), а в Пермском крае России – населенный преимущественно татарами и башкирами Бардымский район с райцентром в населенном пункте Барда.
Тэштаа (Таштау) – маннейский город, также упоминаемый в урартских источниках. Наличие в этом названии тюркских корней "таш" (камень) и "тау" (гора) подтверждается и тем, что ныне на территории этого древнего города располагается поселение с названием Таштепе, означающее по-тюркски "Каменный холм" (сравните с Таштау - "Каменная гора").
В источниках древности сохранились и имена некоторых правителей Маннейского царства. Цари Акшер, Улухан, Улусун, Эрсин упоминаются в ассирийских и урартских текстах. Близость этих имен собственных к тюркскому языку очевидна и вряд ли нуждается в подробном анализе.
Однако, для наглядности мы все же остановимся на именах Улусун и Эрсин.
Улу – по-тюркски означает "великий", а Эр – воин, муж. Окончания -сун и -син однотипные, встречаются лишь в тюркских языках, отдельно означают буквально "ты". В нашем случае Улусун, и Эрсин – это, скорее, прозвища, нежели имена. Мы вряд ли ошибемся, если предположим, что эти почетные звания были присвоены правителям Манны за их деятельность:
По-тюркски Улусун (Ulusun) будет означать буквально "ты - великий", а Эрсин (Ärsän/İrsin) - "ты - мужественный" или "ты - воинственный".
Как видно, сохранившиеся до наших дней в клинописных источниках маннейские названия и прочие имена собственные носят на себе тюркский отпечаток. Будет уместным отметить, что ни в ассирийских, ни в урартских текстах, эти названия не обладают какой бы то ни было семантикой. Это говорит о том, что ассирийцы и урарты знали эти названия через язык оригинала - язык жителей Манны. Следовательно, языком древних маннейцев, скорее всего, можно считать одно из прототюркских наречий.
Тю́рки — этноязыковая общность, оформившаяся на территории степей Северного Китая, в I тыс. до н. э. Тюрки занимались кочевым скотоводством, а на территориях, на которых было невозможно заниматься им — земледелием. Не следует понимать современные тюркоязычные народы прямыми этническими родственниками древних тюрок. Многие тюркоязычные этносы, называемые сегодня тюрками, образовались в результате многовекового влияния тюркской культуры и тюркского языка на другие народы и этносы Евразии.
Первым известным государственным объединением тюрок была орда Хунну (известных с V века в Европе под именем гунны). В I тысячелетии н. э. тюрки широко расселились по Евразии, (гунны дошли до территории Франции), смешались с ираноязычными народами в Средней Азии (среднеазиатские тюрки). С VI века область в среднем течении Сырдарьи и реки Чу стала именоваться Туркестаном. Ещё в начале I тысячелетия н. э. тюрки начали проникать в Закавказье[1], однако тюркские племена массово начали селиться там лишь на протяжении XII—XV веков
Огузы (гузы) (араб. أوغوز и перс. اغوز гуз, гузз; др.-тюрк. огузы, каз. оғыздар, узб. oʻgʻuzlar) — тюрки-огузы, тюркоязычные племена, первоначально объединившиеся в конфедерацию во главе с каганом, или ханом.
Огузами были сельджуки, основавшие династию султанов Сельджукидов в Аббасидском халифате в Багдаде, а также предки современных туркмен, азербайджанцев и анатолийских турок.ВОПРОСЫ ЕЩЕ ЕСТЬ?
Многие тюркоязычные этносы, называемые сегодня тюрками, образовались в результате многовекового влияния тюркской культуры и тюркского языка на другие народы и этносы Евразии.
Тюркский родился в Сибири и по мере продвижения на Запад самих тюрок приживался сначала в Центральной Азии, а потом на Кавказе и в Малой Азии. Но тюрки были не многочисленны. Они растворились среди народов Центральной Азии
Нафига нам твои бадяжные километровые простыни, их никто никогда не читает.
Дремучесть ваших отдельных индивидов заключается в том, что Господь не дал вам ума посмотреть критично на то, чем вас зомбируют. Болото, другого слова нет.
