НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ООО “МЕМО”, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ООО “МЕМО”.
Поздравляю читателей с мусульманским праздником Гурбан-байрам. Мусульмане радуются, связывают с этим праздником пожелания и надежды, в эти праздничные дни изъявляют благотворительность. Радуются и говорят хорошие слова другим. Этого достаточно, чтобы поздравить. Если людям хочется три дня в году проводить ритуалы, от которых им приятно и что-то в сознании улучшается, но к сожалению только в эти три дня, тогда надо поздравить, независимо от лично моего мнения о Гурбан-байрам.
Мировая религия вошла в этап деструктивности
Обсуждал - не спорил, в моей сетевой странице отношение к этому празднику. Не буду вдаваться в нюансы обсуждений, их много и не всем интересны. Заметил, что есть меньшинство, считающее возможным обсуждать целесообразность ритуала в Гурбан-байрам, а это жертвоприношения с убийством и текущей кровью. Есть достаточно заметная группа граждан, предлагающая модернизировать, пересмотреть, подумать над изменением ритуала. Некоторым не нравится религиозный миф о сыне, которого по указанию Аллаха полагалось отцу зарезать, а когда нож коснулся горла, Аллах передумал, пожалел и послал взамен тому отцу овцу.
Неприятие устоев праздника Гурбан обсуждаются азербайджанцами в этой моей статье
Условия забоя жертвенных животных на улицах Баку возмутили горожан
Можно слепо верить и не думать почему и как, и нельзя ли было построить историю иначе, чтобы без ножа и горла, без угрозы убийства ребенка, такого жестокого испытания отцу? Но меньшинство думает и не находит в этом мифе смысл.
Я отрицаю сосуществованию крови с праздником, смерти с радостью. Не вижу, почему надо было совмещать несовместимое. Может, очень-очень давно в Аравии, которую надо было вывести из язычества, другого способа не нашлось. Но все в мире меняется и улучшается, только не у нас.
Около десяти лет назад азербайджанские мусульмане были первыми в мире, предложившими заменить кровавый обряд самоистязания в память убитых первых мусульман добровольной донорской сдачей своей крови для нужды медицины. Красивая и умная была инициатива, в наше время в Азербайджане активно применяется: сам шейх уль-Ислам сдает кровь в день траура по мученикам. Мир не перевернулся, мусульмане азербайджанцев не прокляли.
Также можно подумать о пересмотре обряда на Гурбан-байрам, чтобы три дня страна не превращалась в бесконечную скотобойню. Имеем смысл разрешить мусульманам помогать беднякам деньгами и товарами (вчера официальный теолог в Баку это запретил, говорит, только мясом жертвенных животных). Имеет смысл также снять дресс-код в женской одежде. Меняем же мы законы и Конституцию в угоду времени. Почему невозможна модернизация Ислама?
Это были висящие в воздухе предложения, мысли вслух. Но к сожалению, наше большинство отрицает и порицает даже обсуждения возможности модернизации нашей национальной религии. В Азербайджане, в наши годы религиозными преступниками были убиты два известных в народе мыслителя, обсуждавшие Ислам и критиковавшие традиции в нем. Даже обсуждение пугает большинство. Почему? От слабости? Но только не от силы.
Может потому, что религия со дня ее появления служила правящему классу, под желания правителей создавалась и изменялась. А в Азербайджане власть консервативна.
- Кого (скот) резать на Гурбан ?
- Зарежь ложь, сплетни, гордыню и другие пороки- ответил мудрец
Вот с этими словами автора: "можно подумать о пересмотре обряда на Гурбан-байрам, чтобы три дня страна не превращалась в бесконечную скотобойню", трудно не согласиться. Правда, длится эта массовая бойня животных, как правило, в первый день Курбан-Байрама, потому как все хотят затем отдыхать два дня.
Понятное дело, что отменить предусмотренный в исламе обряд жертвоприношения, вряд ли получится, но вот сделать этот процесс менее жестоким и кровопролитным, думаю, стоит. Сужу по тому, что происходило позавчера и отчасти вчера в Грозном. В разных местах, зачастую прямо у обочин автодорог, ив метрах в 100-200 от жилого сектора были наспех оборудованы загоны для скота, плюс стояли автовозы, в основном «Газели», битком набитые баранами, овцами и редко, козами. Вся территория вокруг была забита машинами и людьми, включая не только мужчин, но и женщин, и даже детей.
