Принуждение пассажира московского метро к извинениям на коленях за угрозы и оскорбления в адрес девушки из Чечни является унижением достоинства, а полученные под давлением извинения не свидетельствуют об искреннем раскаянии, указали пользователи соцсети, потребовав от властей реакции на инцидент.

Как информировал "Кавказский узел", 26 сентября в соцсетях появилась видеозапись конфликта в московском метро: мужчина угрожал и оскорблял девушку из Чечни, а после ее слов о том, что за нее заступятся земляки, спросил пассажиров: "Есть тут чеченцы?". В тот же день мужчина записал первое видео с извинениями, заявив, что не хотел оскорбить девушку, и попросил прощения у нее, ее родных и всех, кого задели его слова. 27 сентября он записал новое видео с повторными извинениями, которые произнес, стоя на коленях.

Пользователи соцсети потребовали реакции властей на инцидент с извинениями на коленях

Два поста об извинениях пассажира метро были опубликованы на странице "Кавказского узла" в Facebook*, на которую подписано около 162 тысяч пользователей. На 13.30 мск 28 сентября обе публикации в общей сложности набрали 512 комментариев.

Часть комментаторов сочла унизительным требование встать на колени и раскритиковала вмешательство сторонних людей в конфликт. "Сошлись два одиночества. Девушка с умом пятилетнего ребенка вроде "сейчас брату пожалуюсь" устроила истерику. Начали писать мужчины с умом средневековых наемников ("полмиллиона плачу", помните?) и смело пошли в бой с превосходящими силами противника. Завтра этой девушке наступят на ногу и к восхищающимся комментаторам тоже придут", – написала Tatiana Tkaceva.

"Вот только не надо из себя порядочных ставить, знаем мы вас, как вы своих жен бьете, и не вздумайте перед ними на колени вставать как этот" – написала Лариса Гомес.

"На коленях из Москвы прямо до Кадырова, иначе король накажет", – сыронизировала Лидия Сюрутва.

Другие пользователи сочли полученные под давлением извинения неискренними. "Такие извинения ничего не стоят, если за ними нет искреннего раскаяния", – указал Vladimir Platonov.

"Думаете, совесть взыграла? Да нет – испугался, что за ним придут", – считает David Zatiashvili.

"Что у трезвого в уме, то у пьяного на языке. К чему извинения", – заявил пользователь Alma Aman.

Комментаторы также призвали к реакции правоохранительных органов и правовым мерам вместо внесудебного давления. "Чем она его лучше? По-моему, они друг друга достойны... Где полиция и ФСБ?" – написал Валерий Назар.

"Когда человек нетрезвый, понятно, что будет вести себя иначе. Не будем здесь разжигать. Сейчас такое нехорошее время настало, что все распускают свой язык <…>. Не надо возвращаться в прошлый век, когда одни племена на других нападали, а третьи смеялись в стороне, как им удалось других поссорить", – призвала Sveta Sakartvelo.

Часть пользователей, напротив, одобрила жесткую реакцию на оскорбление девушки.

"Все должны защищать женщин от таких... Уважение к женщине у кавказцев закладывается с детства, и такое [яркоэкспрессивное выражение], как он, это должен чувствовать на своей шкуре", – написал Emil Mamedov.

Высказывания о вайнахских женщинах неоднократно становились поводом для извинений

Поводом для публичных извинений ранее становились шутки, песни, рассказы об отношениях и другие высказывания о чеченских и ингушских женщинах. Так, студент Российской академии народного хозяйства и государственной службы Алексей Князев в декабре 2017 года написал в соцсети, что запрет родственников на отношения кавказских девушек с русскими молодыми людьми противоречит российскому законодательству. После этого ему начали поступать угрозы, а позднее молодого человека несколько раз ударили и заставили извиниться перед мусульманами и христианами, снимая происходящее на видео.

Перед всем чеченским народом, особенно перед женщинами был вынужден просить извинения в апреле 2024 года посетитель стендап-концерта, который во время разговора с комиком сообщил, что на новогодних праздниках "тусовался с чеченками".

