Кавказский Узел

Право на захоронение

14 октября 2020, 18:02

Каждый год 13 октября, в день вооруженного нападения на силовые структуры Нальчика, матери погибших мусульман собираются возле прокуратуры, куда они долгое время приходили, добиваясь выдачи тел погибших сыновей для захоронения. Затем они также долго обжаловали решение следственного органа о невыдаче их.

Европейский Суд по правам человека признал, что невыдача тел погибших нарушает права родителей, однако это ничего не изменило. Матери до сих пор не знают, что стало с телами их сыновей, где они похоронены. Незнание этого очень болезненно для них. При этом нельзя считать, что подобное наказание матерей обеспечивает чьи-либо права, либо как-то влияет на общественную безопасность.

Один из отцов, чьи два сына тогда погибли, взял на себя миссию чистить могилы на кладбище. Он косит и убирает траву уже в течение семи лет. Он говорит, что представляет, будто ухаживает за могилами своих сыновей.

Может быть, спустя 15 лет после трагических событий, власти проявят к родителям акт гуманизма и сообщат, где захоронены тела погибших мусульман.

Рассмотрение дела в Конституционном Суде

Постановлением Конституционного Суда РФ от 28 июня 2007 года было отказано в удовлетворении заявлений родителей, оспаривающих конституционность положений о невыдаче тел для захоронения.

Вместе с тем, по делу были вынесены два особых мнения. Так, судья Г. Гаджиев написал:

«…Захоронение должно быть произведено с участием родственников с соблюдением обычаев и традиций, а также гуманитарных правил уважения к мертвым. Административные власти правового государства должны уважать культурные ценности мультинационального общества, передаваемые из поколения в поколение…».

Судья А. Кононов в своем особом мнении оспариваемые нормы, запрещающие выдачу тел погибших, назвал противоречащими Конституции РФ.

Уполномоченный по правам человека в РФ В. Лукин также указал, что оспариваемая норма не соответствуют Конституции:

«… Несмотря на то, что виновность лица не установлена приговором суда, а лишь констатирована субъектом уголовно-процессуальной деятельности, представляющим сторону обвинения, последствия такого вывода влекут существенные правовые последствия, затрагивающие права его родственников и близких».

Исполнительный директор Международной Исламской Миссии Ш. Пшихачев, которого попросили высказать экспертное мнение с точки зрения положений Корана, ответил:

«… … аяты из Священного Корана и изречения (хадисы) пророка Мухаммада свидетельствуют о том, что своими кровавыми преступлениями террористы поставили себя вне закона (и государственного и Закона всевышнего Аллаха). О каком же беззаконии в отношении погребения их тел могут говорить заявители?».

Родственники погибших также обращались к Президенту, в Госдуму, к руководителям правоохранительных органов России и ЮФО. Они просили о проявлении к ним гуманности, к прошениям прилагали подписи тысяч граждан республики, ходатайства общественных организаций и религиозных конфессий, как мусульманских, так и православных.

Родители хотели получить информацию о том, каким способом похоронили их сыновей, а также о месте захоронения.

Из Меморандума, адресованного Евросуду, следовало, что тела были кремированы 22 июня 2006 года. Об этом родственникам погибших стало известно в сентябре 2007 года.

О том, где захоронены сыновья, родителям до сих пор ничего не известно.

В принципе по нему, я согласен с Уткиным, что Зе одинаковое количество мячей посылает в сторону ворот и в противоположную сторону от ворот. Насчет дел - лишь бы здоровье в норме было. Все остальное само собой выправится.

Кроме Израиля существуют еще страны,например США и Германия.Вообще то Суд признал нападение на Нальчик преступлением,а значит и нападавшие,преступники.По поводу каждого убитого возбуждается уголовное дело со всеми следственными действиями,досконально исследуется участие каждого погибшего в совершении преступления,но потом,мо закону дело закрывается в связи с смертью,так как погибший не может учавствовать в процессе суда,в этом и заключается казуистика которой с лихвой пользуются правозащитники.

Спартак,наш конституционный суд много понадавал определений о конституционности каких либо решенийПрезидента, Партии и Правительства...)Пенсионная реформа красочный тому пример,да и проголосованные на "ура" поправки к той же конституции,если у нас и независимая судебная система,так только в том,что от нее ничего не зависит...А с мертвыми воевать,хоть и с бандюками,дело как то не очень...

