Скорее всего в НКР намечаются изменения в Конституции и будет парламентское правление.

Артешс,   http://1news.az/authors/oped/20160512091648290.html

Artmovs, спасибо за ссылку. Сегодня же займусь же Панахом:-)

Да, конечно, выставлю, уважаемый Оттуда.

И как всегда в армянских источниках в этой книге почти не будет правды.

БРАВО!

Да,до сих пор стоят в Карабахе армянские церкви и хачкары. А азербаджанцы переживают, что найденный недавно при раскопках глинянный кувшин мог принадлежать им, и будет продан армянами на рынке...Смешно!!!

А я вообще непонимаю почему азербайджан вступал в СССР? До сих пор там, где проживает большинство азербаджанцав неспокойно! Взять к примеру Дагестан, Кизляр и т.д. 

А как надо было поднять этот вопрос?

Россия не дура, знала кого переселять! Разве на азиков тогда и сейчас можно положиться? Это лично моё мнение!

Описка: молокане

По ссылке несмогла просмотреть...Можно в поисковике написать - Боец армянской армии видео - там есть видео, сын на русском отвечает...

Лена, я историю русских молокан знаю, но неглубоко. 

Помню в Советское время шефом КГБ был некий Дубровин из Баку, сосед про него говорил, что молокан из Ивановки. Я так понял это деревня в Азерб. 

Такую безумно вкусную квашеную капусту могут готовить только молокане-:)

Здравствуйте, Лена. Я приветствую Вас на моём блоге. Надеюсь, что у нас Вам будет интерено.

И спасибо большое за добрые слова в дарес нашего края. Я попрошу модераторов, чтобы они исправили Ваш текст, чтобы оно выглядело бы в стихотворной форме.

Лена, у меня открылась ссылка. Ваш сын - молодец! Вы тоже молодец, что воспитали такого сына, героя Арцаха.

Спасибо Вам от всего арцахского народа. 

Нас мало, но мы армяне-:)

Только человек, который родился, вырос в Нагорном Карабахе может знать все нюансы процесса, который имеет место быть в Арцахе.

Общаясь с разными людьми в реале и виртуале, искренне интересующимися карабахским конфликтом, но не живущими в Нагорном Карабахе, я окончательно понял, что они до конца не знают, не чувствуют, а следовательно не понимают сути конфликта, не говоря уже о его решении. 

Масис Маилян человек остроумный, а это уже о многом говорит-:)

Не слишком-ли много чего на себя берете

Gulnara Shahinian 

Очень необходимая книга, спасибо!!!!!

Владимир Григорян

Надеюсь, что она будет в пррдаже или же увидим ссылку, чтобы ознакомиться с ней. Спасибо.

Прекрасно, давно надо было выпустить такую книгу, и чтобы охватывал другие периоды тоже...

Лена, какой профф-ный отзыв, Вы что.))) Я сам новичок, просто, люблю литературу. А так, иногда балуюсь, пишу небольшие рассказы, воспоминания, которые выставляю на блоге. Уже 12 написал... т.е. это проба "пера", так сказать.:) Могу дать ссылки на них.

Альберт муаллим, а вы сами читали эту книгу? Есть ли да, то книга написане не однобока и не  превзято?

Уважаемый Альберт, с нетерпением жду ссылки на книгу.

А Вы не хотели бы видеть Масиса Маиляна в качестве президента Нагорно-Карабахской Республики? 

Борчалы, я это уже читал. Каждый человек в силу своего образования, интеллекта, природных данных имеет право на свою точку зрения. И этот крендель не исключение из правил. 

Нелли

Молодец, Масис Маилян, человек, который скромно делал и делает свое большое дело, на благо Карабаха .Я горжусь им.

Гарик М.

Будем ждать инетверсии этой книги. Я слышал о ней.

Артмовс, я всегда читаю статьи ВСЕХ экспертов по нашему конфликту, они очень полезны и интересны, и, скажу, в них нуждается мировое сообщество...

Почему в 2020?

Арташес, Маиляна знаю не первое десятилетие. Знаю множество экспертов из Армении, Азербайджана, грузии и т.д., но он поражает своей способностью предугадать события на много шагов вперёд. Это удивительно...

Спасибо, Арташес! Кровь водой не станет, и не важно где ты живёшь... Если нужно будет, армяне всего мира соберутся и дадут отпор!  Это сильная духом нация и трусами никогда не слыла!

