Истинный мусульманин тот, кто признает свои ошибки Нелепая «страшилка» появилась недавно на некоторых сайтах всемирной паутины, якобы в лечебно-исправительном учреждении № 4 города Ижевска заключенные, исповедующие ислам подвергаются моральному и физическому притеснению, каждая их попытка совершить намаз заканчивается оскорблением, побоями и заключением в ШИЗО, мол, мусульман насильно принуждают отказаться от ислама и принять христианство. Однако, как выясняется, все это выкладывается «со слов родственников», ни один из авторов публикаций в Интернете не пытался даже побывать на месте инцидента… А «пожар» раздул 38-летний уроженец Назрановского района Ингушетии Зялмах Кодзоев. Биография его характерна для многих северокавказских боевиков. Он уже имел одну судимость. В сентябре 1998 года он добровольно вступил в «устойчивую вооруженную группу», проще говоря, в бандформировании, в составе которой принимал участие в налетах, разбоях, нападениях на правоохранительные органы, незаконном приобретении и хранении огнестрельного оружия и боеприпасов. Был задержан после нападения банды на милицейский осетино-ингушский блокпост, который попросту расстреляли. Решением владикавказского суда в совокупности по 8 (!) статьям УК РФ были приговорен к 24 годам лишения свободы в колонии строго режима. Первые шесть лет срока отбывал в одном из исправительных учреждений в Мордовии, где уже проявил себя как злостный нарушитель режимных требований, правил внутреннего распорядка. А затем его вместе с несколькими «сотоварищами» перевели в Удмуртию. Так он оказался в ЛИУ-4, и вскоре засветился в Интернете. Начальник ЛИУ-4 Гурбан Эминов в полнейшем недоумении: - Я сам мусульманин, и никогда бы такого не допустил. Да и вообще у нас подобное в принципе невозможно. Именно в нашем учреждении по просьбе осужденных в 2003 году была построена первая в УФСИН Удмуртии мечеть вместимостью до 50 человек, ранее была молитвенная комната. В нее обеспечивается доступ осужденных в часы, свободные от обязательных мероприятий, предусмотренных режимом содержания и распорядком дня. Сейчас мусульманская община ЛИУ-4 насчитывает порядка 15 человек. Примерно половина из них регулярно посещает мечеть, другие в выходные и праздничные дни. Имеется около 150 экземпляров духовной литературы. Ежедневно по вторникам осужденных посещает преподаватель Духовного управления мусульман Ижевска, который проводит с ними занятия по изучению основ ислама, арабского языка, совместно совершает намазы и просто беседует. Проводятся и религиозные праздники, например, 30 ноября у нас отмечался Курбан байрам. Кроме того, в рамках служебной подготовки проводятся занятия с сотрудниками учреждения по основам ислама, чтобы им было легче понимать мусульманскую часть спецконтингента. Как рассказал Гурбан Таджиддин-оглы, Зялмах Кодзоев при проведении планового обыска (обычная процедура в колониях) грубил и оказывал неподчинение сотрудникам, за что и был водворен в штрафной изолятор. Но и там не угомонился, при проведении опять таки обыска в камере он оказал физическое сопротивление. Пришлось применить силу, загнув абреку руки за спину, его заперли в камере. Ни какие спецсредства при этом не применялись. Все материалы по данному факту были переданы в прокуратуру, сейчас проводится проверка. Побывала с внеплановым визитом в ЛИУ-4 и Общественная наблюдательная комиссия. Вот ее резюме: «Проверены условия проживания в комнатах длительных свиданий, проведена беседа с родственниками осужденных. Условия удовлетворительные, замечаний нет. Проведена встреча с осужденным Кодзоевым З.