ХОРОШИЙ РАССКАЗ))))))))История, которую я хочу вам рассказать, имела место этим летом в одном из предгорных районов Ингушетии. И приключилась это история с отрядом Абду-ль-Малика, на тот момент состоявшим из 7 человек. Готовя нападение на одну из баз кафиров в горах, муджахиды, при полной экипировке, совершили марш бросок длиной около 30 км, провели разведку местности, составили план кафирской базы, (определили их огневые точки, инженерные заграждения, тропы и дороги по близости), наметили пути отхода. После разведки им предстояло проделать весь этот путь назад, что само по себе было нелегко. Ко всему, по воле Аллаха, начался сильный дождь, что еще более осложнило их переход. С грузом на плечах они шли по склону горы, холодный вечерний ветер пронизывал тела через промокшую одежду, ноги по щиколотку уходили в размякшую землю, иногда кто-то срывался, падал, и, с трудом встав, шел дальше. Уставшие после длительного перехода муджахиды подходили к оставленной ночью базе, когда идущий впереди муджахид Харон, заметил свежие следы. Он подал знак всем остановиться и рассредоточиться. После того как все заняли позиции, он, сняв с себя рюкзак, держа палец на спусковом кручке автомата, медленно пополз вперед. Был вечер, примерно час до вечерней молитвы, но густые тучи и сильный дождь ухудшали видимость. Харон полз вверх по склону, решив осмотреть базу сверху. Дождь заглушал шум издаваемый грязью под ползущим муджахидом. Молодой (ему был всего двадцать один год), но очень осторожный и терпеливый, он прополз метров тридцать, к хорошо укрепленной огневой точке, оборудованной ими выше базы. Все было измазано грязью, лицо, одежда, все, кроме автомата. Харон обогнул большой валун, на половину вросший в землю и, перемахнув через бруствер, запрыгнул в окоп. Позже Харон рассказывал, что он не думал изначально, что в выкопанном ими окопе может оказаться кафир-снайпер. Но, в одно мгновение, он, как будто движимый невидимой силой, практически вонзил ствол автомата, одновременно нажав на курок, в грудь кафира, оцепеневшего, то ли от неожиданности, то ли от вида бородатого, измазанного грязью муджахида. Раздалась короткая, заглушенная дождем и грудью кафира, очередь. Затем со всех сторон началась стрельба. По милости Аллах, самой укрепленной огневой точкой был окоп Харона. Кроме того, кафиры не сразу поняли, что по ним стреляют из окопа где должен был находиться их снайпер. Благодаря прицельной стрельбе и удачно брошенной гранате Ф-1, Харон убил и ранил, по меньшей мере, пятерых кафиров, чем посеял ужас и панику в ряды «спецназа», оказавшегося под обстрелом с двух сторон. Зная, что братья не отойдут без его, он, воспользовавшись замешательством врага, короткими перебежками спешно вернулся к своим, которые продолжали вести обстрел кафирских позиций. Быстро доложив амиру о примерной численности врага и их потерях, предложил, воспользовавшись моментом, отойти, оставив базу. Амир, учитывая численный перевес врага, а также усталость братьев после перехода, скомандовал отход. Но вместо того чтобы идти вниз или по склону, он приказал подниматься вверх. Взбодрившиеся после боя муджахиды, быстро поднялись на склон, и под прикрытием темноты спустились на другую сторону. Пройдя около трех километров, они сделали небольшую передышку у маленького родника. Все были очень уставшими, голодными. Половина боезапаса была израсходована, продукты остались на базе. Абду-ль-Малику предстояло принять решение о дальнейших действиях. Посоветовавшись, он решил сделать еще один бросок в низ, к равнине, к одному из сел, где можно будет купить продукты, а возможно и связаться с другими группами. Рюкзаки и спальные мешки было решено, тщательно замаскировав, оставить у родника. До ближайшего села предстояло идти около пяти километров. Муджахиды знали, что кафиры и муртадды старательно перекрыли все подступы к населенным пунктам, установив мины, секретки, мобильные засады. Поэтому самый безопасный маршрут пролегал рядом с постом кафиров и муртаддов. Пройдя полпути, Абду-ль-Малик, решил сделать привал, совершить вечернюю и ночную молитву. Разделившись на две группы, они поочередно совершили молитвы джамаатом, и только собрались тронуться в путь, когда стоящий в нескольких шагах на рибате Абу Имран начал жестикулировать руками, приглушенно сказал «кафиры», и резко лег на землю. Все, последовав его примеру, приникли к земле. Раздалась автоматная очередь в пол рожка. Затем еще несколько коротких. Свист пуль был совсем близко, и казалось, что стреляют прицельно, но было оговорено без приказа не стрелять, и автоматы муджахидов молчали. Прошла минута в полной тишине. Было слышно, как сорванные ветром капли прошедшего дождя падали в лужи. Затем послышалась приближающаяся речь кафиров. И вот уже совсем близко слышны шаги. И голос в ночи говорит: «Я же говорил тебе нет там ни кого. Какого ... ты палишь?!». Затем шаги удалились. «Уходим» — шепотом сказал Абду-ль-Малик, встал и пошел вперед, ведя за собой группу. Было сильно темно, поэтому шли очень плотно. Они прошли около трехсот шагов, когда Абду-ль-Малик начал покачиваться, и затем рухнул. Когда к нему подошли, и впервые за всю ночь включили фонарик, то заметили, что вся разгрузка в крови, также как и правое бедро с внешней стороны. В последней перестрелке никто не заметил, что амир получил два ранения. Увидеть было невозможно из-за темноты, а услышать было не возможно, так как он даже не вскрикнул, чтобы не демаскировать группу, и не сообщил братьям о ранении, чтобы скорее увести группу в более безопасное место. Абду-ль-Малик был в сознании, он сразу сказал, что слагает себя полномочия амира, назначил амиром своего наиба Салмана, и велел, оставив его, продолжать путь. Салман принял командование, с братьями осмотрел раны, затем сделал инъекцию обезболивающего. Одна пуля легко задела бедро, вторая прошла через правое плечо, обе раны сильно кровоточили. Они наспех промыли раны водой, перевязали. Придя к единому мнению, они решили продолжить путь вместе, разбились на три пары, которые, сменяясь, вели ослабевшего от потери крови Абду-ль-Малика. Группа приближалась к блок-посту, когда Салман сказал идти чуть выше по холму, чтобы пройти метрах в двадцати от поста, обходя его с подветренной стороны. Через листву смутно пробивался свет ламп, легкий ветерок доносил речь кафиров и муртаддов и слабо ощутимый запах сигаретного дыма. Благополучно пройдя пост, муджахиды вплотную подошли к крайним домам небольшого села. Было уже далеко за полночь, и о магазинах пришлось забыть. Оставался вариант попросить помощи у жителей села. Салман спросил есть ли у кого-нибудь знакомые в селе, все ответили отрицательно. Тогда было принято решение постучаться в первый попавшийся дом. Все сделали дуа, затем двое добровольцев перемахнули через забор. Один из них занял позицию за углом дома куда не падал свет от фонаря. Ибрахим — так звали второго из добровольцев и самого младшего в отряде — несильно, но уверенно постучал в дверь. Из дому не последовало никакой реакции, спустя минуту Ибрахим постучал повторно и чуть громче. Послышались какие-то звуки и женский голос, то ли причитал, то ли что-то спрашивал, разобрать было невозможно. Через закрытую дверь Ибрахим на ингушском языке пожелал доброго вечера, извинился за беспокойство и сказал, что нуждается в помощи. Было слышно, как провернулся ключ в замке и, слегка скрипнув, дверь медленно открылась. Из-за двери показалась пожилая женщина, которая пыталась заспанными глазами разглядеть пришельца. Боясь вспугнуть её своим видом Ибрахим, отойдя на шаг от двери, сказал ей: «Я муджахид, клянусь Аллахом мы не причиним тебе зла. Нам нужна еда, а магазины закрыты. Дай нам немного еды, и я заплачу тебе». По лицу женщины было понятно, что она в смятении, но все же она сказала: «Заходи, а то соседи могут увидеть». Ибрахим шагнул в дом и прикрыл за собой дверь. Жилище было очень скромным, и сам дом старой постройки, и обстановка говорили о том, что хозяева — люди среднего достатка. В прихожей было тепло, свет падал из комнаты, в которую удалилась женщина, сказав гостю присесть на стул. Муджахид продолжал стоять, хотя здесь, отогревшись и успокоившись, он почувствовал усталость, тяжесть и желание спать. Женщина вернулась минут через десять с пакетом в руках и спросила: «Почему ты не садишься». «Спасибо, да будет доволен тобой Аллах. На мне все вещи очень грязные, и я не хочу пачкать стул» — ответил он Женщина включила свет и только тогда смогла разглядеть лицо муджахида, после чего спросила: «Сколько тебе лет, ты же совсем молод?» Ибрахим слегка засмущался и сказал что ему восемнадцать лет. «Да ты весь в крови, ты что ранен?» — спросила она, увидев кровь на руках и одежде. «Нет, не я, это кровь моего друга»- сорвалось с уст муджахида, и тут же пожалев что сболтнул лишнее быстро добавил: «Мне нужно идти». Женщина протянула пакет и посетовала, что у нее нет ни чего готового из еды и она собрала то, что есть. Затем она спросила Ибрахима: «Почему ты вышел на этот путь? Ты так молод, и родители, наверное, переживают?» (Зlамиг ма вий хьо к1аьнк, хlан ваьннав хьо цу новкъа? Да а, нана а хуг ма бий хьа сагат деж) «Ради Аллаха, тетушка» (Даьла духьа, даьцlи), — сказал Ибрахим и протянул деньги. Женщина даже не посмотрела на деньги, а лишь сказала: «Не надо денег, они вам самим понадобятся. Хоть и не много, но я тоже хочу помочь вам ради Аллаха. Подожди...» (Дезац сона, шоашта эшадда шон ахчь. Кlезиг дале а, Даьла духьа шоана гlо ди йола со. Сабарде...) – и, как будто забыв, что то важное, бросилась в комнату напротив. Она вернулась с небольшим пакетом в руках со словами: «Это белая простынь, марля и вата, что я приготовила себе для савана, и еще немного спирта. Может, это будет нужно для вашего друга». Она выключила свет в прихожей и на крыльце, приоткрыла дверь, посмотрела по сторонам и сказала ему, что никого не видно и можно идти. Ибрахим улыбнулся проявлению осторожности этой пожилой женщины, поблагодарил ее и погрузился в темноту двора. Он слышал, как вслед женщина не громко причитала: «О Аллах, он же совсем молоденький, да убережет их Аллах». Ибрахим с напарником быстро вернулся к своим. Группа слегка углубилась в лес, где под светом фонарика, они накормили раненого Абду-ль-Малика, обработали его раны спиртом, сменили повязки. Еды, пожертвованной той женщиной на пути Аллаха, оказалось так много, что хватило группе до следующего вечера. Поступок этой женщины еще раз демонстрирует, что искренние мусульмане с муджахидами. Не смотря на страх перед карательной системой кафиров, эта слабая, пожилая женщина не отказала в помощи воинам Аллаха. Она внесла свой небольшой вклад в дело джихада. И пусть на первый взгляд она сделала немного, но, мы надеемся, что в Судный день этот поступок послужит одной из причин, по которым Аллах смилостивится над ней и дарует ей Рай. Пусть Аллах приумножит дела мусульман, подобных этой женщине. Да поможет Аллах тем, кто помогает муджахидам, да облагодетельствует тех кто делает за них дуа, и да убережет их от зла кафиров и их приспешников. (Имена и некоторые детали в этой истории изменены). Хузайфа Таргимхо ИА “ХУНАФА”

