Ясное дело что это армяне пишут.

Хотя никому нет дела сколько там было армян в то время, ну кроме самих армян, вот и пишИте  это в своей армянской Википедии. 

Почитайте там, сами убедитесь.

Всё мимо. Ущепнуть не получилось, а развеселить вполне

Есть раздел науки - арменистика. Я даже не буду говорить о книгах, поскольку есть целые отделы и программы арменистики в университетах:

Мичиганский

ОксфордскийКолумбийский

Болонский

Зальцбургский

Софийский и другие.

Неужели вы не понимаете, насколько глупо и жалко вы выглядите со своими дворовыми рассуждениями. 

Добавлю еще,что у армянского народа всегда во все времена были великие сыны верные своей отчизне,это и Вардан Мамиконян на Аварайрской битве против зороастризма отстоял христианство и еще сотни много сотен армянских героев и Давид-бек в Сюнике и Арцахе боролся одновременно против персидских и оттоманских захватчиков и Мхитар Гош. В первую мировую войну,когда армяне потеряли 1,5 млн.человек,дашнаки были защитниками армянского народа вместе с великим сыном армянского народа Гарегином Нжде своими спинами прикрывали свой народ отважно,храбро не боясь смерти. В карабахскую войну также сыны верные своему народу и отчизне отличились,было много героев и есть один великий герой Карабахской войны Монте Мелконян и для меня будет честью пройти военный путь,по которому прошел великий герой и сын армянского народа Монте Мелконян,погибнем в бою,но не предадим христианскую Армению,во веки веков! Это миссия каждого воина армянина! Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь!

Советский Союз был организован по этнонациональному принципу и состоял из отдельных республик (союзных и автономных), существование которых находило легитимацию в наличии, так называемых, титульных этносов, составлявших их ядро. При этом право на свою республику мог получить только тот народ, который был способен убедительно доказать свое культурное и языковое своеобразие, причем немалую роль в этом играла отсылка к «самобытному историческому пути». Чем протяженнее был этот путь, чем большая его часть связывалась с политической самостоятельностью и выдающимися культурными достижениями предков, тем основательнее выглядели претензии на политическую автономию.

Между тем,  выяснилось, что, так как республики оставались гетерогенными ( за исключением ) по этническому составу, то само по себе наличие титульных народов, пусть и формально не закрепленное конституционно, вело к ситуации этнического неравенства, выражавшегося в самых разных областях, начиная от дележа государственных должностей до сферы образования, трудоустройства и организации отдыха. Создалась ситуация неформальной этнической дискриминации, порождавшая напряженность во взаимоотношениях соседних этнических групп, одни из которых всеми силами стремились сохранить приобретенный большими усилиями высокий статус, а другие боролись за повышение своего статуса.

Поэтому в поисках героики и славы местные интеллектуалы обращались к эпохе средневековья или к дореволюционному прошлому, однако и здесь их подстерегали опасности – настороженность и неприятие у советских цензоров вызывали равным образом как воспоминания о восстаниях и освободительной борьбе местных народов против имперской власти (например,  Шамиль), так и попытки прославления местных правителей, жестоко расправлявшихся с соседними народами (например, Кенесары-хан).

Каждый народ имеет гетерогенное происхождение, у каждого имеется по несколько исторических предков – одни снабдили его языком, другие – культурой, третьи – физическими особенностями. Однако именно множественность предков открывает возможность выбора, когда в дело вступают политика и идеология (или этнические эмоции).

Изучение традиционных народов показывает, что в основе их идентичности лежали прежде всего социальные, а не культурные или языковые факторы, все они  были конгломератами  племен, включавшие самые разные компоненты, и их члены вряд ли ощущали свою общность, даже если говорили на одном языке. 

А кто такие тюрки?Научная лингвистика считает, что это носители тюркских языков.  Историки считают, что было конкретное тюркское племя, которое основало Первый и Второй Тюркский каганаты в VI и VII веках н. э., и Второй Тюркский каганат оставил письменные памятники в древнетюркском руническом шрифте, которые написаны именно этим конкретным племенем тюрков, существовавших вместе с племенами уйгуров, кыргызов, которые, видимо, к этому времени тоже были тюрками по языку, но не относились к племени тюрков.

Более или менее известно, что пратюрки жили где-то недалеко от китайцев, потому что у них имеется большое количество заимствований из древнекитайского языка.

В эпоху Западной Хань китайцы впервые заинтересовались своими соседями, до этого они писали о них в своих хрониках, называя их исключительно варварами, и ничего не сообщали об их образе жизни, кроме того, что он варварский. То есть варвары, как известно, не различают мужчин и женщин, не почитают старших и не носят одежды. 

В хронике Сыма Цяня «Ханьшу» («Ханьская история») описываются некоторые черты образа жизни народа сюнну, который как раз в это время сформировал огромную кочевую империю на западных границах Китая.

Значительное количество пратюркских заимствований есть во-первых, в общем праязыке самодийских народов( самодийцы — это ветвь уральской семьи, это ненцы, энцы, нганасаны, селькупы)

Очень похожий набор пратюркских заимствований есть в праязыке енисейских народов.

Т.Е родина пратотюрков- область в окружени  Древнего  Китая,  древних самодийцев и  древних енисейцев.

А дальше разбирайтесь сами-хотите быть тюрко-иранцами, самодийцами, енисейцами или пришельцами из другой планеты

Сами себя называют хай, а армян взяли себе по месту расселения в древней персидской провинции Армина (это далеко от Кавказа). Гора Арарат также называется Масис, так что и Ной не армянин , слава Богу.

Прославились эти хае-армяне тем,  что вечно пытаются удревнить свою родословную, дабы оправдать этнические чистки и захват чужих земель. Хаи к Новому Завету также не имеют отношения, т.к. противоречит ему. Первое государство принявшее Христианство в качестве гос религии это Эдесское царство с арабской династией и населением.

Вся трескотня хаев по поводу "античного" или библейского происхождения, имеют единственную цель, оправдать и узаконить изгнание местного населения и доказать автохтонность прибывшего из малой азии народца.

http://www.shame.am/ru/news/view/66759.html?fbclid=IwAR0m8-firRh9iily7aRnNnXe8ejVKGP69XWrAynRbPqpkpOGchJo5UYFwbg

Почему самоназвание народа хай, а мы их армени называем, по названию провинции которая в междуречье Евфрата  и Тигра находится? Это не так близко от Кавказа. Это потом они придумали эпического Армена в дополнению к такому же мифическому Хайку.