Как тяжело жить когда в позоре
Рассматривая историю тюрков в Азербайджане особое внимание надо уделить понятиям "Персия-персидский" и "Иран-иранский", запутанным настолько, что сегодня их редко кто отличает. Это совершенно разные понятия и их смешение привело всю Переднюю Азию к большим трагедиям, выходящим за рамки истории и культуры.
Вы спросите: кому и зачем нужно было вводить путаницу в эти названия? Ответ прост: правящие круги Запада и России всегда были заинтересованы в овладении Ираном и вообще Передней Азией. Играя историей этого региона, путая имена и названия, они пытались посеять между местными народами недопонимание и рознь. Ведь как гласит мудрое изречение: "отняв у народа историю, можно сделать народ рабом".
Это способствовало их успешному продвижению вглубь Азии, овладению всеми богатствами этого региона. Именно благодаря этой политике мы окончательно запутались в своей истории. И теперь за нас эту историю "распутывают" те же Россия и Европа, целью которых и было "распутывать" (читайте: "расхищать"), но только уже не историю, а наши земли и богатства.
Итак, о понятиях "Иран" и "Персия".
Персия (Фарс; по-гречески: Персида - "Страна персов") – область на юге современного Ирана. Древним центром ее был город Персеполь (Персеполис), сожженный в свое время Александром Македонским. Ныне близ тех древних развалин находится город Шираз, который сегодня по праву может считаться настоящим центром Персии.
Но, несмотря на это, многие называют Персией весь Иран. А это неверно.
Иран – это не единая страна, это – огромное мультикультурное пространство в различные времена включавшее в свой состав такие страны и географические области, как собственно Персия, Хорасан, Азербайджан, Месопотамия, Армения, а иногда расширявшееся на столько, что охватывало Афганистан, южную часть Средней Азии и всю Малую Азию.
Государства же под названием "Персия" (и соответственно "персидских шахов") в тот период не существовало – было государство "Иран" и правили в нем почти весь период его существования тюркские атабеки, ханы, султаны, шахи. По большей части, государственность в Иране принадлежала именно тюркам, а не персам.
Но Европа не хотела признавать этот факт. "Истинные арийцы" из Европы просто не могли согласиться с тем, что их "славная арийская прародина" на самом деле - лишь часть огромного Тюркского мира.
Не забывайте: Европа и Россия до сих пор не могут простить тюркам походы гуннов, татар и османов, после которых перед "дикарями" - тюрками стояли на коленях сам Папа Римский, славные русские князья и могущественные европейские короли.
По этой же причине некогда мертворожденный термин "Персидская держава" вплоть до середины ХХ века жил в европейских и российских источниках. Жил с одной-единственной целью: чтобы все достижения тюрок Ирана одним росчерком пера приписать "арийцам" - "знатному и чистому народу", что, собственно. мы сегодня и видим.
Так, из-за созданной благодаря европейцам и русским "ирано-персидской" путаницы огромное тюркское культурное наследие Ирана превратилось странным образом в наследие "персидское".
Ковры, сотканные в Азербайджане и Туркменистане, представлены в различных музеях мира как персидские (даже не иранские!). Даже средневековые тюркские ученые и поэты сказочным образом стали персами:
Низами (который хоть и писал на фарси, был родом из азербайджанского города Гянджа и в своих произведениях описывал быт и культуру тюрков, воспевал достоинства тюрков и т.д.), Имад ад-Дин Насими, Мухаммед Физули, Исмаил Сефеви (произведения последних трех "персидских" поэтов сохранились на тюркском языке) и десятки других.
То была политика шовинистов, которые желали стереть из истории и культуры Передней Азии тюркский фактор, тогда как тюрки с древнейших времен обладали здесь богатой культурой, государственностью и историей, являясь одной из величайших и свободолюбивых цивилизаций планеты.
Как говорится не делай добра, не получишь зла.
В VIII в. тюркоязычные уйгуры заставили их двинуться из Монголии на запад.
В IX в. одна из групп огузов перешла Волгу и стала теснить печенегов.
В X в. другая их группа осела в Бухаре.
В XI в. часть огузов продвинулась на юг, в Персию, часть — на запад, в Средиземноморье, а остальные, пройдя через юг Руси, расселились на Балканах. Западная часть огузов находилась в вассальной зависимости от хазар, последние иногда использовали гузов против печенегов, иногда сами с ними воевали. В 968—969 г. гузы или как их называли торки действуя в союзе c киевскими князьями разгромили Хазарские города Итиль и Семендер. Этот момент считается концом независимого хазарского государства.