И. Со слов осужденного с наказанием он согласен, претензий к администрации не имеет». Кстати, он признал свою вину и в личной беседе с начальником учреждения. Не осталось в стороне и региональное Духовное управление мусульман Ижевска. На днях его представители посетили ЛИУ-4 и встретились с осужденными мусульманами непосредственно в стенах мечети при учреждении, внутренний интерьер которой, между прочим, совершенно не отличается от мечетей, находящихся по другую сторону колючей проволоки. Полковник Эминов, проводов гостей в мечеть, затем тактично удалился, оставив их наедине с верующими. Совершим совместный намаз. Муфтий Ижевска сказал: - Мы пришли не для того, чтобы кого-то обсудить. Вы знаете, что такое ислам, и знаете, что истинный мусульманин тот, кто признает свои ошибки. Аллах не прощает обидчика до тех пор, пока того не простит обиженный. Аллах дал вам это испытание, и вы должны это понимать. Для вас в колонии созданы возможные условия, которые нет даже во многих других регионах. Но хотелось бы все-таки узнать, как он исполняются: можно ли совершать намаз, держать пост? Только помните, что мусульманин должен быть честен в своих ответах. Осужденные (уроженцы Дагестана, Азербайджана, Таджикистана, Узбекистана и Удмуртии) ответствовали честно, ибо кто же солжет в стенах мечети: - Скрывать нам нечего. К сожалению, пост мы держать не можем, потому что все мы здесь люди больные. А намаз в мечети совершаем в зависимости от распорядка дня. Но мы можем совершать его и в других местах, никто нам не возражает. Поучает мы и мусульманские газеты, духовную литературу читаем или в библиотеке или там, где живем. - В другую веру нас никто и никогда не пытался обратить. Ни о чем подобном мы и не слышали. - Я здесь третий год. В мечети части бывать не могут, так как работаю в промзоне. Там и совершаю намаз, у меня для этого есть и коврик, и никто мне не мешает… … Позднее, отвечая на вопросы корреспондента «УП», ответственный по связям с УФСИН от регионального Духовного управления мусульман Удмуртии Станислав Климов отметил: - Посещая это учреждение уже лет пять, могу более-менее объективно судить о ситуации. Руководство ЛИУ-4 всегда идет нам навстречу и дает нам возможность вести здесь религиозную работу. Относительно случая с Кодзоевым, могу сказать, что когда группа наших братьев-мусульман прибыла из мордовской колонии, они сразу начали провоцировать конфликтные ситуации. В мечети они с ходу начали доказывать всем, как мощно ущемляются их религиозные права. В ответ осужденные, находящиеся тут давно возразили: «Это неправда, здесь не притесняют людей по религиозному признаку и не наказывают за намаз». И выложенное в Интернете считаю абсолютной нелепицей. Кстати, один из этой «мордовской» группы как-то сказал мне, что они заявляют о себе, добиваются своего через Интернет. Только теперь я понял смысл этой фразы. Полностью солидарен и председатель регионального духовного Управления мусульман Удмуртии Фарис Хазрат: - Я и раньше был уверен, что такого здесь быть не может, утвердился в этом мнении и после сегодняшней встречи с осужденными. Мы очень удивлены появлением данной информации в Интернете, прежде чем публиковать подобное, автор должен провести хотя бы элементарную проверку. Осужденные ни разу не высказывали нам нареканий на их притеснения. Говорят об этом и тех, кто приходят к нам после освобождения, а им-то уже бояться нечего. И мы, и УФСИН заинтересованы в том, чтобы ситуация в колониях была нормальной. Благодаря нашей совместной работе в Удмуртии не бывает тех драматичных, а порой и трагичных ситуаций, какие иногда случаются исправительных колониях других регион. В свое время Владимир отметил, что терроризм не имеет национальности, равно как и вообще преступность. Так давайте же еще раз уясним, что религиозные национальные вопросы всегда очень уязвимы и деликатны, выносить их на общественность можно лишь все тщательно проверив и взвесив. Газета «Удмуртская правда» №149, автор статьи Алексей Васильев