Арташес,а почему армяне НК имея численное преимущество согласились жить под предводительством Панах Али хана?

Парон Борчалы, я читал отдельные статьи г-не Маиляна. Но книгу в целом пока не видел. Знаете, всё, что выходит в Карабахе, вам, не конкретно Вам, кажется однобоким. Есть много статей, анализов арм. и аз. экспертов, предназанченных для посредников. Мы все, к сожалению, это не можем "переварить", потому что тянем "одеяло" на себя, потому что у нас нет гибкости. Повторюсь, слава Богу, что судьба арм. и аз. народов не зависит от тех, кто пишет комменты на ютубе и к сожалению, уже на КУ...

Описка: карабахский конфликт - этнополитический. 

Вопросом на вопрос,даже если где-то можно провести параллель думаю не правильно.У меня есть ответ и на мой,и на ваш вопрос,но мне интересен был бы ваш ответ. 

Советую ближе познакомится, Арташес. Не пожалеете. Могу Вас познакомить, если есть у Вас желание.)

Лачин, да, по-моему так и было, но я могу ошибиться. Доверюсь Вам. На днях почитаю. 

Всё правильно из-за междоусобиц НК стал провинцией Карабахского ханства номинально входившего в тот период в Персию. Вы согласны?

Не знаю, что и ответить вам, Арташес. Время покажет.))

Альберт, город у нас маленький, я его тоже знаю, но мы просто здороваемся как жители Степанакерта и не более. Я читал некоторые его статьи, даже у Кямала выставлял отрывки-:)

Лачин, а почему русские княжества согласились жить под предводительством монгольских полководцев? 

Вот когда он свою кандидатуру выставит на президентских выборах, будем вместе его поддерживать-:)

Обязательно, сам хочу переговорить со стариками и молодыми, вникнуть в их быт. У моей знакомой родители живут там (армяне), вот, через них хочу ближе познакомиться и подготовитть интересный материал.

Спасибо за пожелание!

Лена, у меня всегда была задумка поехать в село, где проживают молокане и написать о них, их быте и пр. В Карабахе, к сожалению, их уже нет, в связи с войной они выехали. Но они проживают в Армении. 

Надеюсь, что в этом году я смогу сделать то, что задумал.

Арташес, по ресурсу  http://www.vostlit.info/   много полезных документов.  А Панаха в Карабах впустил конкретно мелик Шахназар....

Лачин, если коротко, то из-за междоусобиц карабахских армянских меликов. Если у Вас другая версия, напишите, с удовольствием прочту, восстановлю в памяти. 

"... основаны на результатах переселения Россией в 19 веке армян со стороны в Карабах..."

А Вы разве не в курсе, что до этого времени армяне жили на Луне тысячилетиями и в силу своих телепатических способностей строили армянские церкви, монастыри, создали письменность и т.д., чтобы в 19 веке в один миг появится на Земле, особенно в нашем регионе. 

Буду рада ссылкам, Альберт. Я тут ещё не успела хорошенько освоиться, но звание конфликтного успела приобрести )) Так что мне легче будет ориентироваться на ссылки! И ещё, очень неудобно искать новые ответы...Никак на странице не отражается,что есть новый ответ. Нужно каждый раз перелистывать всю страничку, а это не очень удобно...

[Комментарий удален модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел". Публичное обсуждение действий модератора запрещено Правилами. Пользователь, несогласный с действиями модератора, может выразить своё несогласие, письменно обратившись к Редакции.]

[Комментарий удален модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел". Оверквотинг запрещен Правилами. См. п. 5. На объемные тексты указывайте, пожалуйста, ссылки] 

А собственно кто такие карабахские армяне по происхождению? Карабахские армяне в значительной части это албаны, имевшие албанскую церковь. Так вот, священники григорианской церкви из Эчмиадзина (на азери- уч муэдзина, три муэдзина)  с целью ликвидации албанской церкви использовали факт оккупации Карабахского ханства со стороны царской России. Они добились от русских царей ликвидации албанской церкви, что и привело к ассимиляции карабахских албан. Сохранилась лишь небольшая часть христиан албанцев в виде удин. К этим псевдоармянам в 19 веке добавились армянские переселенцы  из Ирана и Турции. Так что, ваша интерпретация псевдобольшинства армян в Нагоронм Карабахе нуждается в самой серьезной корректировке. Нагорный Карабах как часть исторического Карабахского  ханства никогда не был армянской землей. В этом плане не следует основываться на результатах переселения Россией в 19 веке армян со стороны в Карабах.  Окукупация это не основание считать своими чужие территории. Азер Гасанли. Азербайджан».