Арчи, это будет "Пиррова победа"

Седой победитель однозначно будет, дело во времени.

Sаid (22:11/08:47) +100 )))

Konrad, Ахи ва алайкум салам! Брат, мне в КБР быть необязательно для того, чтобы понять происходящий, и потому случи разбирательство я могу обосновать свои слова. Ты говоришь, чтобы я с предложениями обратился в сайт ИСЛАМ ДИН. Давай я тебе скажу по этому вопросу: это сайт не находится в лесу, и потому выход до амиров также трудно доступна, как через этот сайт. По сути ИСЛАМ ДИН от этой сайты отличается лишь тем, что оно вещает то, что до них доводит муджахеди, а вот для того, чтобы донести до муджахедов между этими сайтамы никакой разници нет. Муджахеди не ходят с компьютерами, а ходят с телефонами, и выходят на эти сайты, точно также как выхожу я. Если бы у сайта была возможность,донести мои слова до амира и получить на него ответа, то на мое обращение последовало бы реакция. Я надеюсь, что эти муджахеди читают наши комментария. Относительно "топорная", Ахи это не говориться, что они совершают безбожние дела. Я ни разу об этом не говорил, а говорил и говорю, что надо менять тактику и реорганизовать отрядов. Что я подразумеваю под словом "топорная работа", я объясню и тебе, и другим: "не возможно точно узнать-определить какое то дело принадлежать им или провокаторам. Например, не возможно определить кому принадлежат убийство гражданского населения, поджоги магазин, обнаружения взрывные устройства возле мирного населения. По этим вопросам должен быть вынесенные решения, что эти факты принадлежать им или нет. Нам ведь никто не приписывают изнасилование, потому что знают, что мы этого никогда не сделаем. Далее, я скажу по поводу взрывчатки, которые были обнаружены возле жилых помещений. Для чего возле жилых помещений? Почему в пакетах, коробках так, что их находят с легкостью? Если это не их работа, то почему по поводу этого не делают официальные заявления, чтобы народ знал, что эти дела не их рук дело? Это было необходимо для того, чтобы исключить провокационные действия, которые делают, чтобы сеять вражду между вами. Идут много слухов, что муджахеди берут деньги с торговцев спиртного. Почему по этому вопросу нет ни заявления, ни фетви? Если муджахедам все равно на мнение народа, то для чего нужно обратиться к народу с призывом выйти на джихад? Почему вы место того, чтобы кричать муртади, кяфири не указываете на таких ошибок, которые сеят вражду в вашем народе? Если мы на этих страницах будем, держать позицию "защищающий своих", как будьто все нормально, и что мы не будем показывать наших ошибок, то такая позиция порождает только вражду и ненависть по отношении к нам и нашему делу. Не нужно отмахиваться от ошибок, а нужно их признавать и исправлять. Для чего наши братья вообще тогда здесь делают комментария? Чтобы отвечать на оскорбления оскорблением? Это не дело братья. Нам надо в корни менять тактику и стратегию, потому что мы сражаемся не против народа, а за народ, чтобы это народ мог жить по божественным законам. Зачем нам довольствоваться убийствами ментов, то время когда наши враги на этом наживаютсь и сеют в народе вражду и ненависть? Я, если мне Аллах мне даст, то обращусь и Кадию кавказа и амиру Кавказа, и к вам обращаясь, чтобы боролись против нашего врага, так чтобы от этого пострадал наш главный враг, а не пехота и народ. Да поможет нам Аллах! Аминь!

