Кавказский Узел

10:30 / 21.05.2010Депутаты парламента Адыгеи просят Тхакушинова профинансировать возведение памятника адыгам

ДАННОЕ СООБЩЕНИЕ (МАТЕРИАЛ) СОЗДАНО И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕНО ИНОСТРАННЫМ СРЕДСТВОМ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА, И (ИЛИ) РОССИЙСКИМ ЮРИДИЧЕСКИМ ЛИЦОМ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА.

В центре Майкопа будет возведен памятник адыгскому народу, символизирующий его прошлое, настоящее и будущее. Как пояснил министр культуры Адыгеи Газий Чемсо, депутаты Госсовета-Хасэ обратились к президенту республики с просьбой изыскать средства из республиканского бюджета на возведение памятника, учитывая его значимость. "Адыгэ Хасэ" надеется, что мемориал "Памяти и единения" в Майкопе будет открыт в октябре 2011 года.

"Наконец-то появилась реальная возможность совместными усилиями власти и "Адыгэ Хасэ" решить вопрос строительства памятника. Хотелось бы, чтобы памятник был открыт к следующему Дню республики – 5 октября 2011 года. Но, главное, - не быстро завершить работы, а выполнить их максимально качественно. Приятно отметить, что идею возведения памятника поддержали многие общественные организации республики, предложив со своей стороны разностороннюю помощь и поддержку", - рассказал корреспонденту "Кавказского узла" активный участник работ по возведению памятника, тхамада (глава) исполкома общественного движения "Адыгэ Хасэ" Арамбий Хапай.

Напомним, что в январе нынешнего года Арамбий Хапай сообщил, что с президентом Адыгеи Асланом Тхакушиновым достигнута договоренность о государственном участии в строительстве в Майкопе мемориала «Памяти и единения», которое с мая прошлого года приостановлено из-за отсутствия финансовых средств.

Рабочее название памятника - "Памяти и единения". История его создания и возведения насчитывает около 20 лет. За это время было проведено 3 конкурса эскизов, в которых участвовало более 20 человек. И каждый раз победителем конкурса становился директор картинной галереи Республики Адыгея Абдулах Берсиров.

"Всего на все конкурсы я представил четыре эскиза памятника. На последний конкурс, который проходил 2-3 года назад, я отправил два эскиза. Один из них стал победителем, другой занял второе место. Тогда конкурс проходил в виде выставки, посетить которую и оценить эскизы в течение месяца мог каждый желающий. Зрителей было много. В качестве членов жюри также выступала общественность – журналисты, искусствоведы, простые жители - более 40 человек. Особых критериев отбора не было, нужна была просто лучшая работа", - рассказал корреспонденту "Кавказского узла" Абдулах Берсиров.

За 20 лет менялись не только участники конкурсов, но и сама идея, заложенная в памятнике. "Сначала памятник был посвящен чисто Русско-Кавказской войне, - говорит Арамбий Хапай. – Однако со временем решили не делать уклон на этот трагический момент истории адыгов. Хотелось бы в таком месте возвести памятник более оптимистический. Поэтому идея трансформировалась, приобрела новое, более широкое значение. Памятник решили посвятить истории народа, его традициям и единству. Такого объединяющего памятника еще не было у адыгов".

Адыги - этническая общность, которая включает адыгейцев, кабардинцев, черкесов, шапсугов. Проживают в РФ на территории Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии, Адыгеи, Краснодарского края и других регионов.

По замыслу Абдулаха Берсирова, чей эскиз был признан лучшим, памятник должен быть выполнен в форме очага. Этот элемент жизни, его место и образ для адыгов всегда были священными. Именно очаг является своеобразной связующей нитью между прошлым, настоящим и будущим адыгов, цепью, сковывающей всех их в единое целое.

"Когда знаешь, что где-то горит очаг твоего родного дома, согревается и успокаивается душа, жизнь становится лучше, - подчеркивает Арамбий Хапай. – Символично, что такой не угасший, живой очаг будет находиться в центре столицы Адыгеи".