Мой сын вырос в Краснодаре,и ничего незнал о Нагорном Карабахе... Но, в данный момент служит там и защищает свою Родину потому что он армянин. Вот ссылка на интервью с ним  http://ok.ru/video/65359400097053-1

Между строчек...Читаю о двух нациях, а ведь была ещёо дна, о которой ни одна сторона не упомянула ))

Спасибо, Арташес!

Лена, давайте восстановим справедливость. Напишите про русских-малокан. 

В Степанкерте были казаки в начале века, даже сохранилась улица, где посажены ими липовые деревья. Мне в детстве мама об этом рассказывала. 

Замечательные строки.

Лена, а сын Ваш молодец! Настоящий боец!

Что кас Азерб - это уже отдельная тема. 

Да, я в основном читаю. Пишу,когда цепляет за живое... Возможно иногда и резко, что ж делать, эмоции )) Спасибо, Альберт! Буду читать. Спасибо за ссылки!

Добрый вечер,Арташес. Я жила в Калинино Арм.ССР, так как папа был военным. Раньше Калинино называлось Воронцовкой, и туда ( и нетолько!) Екатерина заселила русских -молокан по вероисповеданию. Знаю, что и в Баку в тоже время были заселены молокане. В Ереване до сих пор проживают молокане и никуда уезжать не собираются. Возможно,что в Степанакерте были казаки,спорить небуду. 

Добрый вечер, Альберт! Приятно познакомиться. Я написала несколько стихотворений посвящённых Нагорному Карабаху и есть даже песня на мои слова  "На посту" . Вот по этой ссылке можно послушать при желании

 http://www.chitalnya.ru/work/1517701

Хоть мне не приходилось самой побывать там, но, за эти два года я пропиталась духом и патриотизмом этого народа.

Лена, Вы новичок, поэтому сой Вам совет - не обращать внимания на статус и не расстраиваться по этому поводу.:) Ссылки я Вам перекину...

" И ещё, очень неудобно искать новые ответы..." - сожалению, есть такое, надеюсь, что админы прочтут это.

А так, сайт КУ очень интересный, когда хорошенько освоитесь, вспомните мои слова.

Лена, я уже "галопом" прошёлся по странице. Торопиться не буду, не в моих правилах. Мне проза больше по душе, хотя и со стихами я на "ты"...:-)

Мне - не за что, это Вам спасибо.

Если получиться,Альберт, поподробней пораспрашивайте о их вере и о том, почему их Екатерина высылала. К сожалению сторожил осталось мало, а молодёжь многого незнает. В Ереване, возможно, вам удастся найти таковых, а заодно и попробовать их капусту )) Желаю удачи!

В прозе я новичок... Написала автобиографию, потом попробовала написать любовную историю " Ребёнок на заказ", пару сонников 18+.... Буду ждать вашего профессионального отзыва. А я тем временем ознакомлюсь поближе с Вашим. Постараюсь высказать своё мнение.

Азер Гасанли, карабахский конфликт этнонациональный и он возник как min  ещё в начале прошлого века.

Нагорный Карабах. Первоначально – в декабре 1920 г. – и Советская Россия, и Рабоче-крестьянское правительство Азербайджана безоговорочно признали Нагорный Карабах, Зангезур и Нахичевань «составной частью Армянской Социалистической Республики». Такая позиция объяснялась тем, что отношение местного населения к вопросу о самоопределении было выражено еще в 1918 г. – и вплоть до советизации в 1920-м армянское население успешно отбивало все попытки мусаватистов и турецкой армии установить контроль над этими В июле 1921 г., после ультиматума СНК Азербайджанской ССР, угрожавшего отставкой правительства, Кавказское бюро ЦК РКП(б) при участии наркомнаца Сталина приняло решение (правда, лишь со второй попытки) о включении Нагорного Карабаха и Нахичевани в состав Азербайджанской ССР – при полном игнорировании мнения населения Нагорного Карабаха и Нахичевани.