Законы — это паутина: крупные мухи сквозь нее прорываются, а мелкие — застревают.

Да уж, кто-то и мыслить не мог, что наступит время, когда население Кавказских республик будет ожесточенно и беспощадно уничтожать друг друга, а общество будет поделено на два противоборствующих лагеря. Великолепно проведенная операция!

Самое грустное, что победителей в этой гражданской войне никогда не будет... но трупов и крови будет достаточно!

Седой а чего вы хотели? За все нужно расплачиваться.

pacem (22.11 / 21:29) уж куда лучше,чем пиво ПИТ,и водка ЖРАТ.

Скажижже

Пусть вытягивает. Полезно в любом исходе. Или станут шахидами иншалла и всем станет легче. Или перестанут [...] страдать в непотребных масштабах.... --------------------------------------------------------------------------

[Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский узел"]

Бухари (4557) передал, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: ««Вы лучшие люди для людей, вы приводите их в цепях и заковываете их пока они не войдут в Ислам» - Могут ли люди приведены в цепях, кроме как посредством джихада?

во-во,чему радоваться,тому что убили пешку,которую завтра заменит другая пешка?.надо начинать с королей,тогда может и будет польза.

никого не сносят.почему и появляются все эти разговоры...

Леонид, менторский тон умерь пожалуйста, Абдулле адвокаты уже не нужны, приговор в силу вступил...

СубханАллах,сколько же людей еще должны погибнуть пока в кбр настанет "мирное небо над головой"!!?

гром,если убийство по шариату,то это допустимо,но "шариатом тут и не пахнет"

Арчи, если честно мне плевать, самоуничтожайтесь на здоровье))) Отсутствие ума - одна из форм инвалидности)))

Шейх___ рассказ просто как кино про индеццев ))) отличная агитка для молодёжи ищущей приключений на свою....

Саид,ты наивный парень,не понимаешь,что эти убийства делаются по необразованности верующих ребят,которые не знают вообще,что им дозволенно Всевышним,а что нет.

Ребята не забываете, что за этот ствол, рано или поздно кто то сядет и хорошо если он хоть в чем то да будет виноват, а ведь это то же самое, что и убийство, 20 лет не штука! Будете осторожны возможно этот ствол найдут у кого то из вас!

Нарт- наивные те, кто верит всяким слухам,и делает серьезные и поспешные выводы. Это даже не наивность,а предубеждение, и предвзятость. Я считаю не правда, что они всех убивают по не праву, просто есть лицимеры,и обычные бандиты которые пользуються,что народ и менты все сваливают на братьев. Не будьте такими злыми.

ТХА, я муджахед, а не ООНовский сотрудник. Это наша позиция и на этом мы будем стоять. Я понимаю твою реакцию, но не могу его разделять. Мы имеем право на самозащиту и будем защищать. Меня больше беспокоить топорная работа наших братьев от вас. Участковий или гаишник-это те с кем можно найти общий язык, а тот "большой" прикрываясь ими создают такую атмосферу.

Не будем торопиться и шуметь. Посмотрим, что покажет следствие или может кто нибудь возьмёт на себя?

К тому, кто ничего плохого не сделал, не придут и не застрелят. А кто, убил,муслим,или китаец еще не известно. Что вы сразу шариат вспоминаете,и очерняете религию своими домыслами. Пока вы так злобно относитесь к верующим, мира не будет.

Саид___ а тут как говорится к гадалке не ходи, те кого ты защищаешь тут вообще не при чем, это все воля Всевышнего, а они лишь его рабы, так же? ;)

Арчи, я и не думал тебя оскорблять. Эти слова к тебе никак не относятся. Меня интересует другой вопрос, сколько людей должно погибнуть в этой гражданской братоубийственной войне, прежде чем люди поймут, что слово - лучшее оружие, а лишать жизни вправе только БОГ? Поражает скудоумие некоторых индивидуумов, отсутствие даже намека на аналитическое мышление. Спираль истории повторяется, а количество глупых людей упорно не уменьшается((

Причём здесь кто и за что убил, причём здесь улики и доказательства. ЧЕЛОВЕКА УБИЛИ! Писал и буду писать, что смерть не допустима. ОН дал нам жизнь ЕМУ её и забирать. Лечить больных на голову, воспитывать и учить не образованных, наказывать хамство и беспредел палками или тюрьмой - обеими руками "ЗА", но смерть это очень и очень большой грех для любого убийцы. Это тяжесть кармы, которую он будет носить всю свою сознательную жизнь. И кармический закон в конце концов сработает так как должен сработать.

Ребята успокоитесь, мента ВОЗМОЖНО и убили лесные, но на счет ствола большие сомнения, вы не знаете методы раскрытия преступлений! Я сам из бывших, а ныне адвокат, поверьте "всякое" может быть, улики всегда воровали с место происшествия и будут воровать, теперь остается найти подходящую кандидатуру! И ВСЕ ДЕЛА!

Abu-abdulla3 асаляму алейкум брат. Ты самый благоразумный (по моему мнению) из тех с кем я спорю на этом сайте. Ответь мне пожалуйста на один вопрос: разве один просто факт того что человек работает в силовых структурах, делает его кровь дозволенной? Заранее спасибо.

Pacem, мне то адвокат конечно не нужен, ну вот если ты не закроешь [...], то адвокат потребуется твоим [...], чтобы через суд потребовать расходы на [...]. [...] здесь у меня в хате туалет чистить. --------------------------------------------------------------------------

[Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский узел"]

Гром ты уж извини, но оставь эти вопли о мирном небе над головой и недопустимости убийства. Убийство, лишение жизни ЛЕГАЛИЗОВАНО ГОСУДАРСТВОМ в котором ты живешь, т.е. законом РФ предусматриваются СИТУАЦИИ и ОБСТОЯТЕЛЬСТВА при которых человек может убить человека. Также и Ислам предусматривает ситуации и обстоятельства при которых можно убить человека. Я не призываю никого к убийству, просто давайте быть объективными. А что касается этого случая то мы не знаем кто его убил и за что. Также мы не знаем кем был этот участковый, заслуживал ли он смерть или нет. Гром поверь на планете Земля есть огромное количество людей, которые реально заслуживают смерть и их убийство есть благо. Банальный пример с педофилами. Или быть может их тоже ты будешь защищать словом от смерти?

Гром не только при самообороне, не забывай об этом. не спешите кого-то обвинять, ведь никто из вас не знает кто это совершил. Эксперт ваш вопрос говорит о вашей позиции по этому делу, хотя вы абсолютно не знаете кто и за что его убил. Самый знающий из нас HRH не поспешил с выводами.

pacem за таких как ты говорят.."туалетный нотбук.." Нагадит сначала хорошенько, а потом и смоет все в интернет! Тока вот вместо веревочки смыва у тебя кнопка "ENTER"! Обычно [...] после этого сильно опустошаются! Но не надолго, [...]. --------------------------------------------------------------------------

[Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский узел"]

Абдулла___ а что же ты вместо «добро пажяловат в ат!» Пробно салам не написал? )) [...] лимонова не знаю, ты видимо с ним знаком если так уверенно про него пишешь ) [...].... ---------------------------------------------------------------------------

[Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский узел"]

Abu-abdulla3, я прочитал, пусть будет доволен тобой Аллах ! Есть люди, которые много говорят и ничего не делают, а есть мало говорят но много делают! Уважаю!

