13:15 / 17.08.2017Следствие и омбудсмен отреагировали на задержание за танцы в Геленджике

ДАННОЕ СООБЩЕНИЕ (МАТЕРИАЛ) СОЗДАНО И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕНО ИНОСТРАННЫМ СРЕДСТВОМ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА, И (ИЛИ) РОССИЙСКИМ ЮРИДИЧЕСКИМ ЛИЦОМ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА.

По факту задержания танцоров лезгинки в Геленджике оцен­ка бу­дет да­на действи­ям обе­их сто­рон кон­флик­та, заявили в следс­твен­ных органах Кубани. Местный упол­но­мо­чен­ный по пра­вам че­ло­ве­ка Сер­гей Мы­шак призвал не привязывать к инциденту вопросы меж­на­циональ­ных или меж­ре­ли­ги­оз­ных отношений.

Как писал "Кавказский узел", 13 августа в YouTube был опубликован видеоролик "Казаки и полиция скрутили танцора лезгинки в Геленджике". Как выяснилось позже, полицейские задержали пятерых жителей Нальчика, при этом был применен газовый баллончик, и пострадала одна из отдыхающих. При задержании танцующих стражи порядка утверждали, что "в Краснодарском крае лезгинка запрещена", рассказали очевидцы. Суд арестовал на пять суток двоих из задержанных, признав их виновными в мелком хулиганстве и неповиновении полицейским. 15 августа один из них был отпущен.

14 августа на SMS-сервис "Кавказского узла" поступило сообщение о выезде в Геленджик делегации черкесских активистов и ДУМ Республики Адыгея и Краснодарского края для встречи с родителями молодых людей, задержанных после исполнения лезгинки, а также с силовиками. Сам инцидент с задержанием танцоров лезгинки вызвал общественный резонанс. Задержавшие их полицейские должны быть привлечены к ответственности, заявили черкесские активисты. Танцоры при задержании не делали ничего незаконного, руководство полиции и краевые власти это понимают, подчеркнули активисты.

Следователи сообщили о проверке по факту инцидента

В Cледс­твен­ном ко­ми­те­те Краснодарского края сообщили, что ве­домс­тво ве­дёт свою про­вер­ку по факту инцидента. По её ито­гам оцен­ка бу­дет да­на дей­стви­ям обе­их сто­рон кон­флик­та – танцорам лезгинки и задержавшим их полицейским, передала 16 августа телекомпания "Эфкате".

По ее данным, в мо­мент за­дер­жа­ния пос­тра­дал один из пат­руль­ных — один из тан­цо­ров якобы уда­рил его по го­ло­ве.

Ранее член ОО "Адыге Хасэ" Тахтамукайского района Нурдин Едыдж сообщил корреспонденту "Кавказского узла", что единственному оставшемуся под арестом молодому человеку пригрозили уголовным преследованием. "Он якобы в отделе полиции с завязанными руками ударил головой сотрудника, и тот травму получил и в больнице лежит", - рассказал Нурдин Едыдж.

Полицейские начали задержание танцоров, по данным МВД, после того, как на шум пожаловалась мес­тная жи­тель­ни­ца. В МВД сообщили, что патруль­ные поп­ро­си­ли тан­цо­ров предъ­явить до­ку­мен­ты, но те от­ка­зались. Также молодые люди отказались и прос­ле­до­вать в от­дел для выяс­не­ния лич­ности и начали оказывать сопротивление, когда полицейские  попытались их отвести в слу­жеб­ную ма­ши­ну, передала еще 15 августа "МТРК Краснодар".

Эксперты увидели признаки ксенофобии в инциденте с танцорами лезгинки

Замруководителя общественной организации "Адыгэ Хасэ" Краснодарского края Аскер Сохт и руководитель Кабардино-Балкарского регионального правозащитного центра Валерий Хатажуков увидели в подобной той, что была в Геленджике, реакции на лезгинку признаки ксенофобии.

"Позиция краевых властей состоит в том, что эти молодые люди не должны были вступать в полемику с полицией. Они должны были немедленно отправиться или к начальнику полиции города, или в прокуратуру города, или в мэрию — подать жалобу на этих сотрудников, стремиться урегулировать вопрос в правовых рамках. К сожалению, эта полемика там имела место быть. Мы в любом случае будем разбираться", - заявил Аскер Сохт в обсуждении инцидента на радио "Соль" 15 августа.