Процесс происходил следующим образом. Человек, часто в сопровождении жены и ребенка (видел только мальчиков, надо признать), выбирают скотину. Продавец хватает понравившееся животное, затем его волокут к месту забоя, которое находится в паре десятке метров от этого места. Там уже выстроилась очередь, лежат связанные овцы и бараны, а человек пять-шесть орудуют ножами, разделывая подвешенные на крюках туши жертвенных животных. Дожидаешься очереди, «твоей» овце (барану, козе), перерезают горло, ждут, пока закончатся конвульсии и тащат вешать на крюк, чтобы легче было ободрать шкуру. Голову и ноги животного. Также как шкуру и внутренности, обычно не забирают. Это все сваливается в одну кучу. Вокруг кровь, грязь, в паре мест видел бродячих кошек, жадно поглощавших «ненужные» части жертвенной скотины, отбрасываемые в сторону забойщиками. Тушу рубят на куски, складывают в пакеты (в ходу пятирублевые, с надписью «БМВ»), и человек едет домой с чувством исполненного долга.
Там часть мяса жертвенного животного делится на три части (одна остается в семье, другая раздается малоимущим, третья идет на раздачу соседям или приготовление угощения для родственников и друзей).
То, как сегодня совершается обряд жертвоприношения (по чеченски - г1урба), вызывает нарекания у многих, особенно стариков и женщин. Как говорит престарелый односельчанин Сахиб, «прошли времена мужчин». По словам старика, в прежние годы каждый мужчина резал и разделывал жертвенное животное у себя во дворе. Сегодня же многие этого делать не умеют, а платят «целую тысячу рублей(!)» (его слова), за то, чтобы кто-то другой зарезал и разделал для него тушу барана или овцы. Не меньшее возмущение у него вызывает и то, что скотину режут прямо на улицах.
«Наш Пророк (мир Ему), запрещал мучать животное, предназначенное для закалывания в жертву. Вести его нужно держа за шею, не показывать нож, резать быстро и аккуратно, чтобы оно не мучалось, и так далее. А что сегодня – тащат за ноги или уши, валят на землю прямо в кровь принесенных до него в жертву животных, режут, как попало. Мой отец и дед, когда резали животное. Обязательно лили ему в рот воду. Этого тоже я сейчас не вижу», - сказал он.
Женщин, с одной стороны, с одной стороны устраивает то, что скотину не режут дома, но с другой, возмущает то, как совершается этот процесс. Положительное в том, что им не нужно возиться со шкурой. Конечностями и внутренностями животных, как это делали их матери, бабушки и прабабушки. Неприемлемое, это жестокость по отношению к животным, во время их массового забоя, плюс то, что многие привозят туда своих детей.
«Зачем детям показывать весь этот ужас? Зачем им видеть, как животному перерезают, кровь и конвульсии, слышать рев и хрипы умирающей скотины? Не понимаю людей, совершенно. Люди вконец одичали», - считает моя знакомая, Марха, педагог по образованию.
Дети к своему участию в обряде жертвоприношения, относятся по-разному. Одни пугаются и плачут, другие держатся спокойно, демонстрируя тем самым перед старшими свою мужественность.
Если спросит меня, то власти должны взять под контроль идущие в дни совершения Курбан-Байрама процессы. А именно: отгородить места забоя скота, чтобы этого не было видно со стороны; обеспечить присутствие представителей духовенства на местах, которые следили бы за правильным совершением обряда жертвоприношения; организовать сбор и вывоз шкур жертвенных животных и всего остального с места забоя; запретить присутствие детей в местах проведения забоя скота и т.д.
Обратите внимание на комментарий одного из пользователей Инстаграм* «Чечня Сегодня», под текстом о правилах совершения обряда жертвоприношения (https://www.instagram.com/p/CuEaqFEouEy/?hl=ru). «Пора искоренить, вот. Эти. Жертвоприношения можно заменить на что-то другое. Сколько можно убивать невинные животных. Бедные животные», - yulduzxon788.
Действительно, пора уже прекращать то, во что сегодня вылились обряды жертвоприношения.
* деятельность компании Meta (владеет Facebook, Instagram и WhatsApp) запрещена в России
Откуда теолог утверждает , что нельзя? Он откуда знает , где написано? Ведь в Коране, как я знаю, нет ничего подобного. Ведь в советское время этого не было, мясо было дефицит, никому в голову не приходило зарезать за 5 зарплат барана и раздать . И ничего, жили ведь и не было столько богатых и бедных. Почему религиозные догмы так расцвели в наше время? Откуда такой страх у людей ? Непонятно.
Roya Rajabli
Nazim Azimov Религиозные догмы расцвели как ответ на ньюдогмы ньюнобилити которые гласят, "мы богаты потому что так решил Бог, а вы попробуйте украсть на 100 манат, будете посажены на 10 лет". Вот люди и бегают за Богом, авось повезет. Но самая опасная категория социально обиженных, это те которые в религии ищу выход для своего радикализма.. Потому власть и мы боимся не алкоголиков а обиженных властью религиозных радикалов.
Kamal Ali
exactly
А любители выпить обычно жизнерадостны , общительны и безвредны.
А так с праздником всех мусульман!
важно, что это дискуссия внутри уммы, а не подсказки и призывы извне.