Может быть, Свидетели Иеговы - это скрытое подразделение Аль Каеды? Что-то не врублюсь, как могут быть Свидетели связаны с экстремизмом. Хорошо бы Кавказский узел поподробнее рассказал, что они там такого экстремистского натворили.

Суждения Нефляшевой о том, что собранная по инициативе власти (а, значит, и подконтрольная ей) кучка т.н. творческой интеллигенции провинциального городка представляет собой «значительный интеллектуальный ресурс», способна решить «серьезные проблемы» и может быть названа «Центром политических технологий», иллюстрируют собой наличие в региональном обществоведении специфического явления, которое можно назвать псевдоэкспертизой. На самом деле, в условиях подавления гражданских инициатив и выдавливания из публичной сферы критически мыслящих граждан по признакам нелояльности, отсутствия обратных связей между обществом и властью, отсутствия свободы СМИ и пр. пр. ни одной серьезной проблемы граждане не решат. Социально-политическое назначение создаваемых властью «фиговых листков» (псевдогражданских организаций), состоит в том, чтобы прикрывать существующий социальный порядок – коррупцию, подавление политических свобод (в т.ч., права свободно избирать и быть избранным) и др. Псевдоэксперты и нужны для того, чтобы поддерживать эти фиговые листки, закрывая срамоту власти. Не видеть этого – значит, ничего не понимать в региональных социально-политических процессах. Впрочем, допускаю, что Нефляшева выдала свое экспертное заключение о (гипотетическом) Центре политтехнологий, не подумав о том, что она говорит. Такое может случиться с каждым. А может она просто хочет, чтобы власть ей не мешала и поэтому такое говорит. Кто ее знает…Проекту, разумеется, желаю успеха. Надеюсь, что результаты будут обнародованы.

Верзахту. Поздравляю с Новым годом! Я буду в Майкопе с 31 января и хотела бы с Вами встретиться - пригласить в один проект. Извините, что пишу здесь в комментах - не знаю, куда писать в личку.

может все-таки не Путин, а слушатели "Эха"?!

Лавров - блестящий дипломат

Центр политтехнологий в Адыгее, способен транслировать не искажённую информацию-это и есть то что нужно.Ну а как идею реализуют,это оставим на совести руководителей Центра. Поздравляю с наступающим новым годом, всех читающих и принимавших участие в дискуссии. Наиме Нефляшевой желаю здоровья и успехов в работе,продолжайте в том же духе. nofelet желаю всего(полный комплект) хорошего в наступающем году! З.Ы. если есть желание встретимся на самых "ультранационалистических" сайтах черкесов ,хэку и элоте.Не поддавайтесь на провокации и тогда получится нормальное общение на этих площадках.Всего хорошего...

"Справка: Осетия добровольно вошла в состав России в 1774 году единым народом, не разделенным на Юг и Север, в том числе вместе с Трусовским, Гудским ущельями и Кобской котловиной. Административно Казбегский район оказался в границах Грузии значительно позднее. В 1922 году распоряжением И.В. Сталина данная территория была включена в состав Грузинской ССР как западная часть Южной Осетии, а затем - как часть Казбегского района ГССР." - Если это возможно, укажите источник, желательно авторитетный. Заранее благодарю.

это по какой же статье судят за передачу одежды и продуктов питания?!

Почему только Черкессиада? А где армяноиада, карачаевоада и, наконец, казакиоада? (nofelet) ******************************************** Вы же вроде бы местный, значит знаете историю региона - автохтонное население Сочи абхазо-адыгские этносы: убыхи, черкесы и абхазы. В убыхско-абхазско-черкесском Сочи находилась резиденция Великого Свободного Единения ("Сочинский Меджлис"). Рядом с Сочи, в абхазском Аибго, был дан последний бой перед парадом русских войск в абхазской Гбааде (ныне Красная Поляна). Лазаревский р-он Сочи это экс-Шапсугский нац.район - до сих пор это ЕДИНСТВЕННОЕ место компактного проживания автохтонного черкесского населения на экс-Абхазо-Черкесском побережье. 1864 г - год 150 летия окончания Кавказской войны, которая уничтожила Черкессию. Вобщем, черкесы это ЕДИНСТВЕННЫЙ автохтонный абхазо-адыгский этнос который до сих пор, в лице своего шапсугского колена (вернее его жалких остатков), живет в Сочи. При чем здесь, при рассмотрении поднятого вопроса, упомянутые Вами армяне, карачаевцы и казаки для меня загадка. Но мне вообще эта идея с Черкессиадой не сильно нравится - черкесы протестуют против Сочи-14 и это не секрет, потому что вопрос пересмотра итогов Кавказской войны в части геноцида черкесов, выразившегося в смертельно-опасной депортации 19/20 выживших в Османскую империю, которой многие не пережили, и в расселении оставшейся 1/20 в выделенных резервациях под военным контролем. Вопрос о предоставлении черкесам статуса репатриантов до сих пор не решен российским Правительством, а значит черкесы будут продолжать протестовать против этой Олимпиады, потому что, тем-более в ТАКОЙ Год (год 150-летия гибели Черкессии) это оскорбление и ковыряние в пока открытой ране - ведь вопросы не решены. К тому же, не видно, чтобы черкесская составляющая в этом мероприятии была достаточной, а наших мертвых в этой земле пока побольше прочих.

