какой внимательный читатель, ну надо же.  исправила, спасибо. 

Впрочем это конечно и не наука, а отрасль любомудрия сиречь философии. 

И в самом деле как научно опровергать солипсиста? 

Или бритвой Оккама резать бородавки платонических сущностей схоластов Сорбонны? 

А как раскладывать на пропозиции Тарского герменевтику или феноменологию Гуссерля? 

И если немецкая классическая эпистЕмология устами Канта говорит о принципиальной непознаваемости Ding an Sich - то есть вещей в себе - и это есть Бог - и конечная истина - а Шопенгауэр и вовсе скажет, все вокруг есть непознаваемое Wollen - то англосаксонский рационализм Юма и Беркли возмутится и породит аналитическую философию и кибернетику, где истина есть превращенная форма грамматики конкретного языка. Читай английского. И это возмутит не только Сепира и Уорфа, но даже и Людвига Витгенштейна, который в пылу эпистЕмологического спора сьездит кочергой по харе Карлу Попперу. 

Который верил в универсалии и открытый мир значений доступных общечеловеческому разуму. И породил Джорджа Сороса и Френсиса Фукуяму. 

Но гендер? И колониализм?

Поэтому лично для меня конечная формула истины - есть эпистЕмологический постулат даосизма - Дао которое можно выразить словами уже не есть Дао. 

А то что можно выразить словами - никакой истины априори не несет. 

На противоположном от Лао-цзы краю Евразии эту эпистЕмологическую формулу вывел византиец Григорий Палама - основоположив иссихазм - где лучше молчать чем говорить. Тогда точно не согрешишь против истины. 

Вряд ли сотрудники найдут в гугле эпистИмологию. Просто потому что ее нет. 

Есть наука эпистЕмология

Которая занимается вопросами знания и познания. Как такового. И методов познания. 

И к колониализму и деколониализму имеет такое же отношение как шашлык из баранины к творчеству господина Марселя Пруста

А впрочем как любознательной блогерке, не побоявшейся отведать Адамова яблока познания, к тому же ценительнице шаманских запилов наркомана и самоубийцы Джима Моррисона - еще и такая параллель. 

Как иссихазм, в музыке есть тишизм.

Придуман покойным московским писателем Владимиром Орловым в мистическом романе Альтист Данилов. О демоне извергнутом из демонического сословия за непростительное сострадание к людям. Конкретно москвичам 70 годов прошлого века. 

Подвизавшись альтистом в московском оркестре и разрываюсь между закадычными друзьями демонами и людьми он таки дошёл до тишизма. 

Высшая музыка - которая тишина

Для внешнего мира. А внутри симфония рожденная здесь и сейчас. Неповторимая более. И неповторяемая.

Некий музыкальный аналог и эпистЕмологии Гуссерля и частного языка господина нациста и философа Мартина Хайдеггера

Извольте заценить сударыня 

https://youtu.be/XoIz3hjmJB0

Не Алабама сонг конечно и не Кристал шип но все же тоже

Но я все таки надеюсь госпожа Тлостанова совершенно не это имела в виду. 

спасибо за внимание. особенно за "бородавок платонических сущностей". попробую использовать во время важных переговоров.

Всегда пожалуйста. В переговорах сие вряд ли пригодится. 

Но все  таки. Поаккуратнее с эпистемологией деколонизации гендера и гипостазированием онтологии парадигмальных дискурсов в контексте леволиберальных нарративов воук энд кэнсел калче

Вполне возможно это разновидность цыганского вербального гипноза

У моего друга так цыганка лопатник подрезала на автовокзале города Топки Кемеровской области

Ну раз вы дали мне совет (или предостережение), отвечу тем же-  давайте по теме говорить. А тема - это не книга Тлостановой, которую ни вы, ни я не читали. 

Кстати занимательное про онтологию платонических сущностей. 

Как то имел удовольствие и честь присутствовать на одном семинаре, посвященном русской религиозной философии 19 века. Известные все имена. Флоренский. Соловьев. Булгаков. 

Девушка делала доклад о проблеме пола ангелов применительно к философии Флоренского.

Я тогда предположил, что ангелы все таки женского рода. 

Мы же говорим дамам нашего сердца - ангел мой. А мужчинам так не говорим. 

По моему эта девушка усмотрела в моей ремарке несвойственный мне сарказм и слегка обиделась. 

А вот теперь и я в недоумении. Если мы деколонизируем гендер - тогда ангел мой придется говорить не только прекраснейшим из божьих творений но и ужаснейшим? Сиречь мужикам. 

Вот уж воистину калче кансел

К тому же я искренне уверен что ангелы высших иерархий андрогинны. 

О чем свидетельствует духовидческий опыт и Сведенборга и Андреева например. 

Хотя конечно эмпирикой это не назвать. 

Но стоит ли ангельское загонять в человеческое? 

Вот в чем мой вопрос госпоже автору. Авторке извините. 

Не получим ли на выходе безобразную пародию - демоническое? 

Андрогина в плотских желаниях и утехах но не в душевном и духовном стремлении? 

Но если мы хотим деколонизировать не плоть но сам дух человеческий? 

То тут тоже дилемма

Жан Жак Руссо говорил - снимите социальные путы с человека и  его природные наклонности к познанию и добру раскроются. 

Reveille-toi говорил он

Шопенгауэр и Ницше говорили - деколонизируйте человека и получите на выходе зверя. Ибо зверь он и есть и аппарат социального принуждения есть клетка в которой этого внутреннего зверя сдерживают. 

По итогам 20 века и первых десятилетий 21 разве же не безумный Фридрих оказался прав? 

по теории систем если чтото может произойти оно произойдет где то в др мультивселенной или рядом к примеру если грузия выбрала демократию то осетия наоборот авторитаризм и это нормально такова жизнь 

А если мы углубимся в этимологию. В суть слова. 

Ведь колониализм это от колония а колония производное от латинского инфинитива colere - возделывать, пахать. 

От этого же глагола кстати и культура. Изначально это всего лишь возделанное поле. Потом механизмами метафорического переноса поимело общеизвестное значение. 

Получается по внутреннему образу слова - деколонизация есть запустение и зарастание возделанного поля. Уничтожение культуры. 

И не это ли мы видим на периферии мир-цивилизации по Иммануилу Валлерстайну

Где в бывшей советской Средней Азии и Афганистане вернулся 8-13 века от рождества Христова. К примеру.