В середине XI века огузское объединение было разгромлено кипчаками. После этого часть огузов ушла на запад, заселив южно-русские степи, где они стали известны под именем торков (также берендеев и, возможно разрозненные групы присоединились к бродникам) и поддерживали союзные отношения с Русью. Другая часть во главе с Тогрулом продвинулась в Хорасан, где позже возникло несколько сельджукских государств и сформировалась Османская Турция.
В XII веке огузы упоминаются как основное население и хозяева города и области Саксин (в прошлом хазарский Итиль) в дельте Волги.
Вы свои не проданные помидоры не кладете на некачественный асфальт уложенный соотечественниками армянина сапожника? Ведь это антисанитария и вас санэпидемнадзор может оштрафовать на кругленькую сумму.
все ваши и азербайджанцы в иране и все турки вас много но толку мало
Ребят,смысл есть вообще о чем-то историческом говорить с ними? Северный Китай это наверное территория находящаяся под статусом внутренняя Монголия в КНР.
Армянин добивается ответа почему у оформившихся между монголами и китайцами тюрков глаза круглые.
Вот ответ у того же Атабека: - "Не следует понимать современные тюркоязычные народы прямыми этническими родственниками древних тюрок.", "тюрки широко расселились по Евразии, (гунны дошли до территории Франции), смешались с ираноязычными народами в Средней Азии (среднеазиатские тюрки)."
Кстати,кто увлекается историей должен знать,что больше всех от тюрков пострадали именно иранцы(или иранские народы). Один только проклятый пес хромой Темур(Тамерлан или Темирхан) в Иране устраивал дикие ужасы из человеческих костей строил сооружения. В разные периоды были волны набегов тюрков и Иран опустошался неоднократно и вновь возникал из пепла.
В Иране всех тюрков называют тараканами,то есть,сравнивая тюрков с насекомыми,которые поселяются в чужом доме как в своем родном,и иранцы правы на все 100%.
В России говорят: - "Незваный гость хуже татарина". Как известно,в России и вообще на Руси всех тюрков называли татарами,Казанские татары,Астраханские,Крымские,Кавказские и наконец Закавказские татары(сегодняшние азербайджанцы).
На Балканах говорят: - "Где турок прошел там трава не растет"
Это к тому,чтобы никто не забывал кто такие тюрки перекочевавшие из северного Китая!
А теперь ответьте государство Манна к каким векам относится.
А еще порекомендовал бы вам почитать как тюрки то ли произошли от голубой волчицы то ли вскормлены голубой волчицей. Атабек улавливаете мысль голубая волчица? Это что значит? Сменившего секс.ориентацию дикого зверя называют голубой волчицей? Получается вы Маугли? Понимаете о чем я? Кто воспитывался среди зверей они Маугли,а вы вскормлены секс.меньшинством.
а кямал со своим враньем про севиндж Мамедову
лично мне нас ... кто вы и откуда я знаю что вы сделали сумгаит и вы турки и что 20 проц это неплохой удар так что живите спокойно и побольше пишите может армяне испугаются словесного паноса и начнут вам освобождать земли хахахахах
[Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел". Использование ненормативной лексики запрещено Правилами]
Современное самоназвание Уйғурлар ۇيغۇرلار
Численность и ареал
Всего: ~ 10 млн.
Flag of the People's Republic of China.svg КНР: ~ 10 млн. 69 тыс.[1]
Flag of Kazakhstan.svg Казахстан: 243 тыс.[2]
Flag of Kyrgyzstan.svg Киргизия: 50 тыс.[3]
Flag of Uzbekistan.svg Узбекистан: 20 тыс.[4]
Flag of Russia.svg Россия: ~ 4 тыс. (2010)[5]
Flag of Turkmenistan.svg Туркмения: ~ 1,2 тыс.[6]
Язык уйгурский, китайский
Религия ислам суннитского толка
Входит в тюрки
Родственные народы узбеки
Происхождение тюрки
Уйгу́ры (уйг. ئۇيغۇرلار, Уйғурлар, кит. 维吾尔, Wéiwú'ěr) — тюркский коренной народ Восточного Туркестана, ныне Синьцзян-Уйгурский автономный район КНР. По вероисповеданию — мусульмане-сунниты. Уйгурский язык относится к тюркской языковой группе. Уйгуры — тюркоязычный народ, подавляющее большинство их живёт в регионе под названием Синьцзян на крайнем западе Китая
У армянского радио спросили: - "Почему азербайджанцы такие [...]?".