"Не может существовать каких-либо запретов. Это абсолютно исключено. Это просто ксенофобия… Разговаривать на каких-то языках, танцевать какие-то танцы, песни петь — кому какое дело? Это частное дело каждого человека. Что он любит, то он и делает. Он же не нарушает ничьи права", - подчеркнул Сохт.

Запрет на исполнение лезгинки противоречит Конституции и нарушает основные права и свободы граждан России, заявлено в петиции, собравшей за сутки 370 подписей. К 13.15 мск 17 августа под петицией стояло 515 подписей. Власти Кубани отрицают существование запрета на лезгинку, ранее сообщил Аскер Сохт после совещания чиновников по инциденту в Геленджике.

Принимавший участие в той же передаче Валерий Хатажуков отметил, что инцидент вызвал огромный резонанс, причем не только на Северном Кавказе. "Нам беспрерывно звонят и пишут из различных кавказских и черкесских диаспор, из Турции, из Европы, с Ближнего Востока", - рассказал он.

По словам правозащитника, очень много комментариев ситуации связано с казаками. "Эта история обострила эту проблему. Вообще на Северном Кавказе очень болезненно воспринимают то, что воссоздается казачье сословие. Потому что с этим сословием связаны в историческом прошлом очень многие трагические страницы в истории народов Северного Кавказа. И то, что они себе позволили плеткой нанести какие-то удары, это всех очень возмущает", - заявил Валерий Хатажуков.

Си­ту­ацию в тот же день, 15 августа, про­ком­менти­ро­вал упол­но­мо­чен­ный по пра­вам че­ло­ве­ка в Крас­но­дар­ском крае Сер­гей Мы­шак.

"Я нап­ра­вил зап­ро­сы в пра­во­ох­ра­ни­тель­ные ор­га­ны. Дер­жу этот вопрос на кон­тро­ле. К со­жа­ле­нию, как всег­да бы­ва­ет в та­ких ос­трых си­ту­аци­ях, воз­ни­ка­ет мно­го же­ла­ющих за­ра­бо­тать се­бе оч­ки, используя меж­на­ци­ональ­ные или меж­ре­ли­ги­оз­ные по­во­ды. Это­го ни в коем слу­чае нель­зя до­пус­тить. Что­бы ни слу­чи­лось, все нуж­но оценивать с точ­ки зре­ния пра­ва, а не эмо­ций. Ду­маю, что в си­ту­ации нуж­но ра­зоб­рать­ся спо­кой­но и ис­клю­чи­тель­но в пра­во­вой плос­кости", - написал Сер­гей Мы­шак у себя на странице в Facebook.

С ним согласен и пред­се­да­тель Со­ве­та при гу­бер­на­то­ре Крас­но­дар­ско­го края по раз­ви­тию граж­дан­ско­го об­щес­тва и пра­вам че­ло­ве­ка Ан­дрей Зай­цев.

"На мой взгляд, са­мое глав­ное, не сле­до­ва­ло бы пра­во­вое, я бы да­же ска­зал, бы­то­вое про­ис­шес­твие, пе­ре­во­дить в плос­кость меж­на­ци­ональ­ных, меж­конфес­си­ональ­ных от­но­ше­ний. Мы дер­жим си­ту­ацию на кон­тро­ле и го­то­вы при­нять са­мое ак­тивное учас­тие в за­щи­те прав сто­рон, по­то­му что сто­рон бы­ло две: сот­рудни­ки пра­во­ох­ра­ни­тель­ных ор­га­нов и пред­ста­ви­те­ли мо­ло­дё­жи", - приводит слова Зайцева "МТРК Краснодар".

Читатели "Кавказского узла" поддержали дискуссию о лезгинке

Среди танцующих на улицах кавказские танцы много агрессивных молодых людей, считает часть читателей "Кавказского узла", оставивших свои комментарии под постом Наимы Нефляшевой о лезгинке. Запрет исполнять лезгинку на земле своих предков незаконен, уверены другие.

В постсоветский период восприятие лезгинки изменилось, считает старший научный сотрудник Центра цивилизационных и региональных исследований Института Африки РАН, автор блога на "Кавказском узле" "Северный Кавказ сквозь столетия" Наима Нефляшева. "Когда-то этот танец своей сдержанностью и искрометностью, бешеной мужской энергетикой, парением над суетой восхищал весь СССР, вдохновлял и русских композиторов, и профессиональных хореографов. <...> Если оставить в стороне те случаи, когда лезгинку шумно и нахально танцевали на трассах или среди ночи, нарушая сон и покой жителей окрестных домов, а говорить только о танцах в парках, на студенческих дискотеках, на курортах, как это и было в Геленджике, будет интересно разобраться, почему за 10 лет лезгинку накачали такими негативными и агрессивными смыслами для социума, которые она никогда не несла", - написала 14 августа Наима Нефляшева в своем посте "О лезгинке в Геленджике".