И в июле 1921 года у Советского Азербайджана автоматически  возник национальный вопрос относительно армян проживающихся в Нагорном Карабахе,  а их было немного немало а аж  94% !!! от всего населения Нагорного Карабаха. 

Большевики по-своему решали национальные вопросы, но сейчас не те времена. 

Право на наций (народа) на самоопределение  - это и есть решение национального вопроса. 

Истории известны всего четыре способа решения национального вопроса

1. Право наций (народа) на самоопределения

2. Ассимиляция

3. Сегредация

4. Геноцид

Население Нагорного Карабаха выбрало пункт N1.  

Борчалы, правда бывает одна, 

так вот; , 

Признав АДР де-факто, Лига наций была вынуждена откладывать ее признание де-юре до заключения соответствующих соглашений с соседними государствами (в первую очередь с Республикой Армения). Ни Нагорный Карабах, ни Нахичевань в 1918-1920гг. не были в составе АДР.

"Седьмой съезд открылся 12 августа ожесточёнными нападками на Султанова. Тогда Султанов приказал перекрыть тракт Шуша-Евлах и все ведущие в Нагорный Карабах дороги, навёл пушки на армянскую часть города и ультимативно потребовал в течение 48 часов признать власть Азербайджана[184]. Учитывая то, что английский гарнизон, готовясь к предстоящей эвакуации из Азербайджана, был выведен из Шуши, армяне оказались в безвыходном положении и 22 августа заключили соглашение, по которому Нагорный Карабах объявил, что считает себя «временно в пределах Азербайджанской Республики» (до окончательного решения вопроса на Парижской мирной конференции). Губернатор получал помощника-армянина и советников из 6 человек, из них трое армян и трое мусульман; армяне сохраняли самоуправление; Азербайджан имел право содержать гарнизоны в Шуше и Ханкенди только по штатам мирного времени; он не мог вводить войска в Нагорный Карабах иначе как с согласия Армянского национального совета; разоружение населения прекращалось до решения Парижской мирной конференции[185]. Впрочем, это касалось только Карабаха: Зангезур, имевший возможность опереться на непосредственную поддержку Араратской республики, Султанова так и не признал."

Пишите что на душе, а как получится, читатели оценят... Не за что, Лена, повторюсь, что это пробы "пера.)

Спасибо, Альберт! Если интересно,в раздеое ПРОЗА есть моя Автобиография. Там пять глав. Первая "Молодожёны" - история моего появления на свет и последняя гл "Шамиль Басаев" ( история захвата Будённовска).

Отдельная благодарность за признание моих строчек! 

С уважением, Лена.

Лена, мне тоже приятно с Вами познакомиться. Я рад всем, кто посещает мой блог, читает, пишет комментарии и главное для меня - чтобы было корректно и не нарушались бы Правила КУ.

Послушал песню, уже в третий раз. Очень хорошие слова, спасибо Вам. Также посмотрел Вашу литературную страничку и понял, что хочу/должен ознакомиться с Вашими произведениями.:-)

А сын у Вас мужчина.

"...Лишь Муза одна в его сердце бездонном,И жизнь, что ни стоит подчас ни гроша..." - тронуло...

Спасибо!  Вот эти строки я посятила Карабаху...

Где -то далеко, прямо между гор,

Гордый Карабах.

Солнце высоко,

и лесной узор-

Облака в руках.

Там другая жизнь, и за землю спор

Много лет...

Слышно как в ночи лязгает затвор-

Наконец рассвет!

Церкви там стоят долгие века

Чтобы доказать,

Их армянская возвела рука-

Бога прославлять

Божьим словом жить, и детей растить,

Друзей не терять.

Мать, отца любить, Родине служить-

Землю охранять!

По данным переписей первой половины XIX века, около трети населения всей территории всего Карабаха составляли армяне, и около двух третей азербайджанцы[72][73]. Джордж Бурнутян указывает что в переписях показано, что армянское население было в основном сосредоточено в 8 из 21 магалов (районов) Карабаха, из которых 5 составляют современную территорию Нагорного Карабаха, а 3 входят в современную территорию Зангезура. Таким образом 35 процентов населения Карабаха (армяне) проживали на 38 процентах земли (в Нагорном Карабахе), составляя на ней абсолютное большинство — около 90 %[72]. Согласно к. и. н. Анатолию Ямскову, следует учитывать тот факт, что переписи населения велись в зимний период, когда кочевое азербайджанское население находилось в равнинах, а в летние месяцы оно поднималось на высокогорные пастбища, меняя демографическую ситуацию в горных районах. Однако Ямсков отмечает, что точка зрения на права кочевых народов считаться полноценным населением сезонно используемой ими кочевой территории, на сегодняшний момент не разделяется большинством авторов, как из постсоветских стран, так и из стран «дальнего зарубежья», включая и проармянские, и проазербайджанские работы; при этом в российском Закавказье XIX века эта территория могла являться собственностью только оседлого населения[73].

