С этим интервью многое непонятно. Текст, размещенный на Регнуме, просто по определению не может принадлежать официальному представителю муфтиата, поскольку муфтии в силу своей природы заточены под определенного рода публичные выстпуления, они прекрасно разбираются в реалиях государственной политики по отношению к мусульманам Северного Кавказа и о пределах дозволенного в подобного рода интервью, особенно по отношению к православным иерархам. Это скорее всего, о чем уже пишут все исламские сайты, была просто беседа, которую муфтий Евтеев и не предполагал затем увидеть в виде интервью - слишком он выглядит наивным, слишком откровенным. И тогда возникает целый ряд вопросов этического характера к журналисту Амелиной, прежде всего - было ли это интервью согласовано с автором накануне публикации. Что касается радикального опыта Евтеева, за откровения о котором его интервью будет подвергнуо лингвистической экспертизе на предмет экстремистских высказываний, по-моему, они являются чуть ли не самым интересным фрагментом - как через знания об исламе , через реальную личную практику человек преодолел свой же радикализм. В конце концов, Евтеев не единственный муфтий, который имел в прошлом радикальный опыт. В свое время и Ахмат-хаджи Кадыров объявлял джихад России. Некоторые идеи Евтеева выглядят очень здраво - например, необходимость дифференцированного подхода к молодым ребятам, оказавшимся в "лесу"; о необходимости формирования кадровой базы и системы мусульманского образования в России; о том, что надо направить энергию мусульманской молодежи не на военный джихад, а в продуктивное для общества и государства русло. Возникает еще один вопрос, он уже за рамками самого интервью, - на кого направлен тот информационный шум, который сейчас сопровождает эту публикацию? Не является ли это показателем начала нового витка исламофобии?

а я против

По поводу репатриации наиболее приемлемо решение вопроса, изложенного в докладе "Репатриация черкесов", автором которого является Чичек Шыкъ (Cicek Chek) из США. Автор предлагает кардинально пересмотреть репатриационную стратегию. Для успешного массового возвращения черкесов на Родину, в этом должны быть заинтересованы все стороны, которые так или иначе будут втянуты в этот процесс. http://www.heku.ru/page.php?id=1820 По поводу МЧА, то эта организация перестала представлять интересы черкесского народа после смерти при загадочных обстоятельствах ее председателя Юрия Калмыкова. Взять хотя бы данный пример с составлением списков репатриантов. Там где списки, там и те, кто их регулирует. Якобы для получения квоты. Я думаю наоборот. Список будет подгонен под квоту, которая уже определена. Окончательно МЧА приказала жить при Дзамихове. Она даже не имеет толком работающего сайта. Хотя после избрания нового председателя МЧА чаще стала появляться на виду, но вся ее деятельность пока заключена в проведении собраний и написании писем, текст которых заранее согласован с властью, как местной так и в Москве. Достаточно вспомнить последние выборы председателя МЧА в Майкопе, какой беспредел и балаган там творился. Выборы, если их можно так назвать, не являлись честными, представителей диаспоры либо запугали либо купили. Несогласных силой выставили из зала. Дзамихов оскорблял собравшуюся мололежь, которая стала протестовать против нарушений. На мой взгляд, данная организация уже не может быть той, которая сплотила бы черкесов во всем мире. На данный момент она полностью дискредитирована в глазах черкессов, участвующих либо интересующихся происходящими процессами. Что касается остальных, то они даже и не догадываются о ее деятельности. Так как, у нее отсутствует полноценное информационное сопровождение своей деятельности.

Опять общие слова, опять необходимость "комплексного подхода к развитию региона", опять о каких-то анонимных силах, стремящихся "раскачать ситуацию"... Пока ноль. А жаль. Мог бы сказать о том, что коррупция - системное общероссийское явление и что будут выявлены все московские и прочие начальники, которые крышуют местных барончиков и князьков. Мог бы хотя бы попытаться обрисовать тот социальный идеал, к которому должен стремиться Северный Кавказ и Россия и, тем самым, консолидировать и северокавказские общества и элиты. Мог бы. Но пока - ноль. Скорее всего, дело сведется к разделу должностей между национальностями (что может довести до абсурда) и задабриванию коррумпированных князьков, чтобы те своими ресурсами подавляли любое сопротивление коррупции и несправедливости. НОЛЬ.