"Лезгинка воспринимается как некоторая стандартная сцена из жизни. Джигиты соперничают из-за девушки, наскакивая друг на друга, как петухи, затем она останавливает соперничество и удаляется с избранником. Конечно, события могут развиваться и по другому сценарию. В любом случае это борьба за существование. Кто-то выживает в этой борьбе и продолжает род, а кто-то попадает, например, в тюрьму ... Такова жизнь. Лезгинка говорит нам - танцуй, … если жить хочешь. Можно сказать, что у каждого своя лезгинка", - рассуждает Res.

"Бедные адыги - на своей родной земле танцевать не пускают. Терпите братья, что я могу сказать", - написал, в частности, читатель под ником Nikodim.

"Да тут дело и не в лезгинке, а в том, что петь, танцевать, радоваться или скорбеть можно скоро будет только по разрешению начальства", - отмечает tiotia.

"Эти танцы … за пределами своих регионов мало имеют общего с народным творчеством. ... важен не сам танец, а его воздействие на окружающих. У себя они не танцуют, потому что это как-то не принято - беспричинно танцевать в отсутствии праздников", - пишет Бэн Джойс.

"Сами по себе танцы и другие культурные явления направлены внутрь этноса, но когда есть почва, в данном случае почва кавказофобии, то любое культурное внутреннее явление начинает пугать, рождать ужас, заставляет искать защиту. И тут не важно, открыто ли данное культурное явление или спрятано, или едва заметно. Раздражать будет сам вид, само молчание. Тот, кто ищет ужас перед другим народом, тот его находит и в танце, и в молчаливой улыбке", - считает Игорь Сажин.

Автор:Кавказский Узел
18.08.2017 в 16:22KATY

+++++

18.08.2017 в 11:21Гиви

Ведь совершенно очевидно, что бесхребетный  и трусливый  человечек всегда приспосабливается к господствующему мнению. Приспосабливается   к любому   мнению, исходящему даже  от  региональной   власти. Он всегда считает современное состояние вещей единственно возможным  и правильным. И относится к любой глупости,  безобразиям  власть имущих  людей, с рабским смирением ...

 

17.08.2017 в 16:30207

"что любит , то и делает, опа офигеть)))До чего можно дойти , если все будут делать все, что любят?)))

17.08.2017 в 14:39Гиви

"1 марта 1799 года российский император Павел I издал специальный указ, запрещающий танцевать вальс. Он и его жена Мария Фёдоровна, а так же Екатерина II сочли этот танец предосудительным. Запрет был снят только в 1828 году."

 

17.08.2017 в 14:43Гиви

"Хотя, фициального запрета на него нет, 14 апреля 2015 года Следственный комитет РФ заявил о том, что обнаружил признаки развратных действий в номере оренбургских «пчёлок». Известный детский правозащитник Павел Астахов назвал этот танец пошлым и оскорбительным. Совсем, как вальс когда-то."

 

17.08.2017 в 14:42Гиви

"Первоначально, в советской России этот американский танец был воспринят вполне благосклонно и вызвал большой интерес у молодых советских хореографов. Однако, вскоре его объявили танцем буржуазной Европы и НЭПа. Дошло до того, что в советской прессе особо рьяные критики называли его «новым видом порнографии». В итоге, в 1924 году фокстрот официально запретили, оценив его как в высшей степени неприличный танец. Но запрет продлился не долго: его отменили уже в начале 1930-х."

 

17.08.2017 в 14:34Гиви

Наверное власти пора уже законодательно, на  уровне Госдумы (разработать федеральный  закон  со всеми нюансами),  обязательный  для  всех  регионов страны и наконец   определиться с этим "страшным"  танцем ЛЕЗГИНКА, который  вызывает  страх  и недовольство  у одной  части  русскоязычного населения   и желание  поддержать и  пуститься  в  пляс у  другой  части (тоже  русскоязычного) ...