В XIX веке начался процесс переселения армян на территорию Закавказья.

Замена азербайджанского и курдского большинства армянскими поселенцами проходила в основном мирно, кроме эпохи 1918—1920 и 1988—1989 годов, когда она сопровождалась межнациональными столкновениями[127][128]. Кроме естественных процессов миграции, в сталинские времена она осуществлялась с помощью мер государственного принуждения[129][130].

Численность армянского населения Еревана и прилегающих территорий возросла с 20 % в 1828 году[131]до 98 % в 2001 году[

Спасибо Вам, Лена. Вы вырастили Мужчину. Дай Бог ему здоровья.

Видео с Вашим сыном есть и на других ресурсах.

Вот одна из них. "Боец"

http://glav.su/forum/4-politics/2561/3788410-message/#message3788410

Желающим знать конкретно сущность Карабахского кризиса рекомендую свою разработку в интернете "О природе Карабахского межнационального кризиса". Разработка оригинальна и представляет то, что не дают другие исследователи - истинную подоплеку кризиса. А насчет мирного процесса скажу, что есть лишь два пути, а именно - либо армяне немедленно соглашаются на условия Азербайджана и получают некоторую автономию, либо армяне тянут время и тогда в 2020 году теряют все - и Карабах, и псевдоАрмению на земле Западного Азербайджана. Еще один вариант для армян это собирать чемоданы. У вас лишь четыре года осталось. Спешите... Азер Гасанли. Азербайджан. 

Уважаемый модератор, прошу не делать в моих текстах правки в духе советского интернационализма. Что криминального в моем выражении "[...] агрессор"? Это же правда истории, а правда любит называть вещи своими именами, хотя этого не любит бывший насквозь лживый советский псевдоинтернационализм. Пора отходить от советской эпохи, она закончилась навсегда. Больше никогда не будет советской тюрьмы народов. Азер Гасанли. Азербайджан. 

[Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел"]

После отступления русских войск власть в части Восточной Армении взяла армянская националистическая партия Дашнакцутюн. В условиях острого конфликта между армянами и мусульманами все решала сила оружия и каждая сторона пыталась решить территориальные вопросы за счет других. На многочисленных турецких фронтах в Закавказье сила была на стороне азербайджанцев, соответственно потерпевшими были армяне. С армянской стороны Дашнакцутюном было изгнано большинство мусульманского населения на территориях, оказавшихся под их властью, а на его место в Новобаязетском и Шарур-Даралагезском уездах Эриванской губернии были поселены беженцы-армяне. Дашнакцутюн претендовал на включение в состав Армении всей Эриванской губернии включая Нахичевань и Шаруро-Дарлагез, Карсской области, части Тифлисской губернии и части Елизаветпольской губернии (Нагорного Карабаха). В свою очередь, мусаватисты соглашались признать за армянами только бывший Эриванский уезд, претендуя на Карабах, Зангезур, Шаруро-Дарлагез, Нахичевань и Карс[117][цитата не приведена 1707 дней]. Дашнаки также надеялись на возвращение (с помощью Лиги Наций) всей территории Турецкой (Западной) Армении. Комментируя территориальные претензии Дашнакцутюна, их политический противник большевик Анастас Микоян впоследствии охарактеризовал их как «грандиозный план по расширению Армении»[117][цитата не приведена 1707 дней].

В 1918 году при отступлении отрядов генерала Андраника Озаняна с территории Турции в Зангезур переселилось более 30 тыс. армянских беженцев из Западной Армении, в основном из Муша и Битлиса. Часть армянских беженцев из Турции осталась в Зангезуре, тогда как многие другие были переселены в регионы Еревана иДаралагеза, где они заменили мусульман, изгнанных при участии отрядов Озаняна[118], с целью сделать этнически однородными ключевые регионы армянского государства[118]. Например в Зангезурском уезде из 71,2 тыс. азербайджанцев (51,7 % — согласно данным 1897 года) в 1922 году осталось лишь 6,5 тыс. человек (10,2 % населения всей области)[119].