Добавлю еще, что такая уважаемая во всем мире исследовательская организация как Рэнд Корпорейшн разместила на своем сайте статью под названием, которое можно вольно перевести на руский как "Неуправляемые (ungovernment) территории ". Автор статьи относит к ним территории (здесь я боюсь ошибиться) Афганистана, часть Пакистана, Сомали и пр., а также Северный Кавказ, но не всю Россию. Смысл статьи в том, что именно на этих территориях формируются угрозы международной безопасности - транснациональная наркоторговля, терроризм, агрессивных исламизм (с отлавливанием кавказских боевиков в Афганистане и арабских - на Северном Кавказе) и пр. Никаких ярлыков. В приличных кампаниях это называется мнением.

Гедонист, нельзя отрицать очевидное. Часть Кавказа (Чечня, Ингушетия, Дагестан) уже стала российким внутренним зарубежьем. Так считю не только я, но и многие другие наблюдатели. Метафору - внутреннее зарубежье- ввел, кажется, Маркедонов. Но ровно такая же терминология используется многими другими, в том исле и зарубежными авторами. Например, на состоявшеся в апреле в Варшаве польско-росийском семинаре одним из польских ученых был сделан по этой теме целый доклад. Правда он говорил не о "зарубежье", а о внутренней "загранице". Иностранцы в "русские" области и края едут и чувствуют там себя в относительной безопасности. Например, только в Москве постонно проживае порядка двадцати тысяч американцев, которые даже газету свою выпускают. Россия последних десятилетий стала стала типичной открытой для мира страной, принимающей миллионы и миллионы туристов, деловых людей, бизнесменов из-за рубежа. В этом смысле она никакой не заповедник. Короче говоря, дистанция между С. Кавказом и остальной Россией очевидна, и она, к сожалению, увеличивается. Здесь нет никакого ярлыка. Вполне вероятно, чо здесь дейтсвуют какие-то закономерности, характерные для других стран, и дистанция возникает не потому, что кто-то "плох", а кто-то "хорош". Это отдельная тема для разговора. Что касается организаций гражданского типа, то в современной России их довольно много, вопреки всему, включая политические партии. Например, КПРФ, ЯБЛоко, СПС, а также множество общественных организаций самого разного толка - от Авангарда красной молодежи до "Мемориала". Это тоже факт. На С. Кавказе, однако, все последние двадцать лет доминируют этнические организации. Здесь тоже есть некая закономерность, обусловленная постсоветским кризисом с его перераспределением социальных ролей. Никакого ярлыка. С вышим мнением о сознательной маргинализации этнических организаций властями СК республик согласен. Согласен также и с мнением другого комментатора о том, что у граждански мыслящих кавказцев могут возникать проблемы с властями. Однако к людям такого типа трудно отнести Берзегова. Его деятельность была подчинена исключительно этнической проблематике. Фатима Тлисова производила впечатление более гражданского человека.

Во многом критика черкесских организаций оправдана. Слишком часто они солидаризируются с властью, слишком часто предпочитают "оглохнуть" и "ослепнуть ", чтобы лишний раз не обидеть власть придержащих. Практически в редчайших случаях на черкесских съездах и конференциях можно услышать критику собственной власти. За исключением пожалуй Адыгеи где выработаны определенные демократические традиции. Правда если эта власть этнически не связана с черкесами то все табу слетают и здесь уже нет ни тормозов, ни морали.

Нофелет, этнический заповедник - это не так уж и плохо. Сейчас СК больше похож на этнический зоопарк. А касательно свободы слова и гражданских прав, то не подскажите где сейчас Фатима Тлисова и Мурат Берзегов?