Верзахт, я не Епифанцев. Я другой. Гораздо ближе к Вам (географически). Сидим, может быть, в соседних домах и ничего не знаем друг о друге. Андрея знаю. Парень неглупый, честный и прямой. Мне понятны Ваши переживания о будущем адыгов. Хотя, вероятно, я не могу так остро чувствовать их, как Вы. Что я Вам могу сказать... Мы все перерождаемся. Ведь альтернатива понятна - или идешь к НИМ и становишься СОУЧАСТНИКОМ, или стремишься остаться человеком и испытываешь неизбежные гонения. Мы все так живем - русские, адыги, россияне в общем. Хотя я занимаюсь адыгской темой давно, я мало что могу сказать Вам обнадеживающего. Говоря вообще, с моей точки зрения, как в адыгском этническом движении, так и в федеральной политике в отношении адыгов (как и других народов СК) мало рационализма, много эмоций, взаимной подозрительности и какой-то устремленности в прошлое, а не в будущее. Все это в один день не поправить и не перенаправить. Мои скромные личные попытки привели к тому, что отдельные Ваши соплеменики стали считать меня врагом адыгского народа, хотя на самом деле это не так. Критически относясь к происходящему в республиках СК, я никогда не отождествлял этническую бюрократию с народом, как не отождествлял федеральную бюрократию с русским или иным народом. С черкесами я живу давно, и этот народ мне всегда был симпатичен, и большинство из них это понимает и чувствует. Ну, это, в общем, мои проблемы. В утешение я Вам вот что могу сказать. Известный философ Иммануил Кант сказал как-то, что его в жизнии более всего удивляют две вещи: звездное небо над головой и моральный закон, который "во мне". Кант имел ввиду некое, с его точки зрения, врожденное моральное качество, которое "поселяется" в людях по факту рождения. Это я к тому, что чтобы с нами со всеми не делали, моральный закон (который неизбежно возрождается во всех новых поколениях) не истребить. Поэтому и люди приличные останутся. Ни адыги, ни русские в обозримой перспективе не выродятся и не переродятся (морально). Часто бывало наоборот, что чем подлее времена, тем больше людей являли образцы гражданского мужества и мудрости. Утешение слабое и избыточно абстрактное, но все же. И второе, что мне представляется важным с точки зрения затронутого Вами геноцида. Дело в том, дорогой Верзахт, что несправедливости прошлого не устранить несправедливостями настоящего и будущего. Эту формулу пропагандирует, например, известный ученый Валерий Тишков, и здесь я с ним полностью согласен. Я согласен с Вами также и в том, что ни в коем случае нельзя каким-либо образом унижать национальное (этническое) достоинство людей и использовать для этого, например, историю. Я не историк, историю плохо знаю, и мне глубоко симпатична абсолютно антинаучная позиция, используемая в открытую китайцами. Китайский опыт освоения истории учит, что история для них - это не предмет для изучения, а предмет для гордости. Если бы я был "начальником", я бы что-нибудь предпринял в освоении этого китайского опыта для того, чтобы каждый народ РФ гордился отдельно своей и нашей общей историей. Больше ничего не буду писать, потому что меня тоже понесло, а здесь не место рассуждениям, которые требуют большей степени сосредоточенности и ответственности. Очень интересна Ваша информация о том, что на черкесских сайтах появилось много "сторонних людей". К моему стыду, это для меня это большая новость. Надо посмотреть. А я-то думаю, что это Наима такое несуразное пишет, обвиняя меня в том, что я "сижу в черкесских сайтах на комментах", и даже стал защищать сгоряча космополитизм интернета. Любопытно, что бы значило это нашествие на черкесские сайты? Неужели команда поступила? Всего доброгою