Армянское радио отвечает: - "Потому что они вскормлены голубой волчицей!"
[Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел". Разжигание межнациональной и межрелигиозной вражды запрещено Правилами.]
"Дикие кочевники" - гунны, огузы, сельджуки, татары – все они с древнейших времен занимались лишь ассимиляцией "крупных и высококультурных" нетюркских народов Передней Азии и Кавказа. Тюрки всю историю человечества "беспощадно туречили" албанцев, лезгин, талышей, курдов и армян. И лишь по этой причине сегодня большинство населения на Южном Кавказе составляют азербайджанские, а в Малой Азии - анатолийские тюрки. Одним словом, если бы не "ассимиляция" - сегодня большинством в регионе были бы ираноязычные и кавказоязычные народы.
Именно эта извращенная версия истории является главным аргументом в руках всех тюркофобов. Однако авторы подобных бредней вовсе не учитывают законы истории: ну не могут пришлые "дикие кочевники"ассимилировать "местные высококультурные" народы.
Приведем пару конкретных примеров:
Что стало с могущественными булгарскими ордами, которые создали тюркское Болгарское царство в Европе? Булгары просто ассимилировались в среде местного большинства - славян. Да, местные славяне взяли в качестве самоназвания тюркский этноним "булгар" (българ) и несомненно в их жилах течет, как славянская, так и тюркская кровь, но... Славяне не отказались ни от своего славянского языка, ни от своей славянской культуры.
Или, может, вспомним мамлюков? Тюрки-мамлюки, несколько столетий правившие Египтом. Что с ними стало? Разве не постигла их та же участь, что постигла тюрок-булгар в Европе?
Мамлюки и тюрки-булгары остались лишь в истории. А все потому, что оба этих тюркских племени-народа являлись пришельцами на той земле, где правили столетиями.
Но ведь официальная история утверждает, что тюрки являются пришельцами и на Южном Кавказе. Почему же тогда их не постигла судьба булгар и мамлюков? Что стало причиной того, что местное большинство до сих пор считает своими предками именно "тюрок-пришельцев", а не якобы "местных и древних" персов или кавказцев.
Спросим по-другому: почему до сегодняшнего дня в Азербайджане сохранились грузины, лезгины, талыши, курды – народы, волею судеб оказавшиеся под властью тюркских государств и якобы подверженные "беспощадной ассимиляции"? Как сохранились их язык и культура? Неужели тюрки не смогли их ассимилировать?
А почему тогда, согласно официальной историографии, азербайджанцы должны считать себя "потуреченными" персами? Или, может, "тюрки-пришельцы" ассимилировали народы избирательно: "местных персов" туречили, а "местных лезгин" - нет?
Что на это может ответить официальная история? Да ничего!
А все потому, что устарела теория ассимиляции, выдуманная сторонниками научного европоцентризма!
Большая часть древнего населения Азербайджана изначально имела прототюркское происхождение. Те же кавказские албаны, каспии, массагеты с приходом сюда новых тюркских племен из числа кыпчаков и огузов, смешались с ними и сформировали огромную нацию азербайджанских тюрков.
Меньшая же часть древнего населения Азербайджана изначально не являлась тюркской по происхождению и, несмотря на прибытие сюда в раннем средневековье новых тюркских племен, по сей день сохраняет свой язык, культуру и традиции.
Ассимиляция нетюркских народов не имела место даже в период существования самых могущественных тюркских государств – Сельджукской и Османской империй.
В той же Сельджукской империи функции государственного языка всегда выполнял фарси (персидский язык). Он же был языком поэзии. Языком же науки оставался арабский. Одним словом, знание тюркского языка в те времена даже не являлось необходимостью. Таким образом, тюркский язык никак не мог быть инструментом ассимиляции.