Abu-abdulla3 (22.11 / 14:20) В другой теме как раз написал об этом,как можно переубедить амиров стрелять всех кто по форме.ДжазакъАллахуХъейр брат,за попытки исправить,и прибавить знания мусульманам.

21 ноября 2010 года, в период времени с 15 часов до 19 часов 30 минут неустановленное лицо, находясь в помещении участкового пункта милиции, расположенного в поселке Кенже по улице Колхозная, 19 произвело не менее четырех выстрелов из огнестрельного оружия калибра 9 мм. в старшего участкового уполномоченного УВД по городу Нальчику Мартина Гегирова, 1966 года рождения, который от полученных огнестрельных ранений кончался на месте. После чего, злоумышленник, завладев табельным пистолетом последнего и боеприпасами к нему в количестве 8 патронов, скрылся с места происшествия.

archi (22.11 / 11:10) Может и легализовано, но при явном нападении или при угрозе жизни. В Исламе это в целях самообороны или мести (если отказываются от компенсации), что почти то же самое. Но здесь пришли к нему в кабинет с целью завладения оружием. Может это и обычные уголовники, пока не ясно. Поэтому с выводами спешить не будем. Однако ранее на этом сайте писалось, что целью нападения на силовиков является не так убийство вообще, а в основном завладение табельным оружием. Это как и на наркоконтроль нападали в 1998 кажется и в 2005 на здания силовиков и охотничьи магазины.

шейх__ а кто–то писал про водку? Почему должны быть крайние случаи, или нарик или святоша?Среднего пути не бывает?

ЭКСПЕРТ ва алайкум салам. Брат отвечу на твой вопрос. Есть некоторые ученые, которые на сегодняшний день разрешает убивать любого мента, есть и такие которые не разрешает, но у нас же есть еще головы. Если бы Аллах категоричной форме приказал их убивать, то это вопрос не нуждался обсуждении, но так как разрешеннося не является приказ совершать, то нужно думать прежде чем убить такого человека, что это единственный необходимый выход. По своему опыту скажу, что участковие это те люди с которыми всегда возможен диалог и договоренности. Я на днях вышел с обращением вашим муджахедам через сайт ИСЛАМ ДИН, чтобы они изменили тактику и перестали убивать кого попало. Вы можете почитать эту комментария в сайте, где один ваш обращается с призывом на Джихад. Это короткое послание я сделал, чтобы проверить возможности выйти к ним на связь и модератор опубликовал, это значит проявил интерес. Далее попробую узнать возможности выйти на связь к амиру. Думаю амир должен обратить на это внимание, хотя бы по той причине, что я имею больше опыта, чем все они.

Седой разве я переходил на личности? или призывал кого-то к чему-то? Я лишь написал, что победа будет. Седой от твоих слов складывается впечатление, что в России все очень хорошо и мы прямо расцветаем, но тут появилась группа людей и решила все это уничтожить. Седой РФ давно встала на путь самоуничтожения. История не знает ни одной империи которая бы не развалилась. Вопрос в решающем факторе - внутреннем или внешнем. Если конкретно о России то преобладает внутренний, но не слаб также и внешний фактор и маловероятно, что они взаимосвязаны. Не было ни одного периода когда Россия жила спокойно и в достатке., без острых соц.-эконом. и полит. проблем. Как историк тебе говорю. Это государство в котором постоянно лилась кровь.

Процитирую понравившиеся мысли Sedoi от 13.11.2010 г: 1. ""Но не в том благочестие, чтобы часто говорить о Боге, а в том, чтобы часто думать о Нем в молчании." Вдумайтесь... 2. "Господь всякое зло покрыл страхом или стыдом, но мало любить добро, надо ненавидеть зло. И противостоять злу своими трудами нужно не для того, чтобы его уничтожить, но для того, чтобы оно нас не одолело. Наша жизнь есть то, что мы думаем о ней, и кто презирает собственную жизнь - тот легко погубит и чужую. Вы же не теряйте душевной крепости в неудачах, и при невзгодах судьбы не отчаивайтесь, ибо только Бог творит как хочет, а человек – как может. Самое же большое несчастье – это неумение переносить несчастья." 3. Лучше с умными людьми ворочать камни, чем с глупыми пить вино. Среди умных не делайте глупостей, а глупым не открывайте ума своего. Пусть не будет язык быстрее мысли, а речи обширнее надлежащего. Обратившимся к вам отвечайте подумав, чтобы не сожалеть о поспешно оброненном слове, чтобы, вспомнив все свои речи, не позавидовать немым." Ёмко и хорошо сказано.

Я не перестаю удивляться, как удалось 'кавказскому узлу' собрать вместе всех самых умных,и знающих людей в мире,на этом форуме)) вот мне часто говорят 'ты молод,ниче не знаешь' ... а вас почитаешь, ощущение что иногда взрослый,не значит мудрее. Вы думаете,что если вы сто раз напишете, что все вокруг дураки,то вы сами умнее них?! На этой земле десятки ученых,а может и сотни,не могут единогласно сказать, где джихад,а где нет. И поверьте ваши знания,даже и не сравнить с ихними. Ну и ответьте 'ученые': разве не это ли являеться недостатком ума, когда человек пишет,и утверждает о тех вещах,в которых не знает ничего, разве суждение не знаниями,а эмоциями не являеться отсутствием мудрости... Здесь есть пару человек, которых интересно читать..а остальные, лишь кричат о своих мега мозгах,а путного и интересного от них нет., будьте проще, и не старайтесь принизить других,.вы вызываете отвращение. Да я не академик,и во многих вещах не разбираюсь, но я первым не оскорблю,и не унижу его ум, и с удовольствием прочитаю интересного собеседника..я не следую слепо одному мнению,я говорю то, что видел,читал,и познал на занятиях.. Если вас реально волнует то,что происходит на НАШЕЙ земле, то ведите диалог подобающе воспитанным людям., и отбростье предубеждение, если вы хотите узнать правду,и разобраться.

Седой я понимаю, что ты против насилия и убийств. Но не могу пройти мимо твоих слов "... что слово - лучшее оружие, а лишать жизни вправе только БОГ?" Безусловно, слово сильное оружие и отличный аргумент, еще раз повторюсь - не нужно делать и вдалбливать в голову людей и себе "половинчатый" Ислам. В Исламе не только есть СЛОВО, но и МЕЧ. Два важнейших составляющих этой прекраснейшей религии - слово и меч. Это неоспоримый факт. Далее как указал на то Аллах Ислам нужно принимать целиком, а не отвергать то, что не нравится и принимать то, что нравиться. Сказал Всевышний Аллах: "О те которые уверовали! Принимайте Ислам целиком, и не следуйте по стопам сатаны. Воистину, он для вас - явный враг». (Аль-Бакара: 208) . Сказал имам Ибн Батта: "Если какой-то человек уверовал во все, с чем пришли Посланники, кроме какой-то одной вещи и он отверг эту вещь, то он считается кафиром у всех ученых мусульман." (Аль-Ибана, 211) Сказал Всевышний Аллах: "Сегодня я завершил вашу религию, и закончил для вас свою милость, довольствовался для вас Исламом, как религией" (см. Аль-Маида, 3)Сказал имам Ибн Хазм: "Единогласны ученые в том, что с момента смерти Посланника Аллаха – да благословит его Аллах и приветствует – прекратилось откровение, религия стала полной, и она утвердилась, и не разрешается никому добавлять что то в ней на основе своего мнения, без того, чтобы аргументироват ь из нее. И нельзя уменьшать что то из нее. И нельзя заменять одно на другое, и нельзя вводить какой Шариат, и единогласны на том, что кто сделал что то из этого, то он кафир" (См. "Маратиб аль-Иджма", 270-271) О мече. Использование меча можно только на ОСНОВЕ самого Ислама, в соответствии с Кораном и Сунной, не приступая рамки дозволенного. И очень важный момент - фетвы имеют право давать только люди обладающие знанием, т.е. ученые Ислама.