17.08.2017 в 14:40Гиви

"В изданном в 1914 году указе за подписью министра народного просвещения, категорически запрещалось не только танцевать танго, но даже упоминать его. Советская власть официальных запретов на танго не вводила, но настоятельно не рекомендовала его танцевать".

17.08.2017 в 14:44Гиви

"В некоторых регионах России сейчас действует запрет на лезгинку в общественных местах. К таким городам относятся Ростов-на-Дону, Ставрополь, Пятигорск и другие. Лезгинку запрещали и в московских ресторанах, мотивируя это тем, что её исполнение часто заканчивается драками и порчей имущества"  (http://fishki.net/1516673-10-tancevalnyh-zapretov-rossii-i-mira.html )

 

17.08.2017 в 16:47суровый

Действительно...А вдруг он любит гадить на улицах,по большому? ;-)

17.08.2017 в 14:42Гиви

"Буги-вуги и все остальные танцы свинговой группы, восходящие к афро-американской народной танцевальной традиции, считались вредными и враждебными, соответственно, они были запрещенными, так как не соответствовали традициям и идеологии Советского Союза."

 

18.08.2017 в 08:41Гиви

"В 2012 году талибы обезглавили 17 гуляк  на вечеринке в южном Афганистане, в связи с тем, - сказал один чиновник, - что они слушали музыку и танцы."  (http://tanjand.livejournal.com/1394919.html )

 

17.08.2017 в 16:08Гиви

Пока  в стране  нет  федерального  закона  «О лезгинке»,  любой  решившийся  исполнить  лезгинку  в общественном  месте  должен быть  готов  к  тому, что  у него может  возникнуть  небольшой  конфликт  с  законом  по  этому  поводу.  Ничего страшного в этом нет, это  уголовно  ненаказуемо ...!  Сколько этой  жизни в  конце - то  концов ! Я, чистокровный  русский  парень,  считаю, что  не  понты,  а  кураж (в  хорошем смысле  этого  слова)   должен  иметь  место  в  жизни молодого  человека  любой  национальности  (хоть  изредка  сорить деньгами, танцевать на  столе  в  ресторане , чтобы его  стаскивали со стола полицнйские, ну  и  конечно танцевать на  улице)....!

 

18.08.2017 в 10:54Гиви

Вам не кажется, что  возрождение казачества  - это  с области того  же  мракобесия  и  социальной  деградации...?

18.08.2017 в 09:10Dead Мороз

все,.ля,начали качать тему..)))

18.08.2017 в 09:15Dead Мороз

сколько же шума из-за каких-то нартеев тупорылых....((...ну таперичи вся надежда на ...активистов))....уж они то помогут...кстати,пора им перенять меры убеждения оппонентов у православных коллег-урина,зеленка,т.д...окропить казаков золотым дождем из тары...и копов краснодарских зеленой полить)))....

18.08.2017 в 08:48Гиви

Ирландские танцы стали одними из первых, на кого церковь наложила табу. Энергичные и экспрессивные ирландские танцы тогда еще с обилием взмахов и движений рук вызвали у церкви истинную веру в то, что они притягивают нечистую силу

18.08.2017 в 11:12Гиви

Может всё  же те, кто  поддерживает дневной  запрет лезгинки в  увесилительных местах и местах  отдыха,  сами  того не замечая,  на  самом деле являются  примитивными мракобесами?

18.08.2017 в 09:57Гиви

Пять основ танца лезгинка:

Первое – правильная осанка.

 

Второе – взгляд.

 

Глаза и взгляд – это отражение не только души, но и внутренних переживаний. Ведь, вспомните, когда вы злитесь, то глаза «просто кричат» о том, что вы очень злы. Когда вы счастливы, то глаза «хотят поделиться» этим со всем миром.

 

В лезгинке взгляд имеет особое значение. Ведь, в старину не было принято говорить девушке о своих чувствах. Кавказские парни разработали негласный «язык взглядов» и демонстрировали его в танце. В свою очередь, девушки  должны были либо принять этот жест взглядом, либо же просто показать, что юноша ей не интересен.

 

Важно знать, что «язык взглядов» у мужчин и женщин абсолютно разный. Если мужчина в танце должен показывать свою уверенность, силу, отвагу и для этого ему нужно все время смотреть партнерше в глаза, то девушке же, наоборот, нужно демонстрировать скромный взгляд.

 

Третье  – движения и позиции рук.

 

Четвертое – движения ног.

 

Пятое – улыбка.