Проект памятника уже сделан. Его конфигурация будет немного иная, чем у старинного домашнего очага, который адыги использовали в своих жилищах столетиями. Но основные черты переняты полностью. А внешний облик еще претерпит изменения.

Для того чтобы очаг был действующим, к памятнику будет подведено электричество, которое позволит не гаснуть свету внутри него. Планируется, что сверху мемориал украсит нимб из звезд, также светящихся в темное время суток.

"Работа по возведению памятника – кропотливая и долгая, только каркас 16-метрового очага, весящего более 400 тонн, будет строиться несколько месяцев, - рассказывает Арамбий Хапай. - Кто возьмется возводить памятник, пока неизвестно".

Установить памятник планируется рядом с важными культурными, социальными и политическими объектами Майкопа и республики – мечетью, площадью Дружбы, стоящейся церковью, Национальным музеем Адыгеи, Государственной филармонией республики, площадью им. Ленина и Домом правительства, к которому, объединяя все эти объекты в единый ансамбль, планируется сделать сквозной проход. Глядя в будущее, Хапай уверяет: "такого оригинального ансамбля комплекса зданий и площадей нет больше нигде на Северном Кавказе".

"Площадка, а точнее площадь, где будет установлен памятник, пока не имеет названия, но над этим стоит подумать. Каждый из руководителей республики привнес в возведение памятника свою лепту – при Джаримове по инициативе "Адыгэ Хасэ" родилась идея, при Совмене было выбрано и подготовлено место для ее воплощения, при Тхакушинове земли были официально оформлены, сделан проект памятника, решается вопрос финансирования", - говорит Арамбий Хапай.

Как сообщал "Кавказский узел", на месте возведения памятника заложен мемориальный камень с надписью, здесь ежегодно 21 мая проводится "День памяти и скорби", так как в этот день отмечается день памяти о жертвах Кавказской войны 1817-1864 годов.

Автор:Анна Решетова

А что, в Эрэфии есть памятник рускому народу? Его "прошлому, настоящему и будущему"", а также памятник традициям? Бахтин, кста, смотри самое начало материала - там говорится о "памятнике будущему". Гы-гы-гы.

А где же "многомиллионная адыгская диаспора"? Можно было бы собрать много миллионов и построить много памятников. А деньги бюджетные направить на строиельство детских садов, отдать сиротам, построить квартиры или, наконец, инвестировать в экономику. Где много миллионов, добровольно собранных многомиллионной диапорой? Или ей памятник как не нужен был двадцать лет, так и до сих пор не нужен?

Разговоры о памятнике в Майкопе должны наконец то реализоваться в дела. Уже в районах республики строят мемориалы за народные средства кстати. В это же время 35000 адыгов Майкопа все показывает друг на друга пальцами.

Абдулах Берсиров - талантливый художник и нет сомнений, что его эскиз и идея памятника очень интересны. И памятник, конечно, только бы украсил городской пейзаж. Только во что обойдется республиканскому бюджету воплощение этой идеи? Какие старики, дети, инвалиды, матери-одиночки и другие социально необеспеченные категории, больницы и детдома недополучат средств из бюджета? В Адыгее не хватает детских садов, ветеранов дома престарелых планировали вроде бы расселить в другие учреждения, не в лучшем состоянии сельские больницы, многие школы в аулах и селах давно нуждаются в капремонте. Точек приложения бюджетных денег хватает - стоит только оглянуться. Возможно, нужно поискать для финансирования памятника какие-то внебюджетные источники или обратиться за помощью к адыгской диаспоре?

Хат, полный респект. Не ожидал. Прочитал после того, как отправил коммент. На самом деле, я думаю, можно было бы соорудить скромный памятник. Как, например, магаданский камень в память жертв политических репресий в Москве, стоящий на зсимволическом месте - Лубянке. На самом деле, люди погибли и помнить - это по-человечески. Хорошо бы, чтобы этот памятник еще послужил знаком того, что война закончилась, и новые несправедливости не исправят несправедливостей прошлого (Тишков - С). Как, например, в РФ уже, по сути, примирили белых и красных, воевавших по разные стороны в годы Гражданской войны.