pacem (22.11 / 19:10) [...], я смотрю ты взрослых дядь послушаться не захотел! То, что я тебе лично написал, ты тоже игнорируешь я смотрю! Тут пару таких как ты зеленых выскачек-комментаторов тоже пытались язвить- потом жалобно извинялись! [...]pacem, делаю тебе последнее замечание- не груби в эфире пожайлуста! Особенно это касается твоих комментов в адрес Abu-abdulla3!! Он настоящий мужик в отличии от некоторых! pacem будь сдержаней и умнее! --------------------------------------------------------------------------

[Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский узел"]

Абдулла___тебе видней, кого там как бьют, специалист по обиженке....

Мусса спасибо. А теперь хочу сказать Абуабдулле. Ты вродпе бы как и призвал братьев прекратить бездумные убийства. Но ты призвал не убивать одних (мелких ментов), а убивать более крупных ментов и чиновников. Не согласен. Ты просишь не убивать этих, а убивать вот этих. Ну убьют они министра или рядового работника министерства здравоохранения, который за взятки дает направления в хорошую клинику и что дальше? Работы у людей не так много. Место убитого с удовольствием займут другие, ещё взятки давать за место будут. Это не выход. Единственный выход это примирение враждующих на каких-то условиях.

pacem (22.11 / 22:01) среднего быть не должно,бывает человек или хороший(делающий в основном хорошие поступки) или плохой(делающий в основном только плохие поступки). есть такой термин БОГОБОЯЗНЕННЫЙ(те про которых ты говоришь святоша),и есть люди потерявшие человеческий облик,из-за своих прихотей,с которыми им жить лучше(в твоей терминологии-нарики). смешай этих двух и посмотри что будет,чтоб человек,бухал,шабил,и после пьяный стоял в мечети,церкви,синагоге,и просил Бога чтоб Он, помогал человеку поддерживать такое состояние

Лёня, ну что ты такой наивный–то? Абдулла тут за одним, как можно больше народу склонить на свою сторону, такой «джихадёрушка с человеческим лицом», при том эту личину он примерил недавно, до этого было прощупывание настроений типа «ми пабидым инщалла, дабро пажаливать в ат!...» Это не проканало, маргиналов было маловато и все они какие–то ну уж очень хворенькие.... Теперь переключился на умеренную часть, соглашается почти со всем.... Азы вербовки.... На правду реагирует болезненно, ты видел.... И заметь, тольку на кбр–овском сектрре сайта рвботает, почему? Соседей на его мякине уже не проведешь, они на тот его «жихадь» уже насмотрелись во всех вариантах.... А тут еще романтыкэ у народа в мозгах (у кого они остались).... Ему–то терять сам понимаешь нечего уже.... Вот и консультирует как халяльно валить народ и как организовать халяльный хаос....

Ни для кого не секрет, что в наше время люди, имеющие хоть какую-то власть, часто злоупотребляют ею. Это же касается и наших правоохранительных органов, в частности, милиции. Именно поэтому сегодня убийство милиционеров стало актуальной проблемой. Известно, что среди них есть люди разные: и хорошие, и плохие. Хотя большинство из них притесняют людей, но есть и те, которые помогают, выполняя свой долг. О тех милиционерах, которые притесняют людей, в дос товерном хадисе, приводимом Муслимом и имамом Ахмадом, говорится: "Два типа людей, которых я не видел (то есть которые появятся позже), будут обитателями Ада, одни из них - люди, которые будут ходить с плетями, похожими на коровьи хвосты, которыми они будут бить людей". Если кто-то из милиционеров не может работать без притеснения людей, тогда он должен оставить эту работу. Есть милиционеры, которые родились в мусульманских семьях и не отрицают Всевышнего Аллаха и Его Посланника (мир ему и благословение Аллаха), то их можно называть залимами (притеснителями), фасиками (ослушавшимися), если они совершают соответствующие деяния, но называть их кяфирами (неверными) нельзя. И за их убийство предусмотрен такой же грех, как и за убийство других мусульман. Согласно Шариату, нельзя называть кяфиром человека, какие бы большие грехи, какое бы зулму он ни совершал, если он не совершил то, что Шариат расценивает как куфр. В хадисе, приводимом имамом Маликом, Бухари и Муслимом, сказано: "Кто бы ни назвал брата своего кяфиром, то один из них становится кяфиром". То есть, если тот, кого назвали кяфиром, на самом деле не является таковым, то кяфиром становится тот, кто его так назвал.

pacem (22.11 / 20:14) [...] - я тебе хочу кое-что пояснить, будешь придерживаться этого - станешь достойным мужчиной по жизни, нет- будешь тряпкой!Есть такие люди на этой земле, которые могут быть тебе настоящими врагами, которых ты готов сеюсекундно уничтожить! В процессе борьбы с этим врагом, ты замечаешь, что он действует по отношению к тебе не низкими, подлыми способами, а достойно и по мужски, не смотря на то, что ты ему тоже лютый враг! Когда Абдулла ранее писал свои первые комментарии, я (конечно это все происходило вертуально) объявил его своим врагом, так как его изречения меня крайне возмутили! На тот момент я его возненавидел до предела!После очередных сообщений об убийствах сотрудников, он писал в таком стиле: так ему и надо! ... я рад! ... ура! Я не мент, я просто живой здравомыслящий человек и меня такие комментарии задевали за живое! И тогда я Абдулле написал: завязуй так писать, война войной, а про погибшего человека только отморозки так могут писать! К моему удивлению Абдулла, как бы он ненавидел представителей правоохранительных органов ко мне прислушался и обещал впредь так не поступать! Более того, у меня с ним была переписка на счет грубейшей ошибки "лесных - это безосновательные убийства тех ментов, которые не имеют отношения к борьбе "лесных" и органов. И в этом Абдулла тоже согласился со мной! Вот так постепенно с моим врагом Абдуллой мы приходим к одному! А когда ты находишь понимание с человеком, ты начинаешь его уважать! pacem ты прав- Абдулле адвокат уже не нужен, приговор уже вступил, но это приговор не судьи назначивший срок в 8 лет за решеткой, это куда более суровый приговор, приговор хуже расстрела- это пожизненный приговор в судьбе и душе человека- это потеря 3 близких к сердцу маленьких человечков, детей! Закончить хочу, тем чем начал: не оскорбляй своего врага! Ибо уважение к нему принесет тебе реальную победу!

Азрет__ то есть или или? Мдааа.... То есть если не муджахед значит нарик, очень хорошо, вспоминается старый анекдот про чапаева – спичек нет? Значит представитель сексуальных меньшинств!.... С такой логикой будешь иметь или «миролюбивых» муджахедиков, которые убивают токма сугубо халяльным образом, либо кучу свиней укурков и алкашей....