 

Танцуйте  лезгинку! Пусть у вас будет красивая осанка, четкие движения рук и ног, лучезарная улыбка, которая   греет сердца людей и дарит им радость.

 

18.08.2017 в 10:50Гиви

"...На протяжении периода перестройки в постсоветской России мы наблюдали настоящий расцвет мракобесия. Данное явления можно объяснить по-разному, но в сущности все объяснения сводятся к одному и тому же. Удачно на этот счет высказался  известный социолог А.А.Зиновьев, он называет указанную тенденцию «законом социальной деградации». По мнению Зиновьева, этот закон проявился в регрессивном стремлении части реформаторов во главе с президентом реанимировать некоторые явления дореволюционной России (в основном — российского феодализма), причем, игнорируя при этом социальный закон адекватности. Согласно Зиновьеву, закон социальной деградации заключается в том, что в случае разрушения социальной организации общества вновь создаваемая социальная организация воспроизводит некоторые важные черты социальной организации более низкого эволюционного уровня, исторически предшествовавшей разрушенной. Так в истории России советской социальной организации предшествовала феодальная и было бы удивительно, если бы какие-то явления российского феодализма не стали возрождаться. Закон социальной деградации в постсоветской России проявляется как реанимация православия, дореволюционных названий, обычаев, явлений культуры, идей монархизма и великодержавности и т.д. В значительной мере (если не главным образом) это делается искусственно, сверху. Сами по себе явления дореволюционной России не возродились бы. Они не столько возрождаются, сколько изобретаются вновь. Изобретаются как идеализация (т.е. фальсификация) прошлого .... Тут происходит беспрецедентная историческая деградация, буквально падение с вершины прогресса в пропасть прошлого"

18.08.2017 в 17:29Гиви

Мне  правда, очень приятна ваше одобрение, ваша  похвала !  Спасибо ...

18.08.2017 в 11:03Гиви

Да   и попытка  запрета лезгинки  больше  смахивает на  мракобесие, прикрываемое  якобы пожеланиями населения, хотя факты иногда говорят об  обратном ( говорят о любви  подавляющего большинства населения к этому  танцу, о  желании  многих людей не кавказских национальностей  танцевать лезгинку)

 

19.08.2017 в 19:17207

одобрениЕ приятнО, грамОтей.

03.09.2017 в 22:48Владимир Маркин

Я увкрен что всё хорошо дома. Приехал в гости уважай жителей. По моему это кавказская традиция.. Как то так и не иначе. А то что крик поднял на весь Кавказ ну это даже не по мужски..

05.09.2017 в 15:08Antey

Ну и ну, ничего себе шум подняли вокруг совершенно бытовой глупости! Всю политику приплели какую могли… и какую не могли, приплели тоже.

Между тем, наиболее вероятный вариант событий примерно такой – кто-то из танцоров словесно задел проходящих мимо казаков, после чего начал снимать. А те и рады были оскорбиться.

По-хорошему, всыпать стоило бы ВСЕМ участникам происшествия – одним, чтоб танцевали красиво, а не как попало; другим – чтоб нагайкой не махали направо-налево. В старину эта воспитательная обязанность лежала на главах семей, сегодня вроде как переложена на государство – но ясно же, что ни одно государство не в силах уследить за бытовыми ссорами и бытовым же бескультурьем отдельных лиц (чтобы не сказать «физиономий»).

А тут мы что видим? «Родители», то есть общественные организации, вместо того, чтобы пристыдить каждый своё «чадо» - кидаются точно так же ссориться уже между собой, приплетая всё новые «грани» безобразному событию.

Интернет, разумеется, переплюнул всех и вся. Адыгов опять пытаются выставить не то «бедными евреями», не то «угнетенными неграми» - причём свои же активисты. Как будто не понимают, что такая «обиженная поза» оскорбительна в первую очередь для самих же адыгов. «Социальные» активисты привычно ругают закон и государство – особенно умиляет, с каким увлечением сопоставляются запреты на различные танцы http://fishki.net/1516673-10-tancevalnyh-zapretov-rossii-i-mira.html      Ну вы хватили, ребята! Вот уж точно через край хватили – в один ряд лезгинку и стриптиз поставить… хотя, конечно, иные «альтернативно развитые» уникумы ухитряются и лезгинку сплясать почти как стриптиз… Дадэ строгого на них нету. А на казаков строгого батьки, чтоб вразумил семихвосточкой по заботливо раскормленным… бокам.