Пока СС Адыгеи боролся с титульным населением республики с трибун своей ущемленной национальной гордости. Товарищи курды пришли и показали, что титульная национальность - это просто белые и пушистые одуваньчики. Усложнилась жизнь у партийцев из ССА. Теперь надо вводить целую шкалу для обозначения нерусей. Например дикари первой категории, дикари второй категории и т.п. ))))

Будет ли возвращение Гуцериева способствовать стабилизации ситуации в Ингушетии, в целом на Кавказе? Гуцериев прошел путь от грузчика до генерального директора и главы крупнейшей империи, с 1990-х гг. он занимается и политической деятельностью: в ноябре 1994 Гуцериев получил от правительства РФ должность главы администрации первой в России зоны экономического благоприятствования «Ингушетия». Несмотря на то, что Кувейта, как задумывалось, из Ингушетии не получилось, предприятия регистрировались в «зоне», чтобы получить налоговые льготы, а потом деньги переводились в другие регионы. Однако, благодаря существованию «зоны экономического благоприятствования», удалось удержать лояльность ингушской политической элиты и не повторить сепаратистский опыт Чечни. Кроме того, были реализованы некоторые бизнес-проекты и отстроена Назрань. То, что в Ингушетии в этот период не ставился вопрос об отделении от РФ, есть и заслуга Гуцериева. Далее Гуцериев был избран в ГД РФ, попытался продвинуть своего брата на выборах президента Ингушетии в 2002 году, вел переговоры с террористами в Беслане. Таким образом, Гуцериев прекрасно знает, к каким северокавказским проблемам он вернулся. Он согласился играть по тем правилам, которые недавно уточнил в Махачкале президент РФ Дмитрий Медведев – президент призвал заставить заниматься вопросами Кавказа всех, кому это небезразлично. Но безразличия к ситуации может оказаться недостаточно, если на верху не будет выработан системный проект модернизации Кавказа.

2 nofelet: ***************************************************************** C любопытством прочел Ваш коммент. Давайте забудем все усилия властей последних полутора десятилетий по полной маргинализации любых черкесских (адыгских) общественно-политических объединений в росюрполе, вершиной которых можно считать рейдерский захват МЧА в районе Миллениума, после которого она так и не смогла до сих пор оправиться, оставаясь более "смердящим трупом", чем тем, для чего создавалась. Просто приведите нам примеры независимых от Кремля успешных общественно-политических организации в России. Порадуйте нас перечнем чего-нибудь отличающегося от ЕдРо, ЛДПР, ФНП или РПЦ. Думаю для такого профи, столь уверенно развешивающего ярлыки и ставящего диагнозы, сие не будет представлять труда. Если же у Вас не получится, то хотелось бы знать, готовы-ли Вы ВСЮ Российскую Федерацию записать в "заповедник, подобный франкоарабским пригородам Парижа или негритянским кварталам и городам США, куда у большинства граждан нет желания "соваться" и где сохраняется высокий уровень преступности"? Ведь для большинства иностранцев наша страна ровно таким образом и выглядит. Так что, вынужден огорчить Вас: Вы в том же баркасе, что и мы, среди несчастных ссаженых с лайнера "Цивилизованный Мир". Выяснение же маргиналами внутри тусовки маргиналов, кто среди них "больший маргинал", обычно не вызывает ничего кроме смеха, причем в самом смешном виде представляется "исследователь" данного "вопроса". ************************************************************ Кстати, МЧА вот уже с десяток лет ПОЛНОСТЬЮ подконтрольна российским спецслужбам (впрочем и создавалась с санкции федеральных властей), "разрешают" ей что-то исключительно кураторы из Москвы. Так что если она о чем-то заговорила, то значит получила на это "высочайшее благословение".