Методы борьбы с несправедливостью, какие используют муджахиды, убийство из-за угла и так далее, мне не нравятся. Эти методы лишь раздражают людей и вызывают беспокойства в душах, что является харамом. Не должен один мусульманин создавать волнения для других мусульман. Действия и методы муджахидов никак не могут влиять на глобальные вопросы мироустройство в России. Они действуют так, как если бы они варили казан шорпы от пламени свечи. И шорпы не будет и голодные люди измучаются в ожидании шорпы. "Насреддин побился об заклад, что он может провести ночь на ближайших горах, и выживет несмотря на снега и льды. Несколько шутников в чайхане согласились быть свидетелями. Насреддин взял книгу и свечу и провел самую холодную ночь в своей жизни. Утром, полумертвый, он потребовал свои деньги. -- У тебя с собой ничего не было, чем ты мог бы обогреться? -- спросили односельчане. -- Ничего. -- Даже свечи? -- Нет, свеча у меня была. -- Тогда пари проиграно. Насреддин не стал спорить. Несколько месяцев спустя он пригласил тех же самых людей в свой дом на пирушку. В ожидании еды они сели в комнате, где Насреддин принимал гостей. Проходили часы. Гости начали перешептываться на счет еды. -- Давайте пойдем посмотрим, как там идут дела, -- сказал Насреддин. Все поспешно устремились в кухню. Там они нашли огромную кастрюлю с водой, под которой горела свеча. Вода не была еще даже тепловатой. -- Еще не готово, -- сказал Насреддин. -- Не знаю почему, свеча горит со вчерашнего дня." --------- Таким образом мне кажется, что не честно со стороны муджахидов обещать людям того, чего они не смогут дать обществу. Нужны политические методы, а не силовые. Пользы будет больше. Политическая партия сможет помочь конкретным людям и если люди увидят в этой партии справедливость сами пойдут и примкнут к мусульманской партии.

Pacem, я расширю список АЗРЕТА: -есть еще и такие люди, которые живут мирной жизнью, занимаются спортом и ведет человеческий образ жизнь, и, которым не нравится происходящий у нас, но и не видят перед собой такую партию, кому можно было бы присоединиться для того, чтобы выступать от этой партии. Есть и такие, которые ведут пассивную образ жизнь, так как для того, чтобы быть активнее у них слишком слабый характер. Есть и такие, которым обсалютно наплевать происходящий, лишь бы это не коснулось их внимание, а когда это коснется их то они истерично проклинают всех вокруг, но себя виноватыми не считают. Есть и такие, которые исполняют роль шута-провокатора, которые одним своим присутствием отвращает атмосферу. [...] Хочешь я это тебе и оборотную: "ты сарказмом пишешь, такие слова "убивать халалом". То есть ты иронизируешь сам факт убийства, даже если это произошло халал путем. Можно было подумать, что ты такой человечний, что испытываешь отвращения к убийствам, однако так может подумать только тупой человек, потому что ты в таком же духе не порицал те убийства, которые совершают твои хозяева. И кто ты после этого? Либо действующий [...] мент, либо [...]. Ты [...] здесь. Вот БРЕЖНЕВ пишет как когда то он меня считал врагом, а считал он так, когда я писал в ответ таким как ты, в таком же духе. Я позволил тогда на такую пакость как ты ответить в таком же духе, хотя я первый раз написал "добро пожаловать в ад", и это было мой первый шаг в этом интернете и потому я даже не знал, что мои слова сразу появятся там. Может кому то от этого станет смешно, но я в жизни первый раз пробовал это дело. Когда же БРЕЖНЕВ по человечески сказал, что мои слова задевает его, то я сказал "прошу прощения больше не повториться". Теперь ты пытаешься меня на это провоцировать, но я тебе скажу, что я большинство уважаю, и потому я себе не позволю то, что позволял раньше. Я отвечу лично тебе, что как бы ты желчь не выпускал, твое мнение за пределом нашего внимания. [...] Ты даже хуже чем Эдуард Лимонов. -----------------------------------------------------------------------

[Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский узел"]

да, именно ни мозгов ни опыта.... И где же фамилии генералов, котррых они «сносят», одну фамилию пожалуйста....

Абдулла___ чтобы были знания должна быть голова в которую их можно вложить, и холоднокровие, а у ребяток тупость+смелость, очень опасная смесь для обладателей и окружающих.... Нет среди них хороших вербовщиков, которые привлекут умных ребят, нет и помощи дружеских разведок, как в случае с Хаттабом, Нет Шамиля, которого гру в абхазии научило как воевать, нет технологий, вот и результаты как у двоечников и делетантов.... Как пел Высоцкий – настоящих буйных мало, вот и нету вожака....

Абдулла___ ну ка в каком месте я не порицал беспредельные и тупорылые действия ментов? Ответь ка [...]. [...]. Мне обе стороны этого барделя одинаково противны, под какими бы флагами они не «трудились». Обе стороны кроме трупов ничего не производят. --------------------------------------------------------------------------

[Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский узел"]

Pacem, ты будь тверд на позиции. Я тебе не какой то горячей и прыщавий подросток. Ты позволил себе порицать убийства, но только с нашей стороны, и, иронизировал нашу правомерность на самооборону. Ты, это положение называл "халал убийством". Ты считаешь, что твои менты, и твоя власть имеет право убивать, но мы не имеем право на защиту. Но ты даже не потрудился делать разницу между этими убийствами, а всю свою истерию направил на нас. Покажи хоть один твой пост, где ты потрудился философствовать над самым фактом "убийства". Да, мы убиваем, но и нас убивает, а почему ты только на нас напал? Почему ты мои слова трактовал, что "пытаюсь располагать людей", а такие же слова других людей, которые располагают вступить против нас не порицал. Ты что думаешь, что ты можешь порицать наши действия, но не можешь(не хочешь) порицать такие же действия других, но только направленные против нас? Это по твоему порицание? Ты порицал, лишь топорнность работе ментов, только потому, что они эту топорност не прикрыли, а дали откровенную улику. Те сотны убийства, которые они совершали не оставляя таких ярких и глубоких следов убийства ты не порицал. Почему? Потомо что ты решил порицать нас. За что? Зато что в республике стало жить лично тебе страшно и плохо. Есть другие люди здесь, которые порицают эти дела, потому что от этого страдают не винные люди. А ты же выскочка, и выскочил ты против нас, потому что лично тебе жить стало страшно. Ты не думал и не думаешь о народе, иначе бы ты не разозлил тех, кто ходят с динамитами в руках. Здесь люди пытаются уговаривать людей, чтобы они с этими динамитамы не баловались, а ты же на себя рвешь бушлат, показывая свой характер. Ты кого хотел этим удивить? Меня? Твои хозяева на себя шинели рвали, пытаясь меня удивить,- пытаясь приводить мою волю в движении. Круче чем ты люди стреляли поставив дули автомата и пистолета возле половых органов, но это меня не удивило. Вот так ты выскочил к нам. Тебя успокоивал БРЕЖНЕВ, но ты считал, что ты лучше него и начал учить его. Ты покажи в жизни,- в реальной жизни, кто ты есть, а не виртуальном мире. Запомни раз и на всегда, осуждаешь убийства осуждай целиком и равномерно, а если нет то ты нам не интересен ни как человек, и ни как животное. На этом я прекращаю уделять на тебя внимание.