То же можно сказать и о культуре. Даже тюркские ученые и поэты той эпохи пользовались персидским и арабским языками, создавали свои труды и произведения преимущественно на этих языках. Так что ни о какой культурной ассимиляции также не может быть и речи.
Еще большей терпимостью к нетюркским народам отличались османские (анатолийские) тюрки. У греков, армян и других "не титульных" народов Малой Азии и Балкан существовали свои школы, сохранялась своя церковь, имелось книгопечатание. В Османской империи царила свобода вероисповедания. Среди пашей и прочих должностных лиц великого Османского государства нередко можно было встретить греков, курдов и даже армян.
К примеру ираноязычные курды как жили в древности на своих землях, так и с приходом тюрок-османов продолжали там жить. Для особо ярых сторонников теории "насильственного отуречивания" сообщим, что курды живут на этих землях по сей день, соблюдают свои обычаи, не забывают свой язык - никто из них не превратился сказочным образом в тюрка!
В поддержку всего вышеизложенного и, как пример тюркской толерантности и уважения к другим народам, приведем слова румынского историка Попеску:
"Румынская нация сегодняшним своим существованием обязана турецкой нации. Если бы она жила под властью не Османов, а какой-нибудь другой державы, сегодня не существовало нации под названием румыны".
В письме Сааку Арцруни, приписываемом Мовсесу Хоренаци, мы читаем, что в провинции Анцевац находился знаменитый Камень кузнецов. Здесь стояла статуя Анаит, и здесь кузнецы (без сомнения незримые) подняли ужасный грохот, стуча своими молотками о наковальни. Коварные и злые создания (бесы-искусители), то есть идолы, раздали прямо из тигля пригоршни фальшивого лекарства, служившего исполнению злых устремлений, «подобно тем, что святой Киприан предназначил для умерщвления девы Юстины». Впоследствии на этом месте воздвигли алтарь Святой Девы и женский монастырь, названный Hogeatz vank.
Однако не подлежит сомнению, что армянская Анаит позволяла проведение оргий, что на Древнем Востоке было характерно для богов и особенно богинь плодородия. Также не подлежит сомнению, что цель этих непристойных ритуалов – добиться ее благосклонности.
Атабек,вам [...] надо. Причем чем раньше тем лучше!
[Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел". Не переходите на личности.]
Атабек,вы [...]! Глупо Анаит или Астхик сравнивать с греческими Афродитой и Артемидой. Анаит по своему культу ближе к своей ближайшей иранской индоевропейской соседке авестийской Анахите(по-армянски правильно произносить Анаhит),которая также имеет сходство с Вавилонской Иштар под именем Анату или Эламитской Нахунте.
Языческая Армения и Иран схожи во многом это индоевропейские соседи в отношении друг друга,а Греция далеко находилась,географически за индоевропейским Хеттским государством. Это следует знать,чисто исторически армяне и греки соседствовали только в Римский и Византийский периоды на момент,когда у индоевропейских народов практически не встречается верховная языческая Богиня Ма(Матерь,Мама,Майрик)
[Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел". Не переходите на личности.]
Еремия, гл 51., часть 27* -
На иврите и в старом латинском варианте (Вулгата)
"Возьмите флаг сред страны, трубите трубы сред всех народов, позовите полки против Вавилона,
позовите против него царства АРАРАТСКИЕ, МИННИ И АСКАНАЗЯНОВ".
Это одно из армянских государств.
По ассирийскому оно упоминается как - "Ar-Meni",
в эламских клинописях - "har-Minija",
на старо-персидском - "Ar-Mina", "Ar-Minija",
a на иврите "Minni".
Тут спор неуместен!
Если азербайджанцы утверждают,что они тюрки,то сразу можно убрать такие государства,как: - Манна,Атропатена,Кавказская Албания и Ширван. Это не тюркские гос.образования,А вот Кавказская Албания не из иранских.
Кара-Коюнлу и Ак-коюнлу тюрские гос.образования и даже огузские,но не азербайджанские. Это туркменские династии.
Вы можете группу людей обмануть,рассказать им про,так называемые,азербайджанские государства,но историю вы не обманете!