1. Для того, что бы "война закончилась" одного памятника не достаточно. Война должна закончится в умах людей с обеих сторон старой духовной линии фронта. 2. Согласен с тем, что памятник надо было поставить уже давно.

Много чего не хватает и хватать еще долго не будет, но это не значит, что не надо строить памятники. Иначе на них никогда не будет времени. На культовые сооружения в РФ (церкви, мечети и пр.) почему-то всегда деньги в бюджетах находятся, также как и на помпезные официальные празднования и парады (причем несуразно огромные деньги). От одного памятника нашим предкам республиканский бюджет точно не оскудеет (чай не идиотское и безумно дорогое "празднование 450-летия"), тем-более что вокруг уже понаставили памятников кому ни попадя в огромном количестве (и продолжают ставить). Другое дело, что хотелось бы видеть процедуры связанные с такими акциями максимально прозрачными. "Сиротам" же лучше отдать деньги вырученные от аукционов по продаже чиновничьих "служебных автомобилей" - эффективнее и правильно.

Русское слово "памятник" происходит от слова "память". Т.е., памятники ставят в память о чем-либо или о ком-либо. Ставить памятники будущему есть полный идиотизм, поскольку будущее еще не наступило ипамяти о нем не может быть. Ставить памятник "будущему народа" - явление типичного идиотизма, характерного для народных избранников. Однако не думал, что он может принять столь массовый характер. Памятник надо поставить в память о Кавказской войне, народу погибло всякого много. Ставить желательно не в центре, чтобы не делать его доминантой всей современной жизни, которая давно приняла другой характер. В Эстонии, например, памятник первому президенту этой страны находится в том самом месте, куда перенесен Бронзовый солдат, и вместе они уживаются. Смерть примиряет всех. А нам, пока живы, надо жить дальше.

В Майкопе уже есть много памятников адыгскому народу (его настоящему и, отчасти, будущему) - это БиДэ, усадьба Тхукушинова, усадьба Джаримова, другие усадьбы, построенные исключительно на честные, полученные, в основном, из российского бюджета деньги. Есть также памятники в виде лачуг и хижин. Интересно, а есть ли в ЭрэФии памятники еще 200 народам, также пострадавшим в годы различных катаклизмов? Т.е., есть ли памятник калмыцкому народу (отгеноциденному в годы депортации)? Есть ли памятник ногайскому народу (отгеноциденному Суворовым и пр.)? Есть ли памятник казачеству (отгеноциденным Лениным-Сталиным), есть ли памятник народам Севера, многие из которых вымерли (и это тоже можно назвать геноцидом). Да и любые иные народы, не подверженные по счастливой судьбе геноцидам, также заслуживают памятников. В связи с чем предлагаю ввести в российский бюджет отдельной строкой графу "напамятники народам, их прошлому, настоящему и будущему" и выделить для этого необходимы средства. Надо быть интернационалистом - каждому народу - по памятнику!

Из текста вроде бы не следует, что это памятник будущему. "Памятник решили посвятить истории народа, его традициям и единству. Такого объединяющего памятника еще не было у адыгов".

Правильно, Нофелет! Раз нет у калмыков, ногайцев и остальных памятников, то и у черкесов не должно быть! Достойны только русские женералы Ермоловы, Лазаревы, Зассы и т.п. Главное, что бы после установки памятников им в казне остались деньги на новые рублевские виллы и фазенды :)

nofelet (24.05 / 01:32) Русское слово "памятник" происходит от слова "память". Т.е., памятники ставят в память о чем-либо или о ком-либо. Ставить памятники будущему есть полный идиотизм, поскольку будущее еще не наступило и памяти о нем не может быть. /// Согласен на все сто! Сама идея этого памятника вызвана к жизни нежеланием устанавливать в Майкопе памятник жертвам Кавказской войны. Трансформация идеи этого памятника вылилась в конечном итоге в такой вот абсурд.