Абдулла___ мне твое внимание не нужно, когда я даю кость собаке меня не волнует съест ли она ее.... И хорош уже бравировать своей мега крутизной, поверь, бравировать не чем, валяться на нарах не круто, валить ментов не круто, морочить мозги глупым отрокам тоже не круто... Веришь ты только для себя, для спасеня своей души и ради попадания в рай, это хорошо, но тоже не повод мОзги народу пудрить....

Абдулла Салам Алекум . Не кажется тебе подозрительным вытягивать амиров на беседу..поймут ли ?

ТХА, некоторые твои слова я оставлю без комментария... Я не считаю,что народ КБР для меня посторонним народом, соответственно я и переживаю за все что происходит там. Со мной сидят несколько от вас, один освободился тоже. Я с ними общаюсь и многое из того, что они о себе рассказывали мне не понравились, и я им об этом говорил. Данный момент, в этих вопросах они со мной не спорят, а соглашаются, даже советуются и в тюремных вопросах. Если бы у меня были возможности, на прямую выходить на амиров, то я уверен, что можно было во многом изменить это положение. Я знаю этих молодых и нетерпеливых воинов, так как с ними я прошел очень долгий и тяжелый путь. Таких людей даже на войне приходилось успокоивать. Много наши ребята погибли от снайперских пул, когда федерали им кричали "-если мужчины, выходите один на один драться!". Наши горячие парни, выходили драться, и тут же снайпера их убивали". Таким образом был убить даже наш командир по имени Шамиль, мастер спорта по волной борьби. За его смелость и дерзость Басаев его называл героем, но он был слишком горячим и погиб вот таким образом. Враги Аллаха используют эту черту нашего характера, и потому получается вот такой хаос. Да я сам в начале был таким, даже стеснялся лежать, когда обстреливали ракетамы и бомбами. Не хотел показывать, что испугался от смерти и их ракет, но более зрелые войны научили как надо вести себя на джихаде. ТХА ты говоришь обсалютную правду, говоря, что если бы проводили мирную политику, то сторонников были бы горазда больше, но ведь по этому кяфири начали тотальное преследование мусульман, вынуждая их совершать эмоциональные и амбициозные действия. Если бы можно было остудить горячие головы засунув в холодную воду, то засунули бы в ледяной проруб. ... И в конце я от души благодарю за посылку! Мне положенно то год две посылок по 20кг. Вот на днях, моя жена отправила две вещевие посылки, общий весом 15кг. а они вернули обратно, теперь жене придется и за обратной дороги платить. Вот так обстоит это вопрос тоже, но я не жалуюсь, так как мне Аллах дает. Вот два телефона мне дал смотрящей за зоной. Если что надо я звоню ему и он мне дает то, что надо.

Абуабдулла ты пока ещё не ООНовский работник, но вполне мог бы. Я бы например тебя выпустил из зоны под честное слово. Думаю ты и сам понимаешь, что путь войны хуже, чем путь мира. Из тебя бы получился миротворец, причем грамотный и взвешенный. И более того я уверен в том, что если бы тебя просто так выпустили бы и сказали иди куда хочешь, ты бы не вернулся на путь войны и это правильно. Если адрес колонии скажешь я бы присылал тебе посылки, просто от сердца, без шуток и умыслов. О методах скажу тебе. Все, кто сегодня поддерживает лесных в КБР, те, кто были приобщены до того, как радикалы ушли в лес. То есть в мирном варианте радикалы имели большее влияние и набирали вес. Поэтому их выгнали в лес, а они дураки пошли. Как политическая сила они были сильнее и имели уважение в обществе. Уйдя в лес и начав войну радикалы утеряли почти 80% уважения. А кто же будет уважать если убивают без разбора.

Сaлaм aлeйкум Абу Абдуллaх. Ахи хочу рaди АЛЛАХА сдeлaть тeбe зaмeчaниe. Брaт ты нe нaходишься у нaс и нe знaeшь ситуaцию. Нa форумe по чьимто комeнтaм и по официaльным сми нeльзя дeлaть выводы,и тeм болee говорить об этом здeсь нa форумe. Если чтото хочeшь подскaзaть пиши нa Ислaм дин. Субхaнaллaх что зa вырaжeния -топорно рaботaют,убивaют кого попaло,зaмучaли свой нaрод. Остaновись

Абдулла я же могу высказать свое мнение ? Будь я амиром и сидел бы где нибудь в лесу проводя операции против действующей власти я бы не стал слушать человека из инета, который много чего повидал в этой жизни вместе с Шамилем и Хаттабом и к тому же живой и в тюрьме ...я бы призадумался чего это он идет на контакт ...личная встреча ,сам знаешь ничего по сравнению с тем что можно творить со средствами связи ..Это я к слову сказал.. Против тебя я ничего не имею, даже разделяю твое мнение.Салам Алекум

Абдулла___ тебе не кажется, что у этих ребяток что по лесопарковой зоне в кбр в пионэрскую зарницу играет не только тактика страдает (способы исполнегия операций это тактика) но и стратегии нет, нет четких целей... А как говорят – у корабля, у которого нет порта назначения не бывает попутного ветра.... Оттуда и весь сумбур и топорность..... Даже еврейский моссад валил фашистских палачей предварительно собрав на них довольно пухлую папку доказательств, а тут забежали, тупо швейцара привратника из дежурки рай фсб расстреляли и счастливы по уши...

AlZarkavi, ва алайкум салам! Я не думаю, что амири должны относиться к этому подозрительно, так как, во первых я не заву их на какую то личную встречу. Я им говорю, чтобы они не занимались такими делами, после которого у народа вызывает отвращение. Конце до концов, они ведь хотять принести свободу и ислам для собственного народа. Когда я вышел на джихад, то я преследовал один единственный цель- разделить горе чеченского народа и помочь этому народу. Я не сидел у себя дома, как это делали многие, а стал рядом с братским народом и пытался чем то помочь этому братскому народу. Сегодня я вижу необходимость, обратиться к вашим "лесным", чтобы они максимально были помощниками собственного народа, а если же они решили окончательно замучить собственный народ, то я далек от таких группыровок. Я не считаю правильным, сохранить напряженную обстановку в регионе, в то время когда можно на это повлиять. Нужно работать ювелирно, а не топорно. Я воин Аллаха, а не творител хаоса, и потому считаю, что нужно работать во благо народа. Я люблю мусульман, и давно свою жизни отдал за них, и потому не могу спокойно смотреть, когда люди порождают хаос, и страдает от этого собственный народ. Нам Аллах головы дали, не для того, чтобы наши шляпы трусы упали, а для того чтобы думали и находили правильные решения. Если сегодняшние ваши "лесные" мне будут говорить, что они лучшие стратеги, чем Хаттаб, Фатхи, Рамзан, и тому подобные, то вряд ли с ними в этом можно согласиться. Я с возраста 25 до 34 года обучался у них и воевал с ними, не раз бывал бывал бывал амиром, где разрабатывал стратегию, и потому в плане стратеги я могу с любим командиром разговаривать. Кто знает Рамзановскую группу "ТАЛИБАН", знает, что это маленькая группа всегда находилось самостоятельно на передовые позиции, и действовала так, что русские думали, что против них стоят большая группа. За эти бои не раз федерали говорили... "оказывает титаническое сопротивление". Поэтому,если эти амири способны отличать стратегию, амбиции, то поймут, что нельзя путать знание с убеждением. Знание и убеждение это обсалютно разные по природе вещи, и результаты у них бывают разные. Пусть приобретают знание, а не руководствоваться на основе убеждения.