МЧА не обсуждала не только ситуацию в КЧР, она не обсуждала проблемы межселенных территорий в КБР, она не обсуждала нападения на лидеров черкесских организаций, а это список выглядит вот так: 1. 30-11-2009 – Нальчик. Жестко избиты Р.Кешев и Э.Бор 2. 05-12-2009 – Нальчик. нападение на И.Яганова 3.06-12-2009 – Майкоп. Покушение на М.Берзегова 4. 07-12-2009 – Нальчик. Покушение на убийство З.Шухова 5. 03-03-2010 – Нартан. Провокация против родителей И.Яганова 6. 05-03-2010 – Нартан. обыск в доме родителей И.Яганова 7. 14-03-2010 – Черкесск. Убийство А.Жукова 8. 30-04-2010 – Нальчик. Нападение на И.Яганова 9. 12-05-2010 – Черкесск. Убийство Ф.Шебзухова Уход русских с Кавказа и духовное отчуждение между жителями Кавказа и остальной Россией происходят отнюдь не потому, что МЧА не возвысилась до общегражданских проблем, а потому что системная политика по отношению к Северному Кавказу только начинает вырабатываться в условиях катастрофической запущенности ситуации в целом.

В Адыгее можно говорить о появлении новой проблемы – курдской. Курды стали приезжать в Адыгею из Таджикистана, Узбекистана в 1990-х гг. они расселились в основном в Красногвардейском районе – в селах Белое, Еленовское, хуторе Садовом и селе Великовечном, которое относится к Краснодарскому краю. Курды живут очень замкнуто, а их семейно-бытовые традиции отличаются своеобразием: курдские семьи – многодетные, девочек отдают замуж очень рано – в 12-13 лет, забирая из школы. Широкий диалог с представителями районных властей построить не удалось, от имени курдских общин выступают их старейшины. Не принося бюджету района практически ничего, т.к. в основном числятся неработающими, они получают от района по максимуму - пособия на детей, бесплатное медицинское обслуживание, бесплатное образование в школе. Красногвардейскому району не так-то легко с этим справиться. Резко изменился и этнокультурный облик сел, где расселились курды, это традиционно русские села - в некоторых население курдов уже достигло 70%., происходят бытовые столкновения. В школах, где преобладают курдские дети (в 2009 году в этих селах всего учеников 1345, из них курдов 711, то 55% курдов) снизилось качество преподавания – учителя вынуждены занижать уровень преподавания по «низшей планке», и родители русских детей вынуждены переводить их в другие школы, чтобы сохранить уровень образования. Курдов нельзя упрекнуть в бездельничанье – они много работают, держат скот, но он почему-то гуляет по огородам станичников; они также выращивают овощи, но как говорят их односельчане, мало заботятся о земле, стремясь «выжать из земли все» - как можно большие урожаи за счет увеличения количества сельскохозяйственных циклов. Случай с использованием рабской силы – одно из проявлений этой большой проблемы; ее питает не только культурная дистанция между русским и курдским населением, но и попустительство районных властей, которые иногда небескорыстно закрывают глаза на проблему.

Вообще-то надо бы всем кавказским организациям давно требовать, чтобы милиция качественно работала, суды - честно судили, выборы - происходили честно и т.д. Если требовать этого только в отдельных случаях, как в этом (а требования к органам власти сводятся к отдельным частным случаям) ничего не получится ни у какого отдельного народа.

Судя по информации Кавказского Узла, МЧА не обсуждала ситуацию в КЧР. Интересно почему? Разрешено педалировать только "русско-кавказскую" войну? Но русские и без того окончательно съедут, а Северный Кавказ неизбежно превратится в этничекий заповедник, подобный франкоарабским пригородам Парижа или негритянским кварталам и городам США, куда у большинства граждан нет желания "соваться" и где сохраняется высокий уровень преступности и "непрозрачности" для властей. Этот процесс происходит бурными темпами, также как и нарастает духовное отчуждение между кавказцами и жителями остальной части России. Практика более чем 20 лет показала, что ни одна из адыгских общественных организаций так и не смогла возвыситься до общегражданских проблем. Это же можно сказать и о подавляющем числе других этнических организаций СК. Ни коррупция, ни нарушения избирательных прав граждан, ни обеспечение свобод СМИ, ни проблемы местного самоуправления - ни другие актуальнешие проблемы их не интересуют. Лоббируя интересы исключительно своих народов, они уверенно ведут их в окончательный тупик. В современном мире не может быть никакого отдельного счастья для отдельного народа. Возможно только совместное относительное благополучие.