Я заново разрабатываю пророчества Мишеля Нострадамуса, мной впервые в качестве футурологического источника огромной ценности открыта картина Сальвадора Дали "Геополитический ребенок, наблюдающий за рождением нового человека", написанная им в 1943 году. Так вот, согласно моей версии, эти два источника есть послание иноплантеян нам землянам. И Нострадамус, и Дали есть просто передатчики инопланетной информации. Это послание зашифровано, но у меня есть два ключа расшифровки. Так вот, большое место в этих посланиях уделено роли в мире будущей супердержавы Азеристан в составе Азербайджана, Ирана и Турции. Анализ информация об этой супердержаве и у Нострадамуса, и у Дали, показывает, что она возникнет в 2033 году. Так вот, мои подсчеты по этим источникам показывают, что в 2020 году в Азербайджане начннется качественно новый этап развития уже на основе цивильной капиталистической системы, т.е. завершится переход от нынешней стадии дикого капитализма к современному капитализму.  Это означает, что все, что тормозит наше прогрессивное развитие будет к 2020 году устранено, в том числе и  проблемы оккупации Карабаха и Западного Азербайджана. Это, кстати, будет и в пользу армян, ибо вы, наконец то, начнете нормально жить в Азербайджане. Ведь мы освободим вас от властвующих фашистских преступников, которых мы накажем. Пора армянам просыпаться и освобождаться от блефа в виде псевдовеликой Армении. Живете то одну жизнь. Предлагаем эту нормальную и сытную жизнь в Азербайджане. Азер Гасанли. Азербайджан.

Арташес, я тебе еще у Камал али напомнил что Карабах, Зангезур и Нахчиван находилось в составе Демократискую Республику Азербайджана. 

А начало войны в Карабахе заложили царская Россия, 1828-ом году когда заселяял  азербайджанские земли армянами. Еще раз напомню Ереван город крепости, крепость которую уничтожили армяни как  и сарай Сардара, было 7-мь мечетей (осталось один)и другие сведетельствующие строение  принадлежности азербайджанцам. Для того чтобы стереть следы принадлежности азербайджанцам.

У нас есть такая пословица: Ложь может встать на ноги, но ходить не сможет

В 1919 году армянские крестьяне Карабаха на своем съезде высказались за жизнь в составе Азербайджана, это во-первых. Во-вторых, армяне на Кавказе это переселенцы из Ирана и Турции, которых царская Россия переселила с целью создания христианского пояса. В Иреванском ханстве до его оккупации Россией в начале 19 века более 90% населения составляли азерлийцы, были несколько процентов курдов и армян, которые также есть переселенцы из Ирана и Турции. По мере вселения армян в течение 19 века числом в миллион человек начался процесс выдавливания русскими властями и армянами коренного азерлийского населения, что и завершилось в 1988 году кровавыми акциями армян против остатков азерилийского коренного населения Западного Азербайджана (псевдоАрмении). В-третьих,  еще в 1917 году около 70 % населения Нагорного Карабаха составляли азерлийцы. Через год нас там осталось лишь 5%, а 95% стали составлять армяне. Это было результатом геноцида устроенного фашиствующими дашнакскими отрядами, вторгшимися из Армении в Карабах. Эти бандиты устроили затем в марте 1918 года резню в Баку и на востоке Азербайджана, зверски убив до 50 тысяч мирного населения в считанные дни. А после этого, армяне нынешние еще и не стесняются аппелировать к 95% процентному большинству армян в Нагорном Карабахе. Это большинство вы получили благодаря геноциду азерлийцев. И это был реальный геноцид, в отличие от псевдогеноцида армян в Турции. Однако, все имеет и свой конец - эпопея русско-армянского господства в Карабахе и Западном Азербафйджане приближается к концу. Все что у нас украл [...] агрессор мы скоро вернем и поставим жирную точку на экспансии [...] на наши земли. Азер Гасанли. Азербайджан.

[Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел"]

Отмечая, что «мало кто из армянских авторов отваживается оспаривать сам факт крупных миграций армян из Ирана и Османской империи на территорию Восточной Армении вследствие русско-турецких и русско-иранских войн 1826—1829 гг.», и что «сами армянские исследователи согласны с тем, что в начале XIX в. армяне составляли едва ли 20 % населения Эрванского ханства, и лишь после 1828—1832 гг. они численно перевесили мусульман (Асланян и др., 1966. С. 87; Парсамян, 1972. С. 49-52, 66; Bournoutian, 1996. Р. 77-79)», Шнирельман полагает, что проблема переселения армян в Закавказье занимает одно из ключевых мест в современной антиармянской пропаганде в Азербайджане, которая утверждает, что таким образом российские власти пытались создать христианский форпост против мусульман. Также азербайджанскими историками утверждается, что армяне появились в Карабахе после1828 года и что армянские могилы в Карабахе не имеют датировки старше 150 лет (на 1989 год)

А почему никто не упомянул о молоканях, которых тоже заселили на территорию Карабаха, Азербаджана и Армении? На сколько я знаю, в Карабахе даже до сих пор осталось селение Куропаткино Шушинского уезда. Да и Баку подняли те же русские-молокане. Сколько заводов было построенно, учителей, огромный парк в Баку...

Азер то что пишитешь это ересь, в духе вашего Бунятова. 

"  Что же касается конкретно вопроса о взаимоотношениях армянского католикосата и его епархий в Иверии и Алуанке, то весьма конкретный и исчерпывающий ответ на него дается в гл. VIII третьей книги. Вот что говорится в ***-е: «Так как с недавнего времени наши католикосы в сан свой возводились нашими епископами и поскольку ныне они проявили неопытность и неблагоразумие, вследствие чего наша страна впала в ересь, то по причине этой мы [ныне] обязуемся перед Богом и перед тобой, hайрапетом, что рукоположение в католикосы Алуанка должно совершаться через престол святого Григора, с нашего согласия, как оно и было со времен святого Григора, ибо оттуда мы получили просвещение свое».

http://www.vostlit.info/Texts/rus5/Kalank/framepred.htm

В середине XX века началась репатриация армян в Армянскую ССР. 7 июня 1945 года министр иностранных дел СССР Молотов выдвинул на встрече турецкому послу в Москве требование о пересмотре советско-турецкой границы. Для обоснования этих претензий сразу же после завершения конференции в Ялте советское руководство во главе со Сталиным инициировало увеличение состава населения Армянской ССР и начало переселение армян из за рубежа на территорию Армении.[120] В 1945 году новоизбранный армянский католикосГеворг VI направил письмо Сталину с выражением поддержки политике Сталина по репатриации армян диаспоры в Армянскую ССР и возвращению армянских земель в Турции.[120]) Это было частью общественной кампании направленной на создание гуманитарного обоснования территориальных претензий к Турции инициированной Сталиным[121][цитата не приведена 2342 дня][источник не указан 2386 дней].

Возвращение Карса и Ардагана после вступления Турции в НАТО стало затруднительным, но прогрессивно настроенная часть армянского общества по-прежнему верит в это. В 1953 году, после смерти Сталина, МИД СССР заявил, что народы Советской Армении и Грузии более не имеют территориальных претензий к Турции[122], однако переселение армян, проводимое совместно с выставлением территориальных претензий к Турции — состоялось. Ещё до 1945 года, за период с 1929 по 1937 года в Армянскую ССР уже было переселено более 16 тыс. армян. В основном переселенцы были из Европы, переселение полностью финансировалось советским правительством.[123] Более масштабное, переселение охватило весь мир, включая армян из таких стран, как Греция, Сирия, Египет, Иран, Франция, США.[103] За 2 года, с 1946 по 1948 года в Армянскую ССР иммигрировало более 100 тыс. армян.[124][103] Переселение и размещение армян из за границы сопровождалось массовой депортацией примерно 200 тыс. азербайджанцев в Кура-Араксинскую низменность Азербайджанской ССР. Согласно Владиславу Зубоку, эта депортация и вселение армян осуществлялись по плану первого секретаря Компартии Армении Григория Арутинова[125], подтверждённому в 1947 году И. В. Сталиным и Постановлению Совета Министров СССР за № 4083 «О переселении колхозников и другого азербайджанского населения из Армянской ССР в Кура-Араксинскую низменность Азербайджанской ССР» 1948 года.

[Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел". Пропаганда насилия и национальной неприязни запрещена Правилами.]