8 И построят они Мне святилище, и буду обитать посреди их;
(Исх.25:8)
Заехав в с.Тог Гадрутского района, мы спросили у прохожего, как нам проехать к монастырскому ансамблю Гтчаванк (1241–1246 гг.).
Километров 3-4 на машине поднимались по крутому, лесному подъёму. Я всё боялся, что моя «шестёрка» может не осилить эту дорогу, но она не подвела. И наконец, среди густых лесов склона горы Тохасар, издали мы увидели купол монастыря... Подъехал, припарковался недалеко от монастыря, стены которого были окружены строительными лесами. Видно, что шла/идёт реставрация.
Как гласят источники, Гтчаванк с давних пор был одним из духовных и политических центров Восточного края Армении. Как епархиальный центр монастырь находился под покровительством Араншахиков, затем, с VIII века - Дизакской ветви этого же рода.
В середине XIII века монастырь значительно расширился благодаря новым постройкам. Тогда же, братьями-епископами Тэр Саргисом и Тэр Врданесом, была построена соборная церковь Гтчаванка. Со времен Дизакских меликов и по сей день Гтчаванк является одним из известных и значительных армянских монастырских комплексов.
К церкви примыкает притвор, являющийся значительно древнее церкви. Пол притвора покрыт надгробными плитами священников монастыря и нескольких меликов. Плиты украшены красивыми и изящными орнаментальными кружевами и имеют надписи
Примыкающий к церкви притвор древнее нее самой. В средние века он использовался как усыпальница, о чем свидетельствуют покрывающие пол надгробные плиты князей и священников. Притвор является общим для обеих церквей, через него они сообщаются друг с другом. Вторая церковь построена из грубого базальта и представляет собой однонефную залу. Она была разрушена во время землетрясения 1868 года. Установленные в стенах хачкары (самый древний из которых датируется IX, а самый современный – XIX веком) обладают высокой художественной ценностью. В западной части монастыря сохранились фрагменты оборонительных стен и жилых помещений. В 2007 году в монастыре начались восстановительные работы, которые, однако, вскоре были приостановлены. (Взято из интернета).
Погода была ясная, я начал делать фотографии. Вокруг были высокие красивые горы, на их склонах которых были видны сёла Туми и Мохранис Гадрутского района.
Войдя в помещение монастыря я обомлел, фотоаппарат застыл у меня в руках: стены и потолок были... расписаны именами... Невольно у меня вырвалось: «Зачем?! Зачем писать свои имена в святом месте...?!».
Гадрутские горы.
Встречались сёла на склонах гор.
Гора Тогасар.
Видно село Туми Гадрутского района.
Монастырь Гтчаванк 1.
Монастырь Гтчаванк 2.
Монастырь Гтчаванк 3.
Монастырь Гтчаванк 4.
Монастырь Гтчаванк 5.
Монастырь Гтчаванк 6.
Монастырь Гтчаванк 7.
Монастырь Гтчаванк 8.
Монастырь Гтчаванк 9.
Монастырь Гтчаванк 10.
Монастырь Гтчаванк 11.
Монастырь Гтчаванк 12.
Монастырь Гтчаванк 13.
Монастырь Гтчаванк 14.
Монастырь Гтчаванк 15.
Монастырь Гтчаванк 16.
Монастырь Гтчаванк 17.
Альберт,тебе надо было предложить этому мужчине,раз уж он осознал...пусть бы второй раз совершил "подвиг" и стёр то что написал
Согласен, Альберт. Но и сегодня находятся подобные "герои".
Ашот, сам знаешь, во время Союза у нас не было ни одной дествующей церкви. Многие в это не верят, но это так и было. Вот, многие и смотрели на дом Божий, Бог знает, как на что, поэтому-то и появлялись люди, которые хотели себя "увековечить" таким образом - написав сври имена на стенах, на потолке...
Хорошо, что это время уже давно прошло...
Ерванд Гаджиян
Восстановительные-реставрационные работы в Гтчаванке велись давно и жаль, что они до сих пор не закончены. Неужели за 8 лет невозможно закончить строительные работы.
Эмиль Санамян
не отреставрированным он выглядел сильнее
Да.... надо найти этих ублюдков и заставить языком почистить стены. Действительно лучше не начали бы эту "реставрацию".
Знаете, совершенно случайно, в тот день, я познакомился с одним взрослым мужчиной (живёт недалеко от монастыря), который мне признался, что и он написал в своё время краской свои инициалы.
И объяснил это тем, что тогда не знали, что такое Бог, и каждый гордился тем, что его имя написано на стене этого Божьего дома. И, чем выше написано имя, тем человек круче... Мужик умудрился написать своё имя под куполом...
После реставрации всё это будет стёрто, но: 1 - это лишний адский труд для мастеров, 2 - реставрация почему-то приостановлена.
Marina Mkrtchyan
" protected by state" ...a kak je oni oxranyayutsa na dele, esli takoi vandalizm tvoritsa?
Альберт Восканян
Мар, этот вандализм творился в 50-80 годы, вплоть до того времени, как наши люди начали узнавать Бога...
Marina Mkrtchyan
s nedavnego vremeni stal oxranyatsa?
Альберт Восканян
Нет, а зачем его охранять? Дорога трудная к монастырю, высоко в горах находится. Люди уже бережно относятся к таким святым местам. Надо просто продолжить реставрацию и всё.
Marina Mkrtchyan
togda i nijnyaya zapis' na tablichke ne nujna)) (см. фото 7)
Альберт Восканян
))))))) Смайлик «smile» Смайлик «like» Нет, раз охраняется гос-вом, значит, нужна.
Да, но их всё меньше и меньше становится. Это можно судить по записям на стенах...
Слава, этот мужик, при всём своём желании уже не сможет стереть своё имя, т.к. оно написано под самым куполом церкви. Эту работу делать будут уже реставраторы.
Алёна Воскресенская
Когда прикасаешься рукой к стенам старинных храмов - как-будто здороваешься со своим предком, с седовласым старцем... К сожалению, современные храмы еще не имеют такой атмосферы умиротворения и радости на душе.
Александра Аветисова
Да, Алена, связь времен сильная, в них чувствуется дух веры и надежды, время и люди это хранят, когда-то Гтчаванк, я увидела во сне, потом через несколько лет узнала наяву, это удивительное совпадение...
Такие сооружения надо беречь как зеницу ока. А те, кто умудрился таким способом "увековечить" себя, лишь продемонстрировали свою глупость и невежество.. Хорошо, что некоторые с годами понимают это. И чтобы искупить свою вину, они, как и мы все, должны содействовать возрождению наших бесценных духовных памятников.