nofelet, нужно давать возможности любому кто их хочет обрести- это характеристика нормального общества.По вопросу Центра пускай создаётся их больше, а вот соответствие их дел и первоначальных заявлений увидим. Понимаю в стране словосочетание "как всегда" имеет плохой оттенок.Среди специалистов в области культуры, искусства, гуманитарных дисциплин, представителей духовенства. Порядочных и честных пропорционально больше, вот на них и надежда))))А вот тема центр как наклейщик ярлыков, наврят ли с этим хорошо справляются другие структуры. Слышал? У нас уже появились ультранационалисты)))фашисты готовящие свергнуть правительства республик))))Так вот силовики начали готовить себе "врага", дефецит ваххабитов))))Но самое интересное когда эту карту будут разыгрывать.Перед олимпиадой, когда надо будет оправдать не завершённое строительство или позже олимпиады? Вот такая страна даже "враги" числятся на бюджете и работают по смете))) 2.По вопросу черкесской проблематики(если не ошибаюсь Андрей Епифанцев?) , у тебя подход защитника русского народа при действиях в Кавказскую войну. Это правильно, защитить честное имя, понимаю тебя. Но абсолютно не правильно рассматривать ход и результаты войны,как этническое противостояние русских,казаков против черкесов. Для черкесов это отечественная война против амбициозной государственной машины с огромными ресурсами. И одним из важнейших ресурсов было его население, народ был инструментом. И как то глупо обижатся на " лопату" которая тебя покалечила, а не на того кто держал её в руках.У черкесов вопросы именно к государству, а не к народу.Оно пишет "разбойничью" историю моего народа, оно не желает видеть черкесов полноценными гражданами,оно ровняет с ландшафтом все попытки к единению черкесов. Ты видишь сам что благодаря этой политике ФЦ, происходит расслоение моего народа.Молодёжь перестала элементарно уважать "мудрых" представителей, а это очень плохой признак смены авторитетов. Появились салафиты в РА! о них начали говорить и это среди черкесов, наверное самого аттеистичного народа Кавказа . Во что превращается это течение известно. И это будут другие черкесы,с другим менталитетом. Черкесы с традиционными воззрениями, теряют лицо каждый раз ,как их затыкает ФЦ или откровенно поносят традиционный образ жизни предков.Всё это глупость ФЦ , но эта глупость -мутаген для черкесов. И перерождение это врят ли в "садоводов". Во всю обрабатывают,в сетке это не заметно,но всё же на наших сайтах это уже частые гости.Пока гости )))) Тьфу ты, понесло)))В общем не рассматривай войну как этническую, для нас она отечественная для вас "казённая". Может после этого твоё отношение к этой бойне изменится. :)) размечтался))))

вервахт, одна из проблем и состоит как раз в том, что ФЦ убежден, что он располагает исчерпывающей информацией и никакой независимый мониторинг им не нужен. Свидетельством тому служит, например, то, что на аналитическую работу в важнейшие федеральные структуры до сих пор принимаются случайные люди. А если результаты Вашего, условно говоря, независимого мониторинга будут серьезно расходиться с бюрократическими мифологическими представлениями о должном, то Вы рискуете приобрести "официальный" статус неугодного - националиста, либерала разрушающего страну или даже "зарубежного шпиона". Заработать такой статус Вам помогут все - и работающие в регионе "федералы", и состощие с ними в доле "регионалы". Меня десятилетиями пытаются представить (единым в трех лицах) - либералом-националистом-шпионом, даже не допуская мысли о том, что человек может быть мотивирован как-то иначе, - например, профессионально или своими гражданскими чувствами. К сожалению, вервахт, с этим создаваемым по инициативе Тхакушинова Центром политических технологий ничего не получится. В лучшем случае получим вокруг-да-около-говорение. Все здесь очевидно. Хотя чисто теоретически я допускаю вероятность появления небольшой группы людей (3-4 чел.), способных производить интеллектуальный продукт высокого качества. Они могут объединиться на основе принципов интеллектуальной честности, сознательного отказа от амбиций на первородство и отказа многих предрасудков, включая этнические. Необходимо также строго соблюдать принципы профессиональной этики в таком сообществе. Им нужны будут также деньги, поскольку аналитическая работа только внешне кажется легкой, а на самом деле она весьма трудоемка и времезатратна. Некоторое время назад я по наивности считал, что ФЦ требуется качественная аналитика и стремился собрать пару тройку человек для исследований. Не получилось. У Тхакушинова получится. Более всего интересно, на кого этот Центр политтехнологий натравят и кому он будет впаривать одобренную Тхакушиновым "аналитику".

Странно, все понимают, что стоит за всем этим безумием, но почему то, говорят о целях Саракашвили, а о участии и интересах американцев молчок. Не думаю что Грузия сама могла поступиться положениями ООН, а вот американцы.... этим вообще на все по барабану, они постоянно "плюют" на все законы и договоренности. Так что, подумайте граждане, подумайте.

Удивительно. Оказывается Фонд Сороса еще существует. Я-то думал его уже давно нет.