Амин Аллах,да поможет Аллах всем мусульманам.

честно говоря,скинул сюда рассказ к тому,что те,которые сидят в лесу,должны иметь мозги,для ведения боя.я лично против таких методов войны,когда выбегут из леса,убьют любого в форме и забегают обратно.но тем,кто "охотился" за уродами,которые пытают в отделах,или отдает приказы на пытки,я лично предоставил бы и жилье и продукты.ВИНОВНЫЕ ДОЛЖНЫ БЫТЬ НАКАЗАНЫ.но из за коррумпированности ментовской системы,виновные могут продолжать беспределы,которы не будет терпеть ни один здравомыслящий человек!

АlZarkavi, справедливое подозрение, конечно в тюрьме меня могут сломать и заставить работать на мусоров. На твоем месте я сам так подумал бы. И еще, считаю, что отсидевшимы нужно быть очень осторожны. В этом плане я даже не буду думать пытаться говорить, что я чист. Это было бы глупо с моей стороны. Однако, хочу вносить уточнение: я не вызываю командиров на встречу,я передаю идеи, и если этот командир убежден в том, что мои идеи не правильные, то ему ничего не стоит в инете вложить свою позицию почему он считает, что мои идеи не правильные. А теперь относительно тебя, что ты бы не слушался человека, который, хоть и прошел с такими, но находящийся в тюремной инете. Я задам тебе один вопрос: "в чем мудрость?" Не дождавшийся твоего ответа я приведу почему у тебя нет повода так говорить. Потому что, я не предлагаю план, а указываю причину, что вы должны составить такой план. Это значить ты не можешь меня подозревать в том, что я собираюсь тебя подставить. И еще, также ты не можешь подозревать в том, что я создаю трудности джихаду, потому что мною сказаные слова не носит многозначний характер. Также ты не можешь сказать, что моим предложения можно устроить засаду, потому что конкретние задачи будете ставить и решать сами делая разведку, изучив положение. Поэтому я считаю относиться подозрительно "живому зеку" это одно, а составить собственный план на основе моего предложения это совсем другое.

ты думаешь,там тоже много надо,генералы тоже едут на работу,и тоже не все в бронированных машинах.понимаешь такую вещь,любого мента с погонами стрелять,это почти то же самое что мент будет арестовывать каждого от кого на улице пахнет миском. ты же внешне не можешь различать,кто с какими намерениями живет на этом свете.надо во всем разбираться.понятно что лесные пытаются сделать так,чтоб народ не шел работать в органы,чтоб не было ментовской системы.но если не будет их,к ним на смену придет армия.а это сам знаешь,какая там техника и т.д. что леса выжгут,но своей цели добьются.просто это москве не нужно.деньги капают,им больше ничего не надо.если не заметил,даже в новостях не говорят об убийствах.чиновники сидят с широко раскрытыми карманами.всем ментам в горячих точках идут премии,и очень ранний уход на пенсию.льгот сам знаешь сколько.те,кто ходят в гражданском,спокойно живут и творят беззакония в отделах,те же кто по форме,мелкие люди,всегда под прицелом.это неправильно.наказывать нужно,но только виновных.ты же не пойдешь и не разобьешь окно соседу слева,за то,что тебе его разбил сосед справа.если все живут рядом,то это не значит,что все виноваты. ни я не ты(хотя кто тебя знает) не побежим сейчас в милицию сказать,что с тебя гаишник или какой то другой сотрудник требует определенное количество рублей,за несоставления протокола за то,что ты и не совершал.потому что в таких случаях надежды никакой у людей нет.сколько звонков раздается в дежурной части мвд в сутки по просьбе граждан?мизер,а не от того,что всё везде хорошо,а от того,что тот на кого ты пожалуешься,может откупиться и придет еще к тебе на разборки.все это знают. сами мены-пешки ничего не могут сделать против таких случаев.сколько раз ты видел чтоб из блатных машин высаживали людей за нарушения и штрафовали? сколько раз видел,что у таких отсуживают за незаконное строительство и т.д и .т.п. а после посмотри вокруг и пойми,а чем кто-то лучше тебя,тем что есть деньги и знакомые на мягких креслах? все должны жить на равных.если есть российский закон,то все должны жить одинаково как в нем написано.

Шeйх,Нaрт,чужими рукaми в рaй нe войдeтe. Я смотрю модно стaло нa сaйтe обвинять,что у брaтьeв мозгов нeт,знaний нeт,опытa нeт и тд. и тп. Вaм гeнeрaлов подaвaй. Вот вы их и сноситe. Хотя бы шину колeсa проткнитe тaким. А лeсныe и пeшeк сносят и гeнeрaлов. Лeгко рaссуждaть. Вы жe знaeтe кто пытaл брaтьeв с мясной лaвки,вот пойдитe и покaжитe примeр лeсным.

шейх___ неьольшая неточность. Паутина ловит средних, маленьеий проскользнет сквозь нее, большой порвет.....

Прокуратура может не переживать, участники форума, в течении дня раскроют это дело))

Давно не заходила на сайт, и перечитала последнюю переписку. Очень грамотно пишут Эксперт и Абу Абдула, но с Исламской точки зрения. Если смотреть с общечеловеческой, то импонирует мнение Грома: "Люди Сайта, да поймите же вы историческую правду. С целью контроля над массами император Константин на Никейском соборе узаконил Христианство, которое до этого было в гонениях. Верующих отдавали на съедение львам. Устраивали представления в амфитеатре Колизей. Их истязали и пытали, но они не отрекались от веры, как и в настоящее время последователи Ислама. Но власть поняла, что если она не может эффективно бороться с данным народным явлением, то его нужно возглавить. И узаконила Христианство. На протяжении 1600 лет Ватикан удерживал власть во всей Европе. Это ознаменовалось тёмными веками и увлекательными событиями как крестовые походы и инквизиция. Людей отделили от природы (язычества) и друг от друга. Слепое подчинение светской и духовной власти в лице Папы и подчинённых королей. И самое главное, что никто ни за что не отвечал. Всё делалось по воле Господа. Он за всё отвечает и Он же и простит грешников. Вы только верьте, и вам воздастся. Почти то же самое и при становлении Ислама. Отрыв и отказ от язычества и кланово-племенного родового строя. Все люди братья, а кланово-родовое право на свалку истории, за всё отвечает Великий Аллах, а вы исполняйте и не думайте не о чём. Он пожалеет сейчас и простит на том свете все ваши прегрешения. И ничего особо нового (в жизни верующих), кроме ритуально-обрядовой части. Войны, войны, войны и борьба за власть и золото мира сего. Религия и религиозные деятели всех религий съедают миллиарды долларов, не платят налогов и им всё мало. Налоги идут на оборону, дороги, школы и больницы, социальные выплаты и многое другое. Почему же одна часть общества оплачивает это всё, а другая часть общества пользуется этим, да ещё и сопротивляется. Религиозным деятелям везде уважение и зелёный свет открыт как среди населения, так и среди представителей власти, и тем не менее появляются недовольные. Люди верят в их рассказы, не требуют налогов, так пусть спасибо скажут в конце концов. Так как на Кавказе сейчас считаю не должно быть. " Нами всеми кто-то хочет руководить и командовать, навязывая свои ценности.

Стокгольмский синдром, блин((

Абуабдулла, выложи здесь свое письмо. Не могу выйти в исламдин.

Nart (22.11 / 11:14) 5+

нарт , [...], запарили своим шариатом.

[Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел".]