НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ООО "МЕМО", ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ООО "МЕМО".

Выселение убыхов с родных земель по итогам Кавказской войны было фактически неизбежным, считают историки. По их словам, проживающие в Турции потомки помнят о своем происхождении, но их идентичность стерта.

Выселение убыхов после окончания Кавказской войны было неизбежно, считают опрошенные 17 июля корреспондентом "Кавказского узла" младший научный сотрудник АРИГИ им Т.ИМ. Керашева Эраст Вардания и руководитель Научно-образовательного института кавказоведения Тбилисского государственного университета Мераб Чухуа.

К концу Кавказской войны альтернатив выселению с гор для убыхов уже не было, отметил Эраст Вардания. "Можно было попытаться договориться в 1840-х, но тогда война только разгоралась, и убыхи играли в ней решающую роль. Позже, когда они поняли, что проиграли, они даже пытались вести переговоры с князем Григорием Орбелиани, помощником Барятинского (генерал-фельдмаршал, наместник на Кавказе Александр Барятинский, - прим. "Кавказского узла"). Он их проконсультировал, посоветовав обратиться напрямую к императору, но там уже были только ультиматумы - или переселяйтесь на равнину, или уезжайте в Турцию. При этом вряд ли была возможность нормально расселить такую массу людей в долине Кубани, поэтому это предлагалось "для отмазки", - считает он.

Говоря о причинах быстрой ассимиляции убыхов в Османской империи, историк подчеркнул, что решающую роль играли два фактора. "Во-первых, дети должны были учить турецкий - язык страны. А во-вторых, рядом с селами убыхов были абхазо-адыгские села, язык которых был понятным и значительно более простым, чем собственно убыхский", - отметил он.

Нельзя говорить о физическом исчезновении убыхов - их потомки живут в России, Абхазии, Турции

"Нельзя говорить о физическом исчезновении убыхов - их потомки живут в России, Абхазии, Турции, но их идентичность стерта, и это действительно большая трагедия. Она упоминается, когда говорят о геноциде западнокавказских народов", - заметил историк.

Впрочем, по его словам, есть и основания для осторожного оптимизма. "В России в последние годы начал расти интерес к убыхам, и, возможно, это подтолкнет кого-то из их потомков попробовать вернуться к своей культуре и языку", - заключил он.

Мераб Чухуа отметил, что выселение убыхов состоялось бы в любом случае, несмотря на их действия, поскольку решение об этом было принято властями Российской империи. "Был проект генерала Григория Филипсона по подчинению убыхов с помощью, как сейчас говорят, "мягкой силы", но верх взяло мнение наместника Кавказа Александра Барятинского, генерала Николая Евдокимова о создании "Черкесии без черкесов", - рассказал он.

Османская империя высылала греков и армян (оттуда они и появились в Черкесии в таком количестве), а Российская империя - черкесов

При этом, он подчеркнул, что таким действиям России способствовала и Османская империя, также жаждавшая избавиться от "ненужного" населения. "В 1859 году было заключено соглашение об обмене населением между двумя империями. Османская империя высылала греков и армян (оттуда они и появились в Черкесии в таком количестве), а Российская империя - черкесов", - заявил он.

Чухуа отметил, что ассимиляции убыхов способствовало их двуязычие, принятое еще на родине. "Они говорили на убыхском, а также знали черкесский-адыгский язык. Некоторые знали и абхазский язык, как близкородственный. И когда убыхи поселились в Османской империи, они жили в окружении других черкесов. Молодежь стала считать себя черкесами и переходить на черкесский язык. Убыхов и сейчас немало, но они турко-, черкесо- или арабоязычные. Они знают, что они убыхи, но не знают языка. Это напоминает ситуацию с мегрелами в Грузии. Они знают, что они мегрелы, но мегрельский язык не используют", - заявил он.

Говоря о современном сохранении памяти об убыхах, черкесский активист Касе Кик* отметил, что территория Сочи, где жили убыхи, занимает особое место в исторической памяти черкесского народа.

"Для многих черкесов это священная земля, неотъемлемая часть нашего исторического и культурного наследия. Именно здесь находилась последняя столица Черкесии, а также исторический центр убыхов - одного из черкесских субэтносов. В результате Русско-черкесской войны убыхский народ был вынужден покинуть свою историческую родину. Впоследствии исчез и убыхский язык. Однако память не исчезла. Потомки убыхов живут и сегодня, сохраняют память о своем происхождении, а история убыхов остается неотъемлемой частью общей истории черкесского народа. Именно поэтому Сочи имеет для черкесов не только историческое, но и глубокое символическое значение. Для многих черкесов Сочи является своеобразным "черкесским Иерусалимом" - местом исторической памяти, с которым народ сохраняет прочную духовную связь. Потомки убыхов вместе с нами на всех мероприятиях. Погиб только язык убыхов в этой кровопролитной войне, но потомки остались. Убыхи - часть черкесов и Черкесии, что в культурном плане, что в политическом, духовном. Это близость была и столетие назад, и сейчас так же. Мы никогда не откажемся от памяти и от Сочи. Это важнейшая часть нашей истории, нашей культуры и нашей национальной памяти, которую мы будем бережно сохранять и передавать будущим поколениям. Мы стоим на том, что коренное (черкесское) население должно вернуться на родину, репатриироваться в Черкесию, в том числе и на территорию Сочи", - заявил он.

Кик* подчеркнул, что все, кто сейчас живет уже на этой территории, останутся жить в своих домах, и их собственность никто не будет отчуждать или отнимать. "Более того, Черкесия будет защищать их права в соответствии с международным правом. Но и черкесы должны иметь право на родину и право репатриироваться. Земли на всех хватит", - отметил он.

Кик* также подчеркнул, что потомки убыхов в Турции помнят о своих корнях, но при этом полностью интегрированы в черкесскую экосистему. Он также рассказал, что есть энтузиасты, пытающиеся оживить язык убыхов. "В основном это научные сотрудники, лингвисты. Для возражения языка нужна государственная программа", - заявил он.

Кавказская война, длившаяся с 1763 по 1864 год, поставила адыгские народы на грань исчезновения. После войны и массовой депортации адыгов в Османскую империю на родине их осталось немногим более 50 тысяч человек. Власти России до сих пор не приняли решения о признании геноцида черкесов во время войны, говорится в справке "Кавказского узла".

Материалы о положении черкесов в России и за рубежом публикуются "Кавказским узлом" на тематической странице "Черкесский вопрос". В разделе "Справочник" также размещена статья "Парад в Красной Поляне. Как Россия сломила сопротивление черкесов".

* деятельность компании Meta (владеет Facebook, Instagram и WhatsApp) запрещена в России.