"Если даже все это так,значит тюрки великий народ,который сумели поработит другие народы и заставить их принять их язык,культуру и веру ))"
С данным утверждением спорить нет смысла. Тамерлан был великий воин и правитель. И не только он. У тюрок было своё время расцвета и падения. В наследство от тюрок нашему региону остался язык на котором говорят некоторые народы. Никто не принижает величие тюрок в ту эпоху.
Мы же говорим о другом, о том что недостойно косить под кого-то, предавая своих предков и свою историю.
Капанцяны и прочие азера косящие под армян разоблачены давным-давно: - "До наших дней не сохранилось доказательств, что для культа Анаит священная проституция была характерной или практиковалась по всей территории Армении повсеместно, тем более, что армянские авторы после принятия христианства никогда не описывали этого явления для того, чтобы использовать этот факт для атак на старую религию"
Маугли,про свою голубую волчицу что скажете?
Теперь про азербаджанцев. Во-первых, азербаджанцы больше турки, чем персы, а шиитами их сделала Персия. Кто не в курсе, в Иране проживают примерно 22 миллионов азербаджанцев и притом на своих землях, а как так получилось? Османская Империя воевали в то время с Персией и с Российской Империей. Когда Османская Империя проиграла Российской Империи, как раз и о эти земли вместе с жителями в состав Персии. А почему якуты, чуваши и ещё многие говорят на тюрском, я написал выше т.е. они все находились под Османской Империей.
[Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел".]
Kamal Ali Рамиз - ни в одной канонической книге нет. В псалмах, посланиях апостолов не . Даже как географического явления нет.
Ramiz Aslanov А с чего они там должны быть? Армении как государства не существовало. Но это не значит, что армян в то время в регионе вообще не было. Библейская география вообще весьма скудна и противоречива. Пишется к примеру, что Авраам вышел из Ура Халдейского (а это было примерно в 18 веке до нашей эры), а Халдейское царство образовалось лишь в 10 веке до нашей эры.
Kamal Ali "не существовало",,. это я и хочу показать тем, кто врет про вечных армян
Ramiz Aslanov Армяне жили с древности на обширной территории от Сирии до нынешних границ Ирана. И вполне имеют право (как и все прочие народы) рассматривать историю этих территорий как историю своего народа. Так же как мы можем считать своей историю Мидии, Атропатены и Албании (как азербайджанцы). А как тюрки - так вообще историю почти всей Евроазии.
Малик Артёмов Конечно не было. Это много позже гору Арарат они прихватезировали-сармениздили, а заодно и одного из сыновей Ноя.
Чисто для твоей осведомленности, мой дорогой друг. Существовала земля Араратская, где остановился Ноев ковчег, которое упомянается в Библии (Быт., 8: 4. И остановился ковчег… на горах Араратских.). У Ноя были 3 сыновья Сем, Хам и Иафет. Иафет был младшим сыном Ноя и соответственно прородитель всех индоевропейских народов. Внук Иафета; Библейская Фогарма и его потомки - 8 сыновей.
1. Хайк (Гаос греч.) - Старший сын Фогармы и родоначальник армян (Хайк + стан(ассир. окончание) = Хайастан), а уже после сына Хайка, которого звали Армениак, сам догодаешься.
2. Картлос (груз. ქართლოს) — эпоним грузин (картлийцев), легендарный основатель Картли;
3. Бардос — легендарный основатель города Партав, одного из крупнейших городов Кавказской Албании;
4. Мовакан — эпоним албанского племени мовакан, основатель города Мовакнети;
5. Лекос — эпоним леков, часто так именовали всё население Дагестана в целом;
6.Эрос (Герос) — эпоним эров, одного из албанских племён;
7. Кавкас — родоначальник вайнахских народов (чеченцев, ингушей, бацбийцев);
8. Эгрос (груз. ეგროსი) — эпоним эгров, населявших территорию от Колхиды до Дона. Легендарный основатель Эгриси (Лазики).
Я понимаю и с добром отношусь к тому факту, что у азербайджанцев на генетическом уровне заложено ненависть к армянам, но все же ВРЕМЯ - такая важная штука... Не стоит тратить его на ненависть или искать конкретно слабые места, куда можно бить ПРОСТО ТАК. Я думал хоть немного образованых людей осталось в Азербайджане кототрые делят мое мнение, но, увы, каждый день разочеровываюсь...