Также молодой человек, представившийся скинхедом, в мае 2024 года рассказал в опубликованном в соцсети ролике, что влюблен в чеченскую девушку. Позднее появился новый ролик, в котором он принес извинения чеченскому народу.

Публичные извинения приносили и артисты. Так, рэпер, выступающий под псевдонимом Уретра Батя, в октябре 2019 года записал видеообращение с извинениями за нецензурную песню "Девочка-чеченочка". После публикации извинений пользователи чеченского паблика сочли их недостаточными, а другой исполнитель, Гангвест, публично отрицал свою причастность к песне и заявил об уважении к чеченскому народу.

Другой рэпер – Гуф (Алексей Долматов) в октябре 2019 года принес извинения после вызвавшего возмущение высказывания о женщинах Кавказа в интервью Ксении Собчак. Исполнитель пояснил, что использовал это выражение в отношении женщин разных национальностей, но в своих извинениях отдельно обратился прежде всего к чеченцам.

Еще один рэпер Вячеслав Машнов, известный под псевдонимами Гнойный и Слава КПСС, в ноябре 2016 года опубликовал видео с извинениями перед чеченскими девушками за высказывание, прозвучавшее во время рэп-баттла в 2014 году. Исполнитель также принес извинения девушкам других национальностей, назвав сказанное неудачной шуткой.

Извинения звучали и от медиакомпаний. Так, компания Comedy Club Production и актриса Екатерина Скулкина в декабре 2017 года извинились после выхода сценки Comedy Woman, которую пользователи соцсетей восприняли как шутку о девушке из Ингушетии, работающей в эскорт-агентстве. После выхода номера участницам шоу поступали угрозы, в том числе требования просить прощения на коленях, а позднее звезды ТНТ записали еще один ролик с извинениями перед жителями Ингушетии.

Публичные извинения также приносили иностранцы. В частности, видеоблогер из Великобритании Бенджамин Рич, посетивший Чечню в ноябре 2019 года, извинился за употребленное им выражение "чеченская цыпочка". Эти слова не относились к конкретной девушке, однако после их распространения некоторые пользователи соцсетей потребовали наказать Рича.

Правозащитники указали на проблему с домашним насилием в Чечне

Защищенность женщин в Чечне от насилия со стороны посторонних сочетается с угрозами внутри семьи, показало исследование домашнего насилия на Северном Кавказе, проведенное в 2022-2023 годах. Из 31 изученного приговора по делам об убийствах женщин в Чечне в 22 случаях мотивом стали убийства женщин под предлогом защиты семейной чести (так называемое "убийство чести", – прим. "Кавказского узла"). Обвинение женщины в "аморальном поведении" может использоваться как основание для снисхождения к убийце, указала президент Центра исследования глобальных вопросов современности и региональных проблем "Кавказ. Мир. Развитие" Саида Сиражудинова. "В Чечне озвучиваются такие причины как аморальность, потому что это становится основанием для снисхождения", – сказала она корреспонденту "Кавказского узла".

Женщины в Чечне зачастую не обращаются за помощью из-за семейного давления и стремления сохранить репутацию семьи, отметила Сиражудинова. "Женщины только в крайнем случае обращаются за помощью", – указала она.

Культурные барьеры также мешают пострадавшим от домашнего насилия обращаться в правоохранительные органы, подчеркнула руководитель проекта "Отцы и дочки" Аида Мирмаксумова. "Поэтому бьют – терпи, молчи <...> а вот в полицию пожаловаться нельзя", – сказала она корреспонденту "Кавказского узла".

Женщина в Чечне может оставаться в семье даже при насилии из-за опасения потерять детей, давления родственников и отсутствия возможностей защитить свои права, указала юрист Амина Лорсанова. "Бывает и психологическое, и физическое насилие", – сказала она корреспонденту "Кавказского узла". По ее словам, культурные барьеры в последние годы ослабевают, женщины чаще решаются на развод, а суды и шариатский комитет по семейному праву в ряде случаев вставали на сторону женщин.