Лукин занимается юридическим софизмом,говоря подобные вещи,как будто без приговора суда они не преступники,а невинно убиенные.Не выдавать тела казненных или умерших преступников,осужденных за особо тяжкие преступления,это обычная практика во многих странах.

У каждого народа свои традиции,некоторые племена Микронезии до сих пор поедают умерших,чтобы их сила и мудрость перешла к ним...)Вообще то обряд погребения изначала не имел сакрального смысла,это всего лишь были санитарные меры и чтобы те же животные на растерзали тело,закапывали в землю,сжигали,или подвешивали тела на деревьях...А на Тибете до сих пор расспространены так называемые"небесные похороны"когда тело отдается стервятникам...Сакральность процесса появилась куда позже,с возникновением религий,и делением общества на богатых и бедных,когда пышно хоронили вождей,ум,честь и совесть племени,а простой люд смотрел и завидовал,и стал делать подобное,но при меньших затратах...)Человека от животного отличает то,что он понял необходимость утилизации бренных останков,пока они не начали смердить.

Меня как-то удивляла традиция поляков искать место, где человек умер. Не где захоронен, а где именно он умер. Я спрашивал почему - это так. Поляки пояснили, что в традиции их народа именно место ухода духа из тела считать священным местом для родственников этого человека. Не искать могилу, а искать место ухода. Место связи живущих с мертвым. У некоторых народов связь мертвых с живыми происходит через могилу. Потому знание о месте захоронение - это священная обязанность живых. Животные не хоронят сородичей - это то, что отличает человека от животного.

Хотя и у животных есть свои правила...Чувствующий скорую смерть уходит из стаи,птицы выбрасывают у ерших птенцов из гнезда,зверь выносит из норы-логова умерших детенышей,значит и им правила санитарии тоже не чужды...)Человек просто превратил этот небходимый процесс в культ.

Именно в санитарии.Традициями и религиозным смыслом этот обряд оброс значительно позже.Почему например иудеи и мусульмане хоронят в тот же день,не потому что Аллах так сказал,а потому что там жарко,и погребение в тот же день было принято в тех краях задолго до Писаний...)

Привет, паровоз! Как твои дела? Как тебе переход Зе Луиша? Хорошего дня! FCSM2020/

Добрый вечер! Объясню вам, как обстояло дело- сначала было обращение в Евросуд, а потом и параллельно рассматривал Конституционный Суд.

Хотя вроде по закону,но как то не по людски.

Насколько мне известно, последняя такая практика была в Израиле, где уже отказались от удержаний тел палестинцев.

Здравствуйте, уважаемая Cw! В данном вопросе Конституционным Судом России поставлена точка. Вообще непонятно, для чего после вердикта КС направлялась жалоба в Европейский Суд по правам человека. В ЕСПЧ постановления КС не могут быть обжалованы. Рассуждать же на этические темы уместно лишь тогда, когда эти темы не соприкасаются с правовыми нормами. Поэтому делать это я не буду. Хорошего Вам дня! FCSM2020.

Здарова!Дела...Могли быть лучше.)Зе Луиш?Посмотрим,я лично не в восторге.

Вы думаете животные и первобытные люди мыслили идеями санитарии, а не прости реагировали на запахи? Для животных запахи играют большую роль, чем для человека. Дело не в санитарии. А первобытный человек явно ничего не понимал в санитарии, а шел за духовными обьяснениями отношений того и некоего другого мира, мира духов, что и выделило человека из ряда животных. А то получается человек, на пороге человеческого, был более разумен, чем сейчас.

Кстати, здесь тоже КС вынес противоречивое решение, в тексте одно- "только суд имеет право установить вину", а в резолютивной части - отказал в жалобе... Пусть кто как хочет, так и понимает.

Тогда кто обратился в КС? Если защитники, то это было ошибкой. Если Вам интересно мое мнение в принципе, то могу пояснить, что данный вопрос не относится к компетенции КС. Я имею в виду вопрос захоронения. Но это мое мнение.

Берг есть проблема. Для того что бы это было санитарией, надо знать о наличии микромира, который был недоступен человеку прошлого в силу многих факторов. Это мы можем говорить о санитарии, как изоляции вредным элементов микромира. Как можно трактовать вдруг начавшийся понос, без знания микромира? Только через наличие неких элементов потусторонних, сакральных. Так что на вопрос "обросло" или "выкристализировалась", я даю ответ, что человек родился внутри обрядовости и сакрального мышления, а потом уже были явлены объяснения, которые помогли нам выкристализовать осознание в том числе и санитарии.