«Известный ингушский адвокат Калой Ахильгов заявил, что займется защитой Алана Мисикова по его просьбе».
Вижу много возмущений на эту тему у осетинской общественности. Зачем, мол, Мисиков пошел искать помощи у открытого недруга осетинского народа?! Так сам же Ахильгов отвечает: «в Осетии, откуда Алан родом, памятники сталину стоят на каждом углу». И в чем он не прав тут?
Сформулируем по-другому: а к кому в Осетии Мисиков мог бы обратиться со своей проблемой? К осетинскому хистарату? Максимум, чем он бы парню помог — рассказал бы офигительные истории о вреде «плохого поведения» и пользе «мытья полов до Магадана», как рассказывал сослуживцам убитого Алана Цагараева. К общественным деятелям? К кому? В голову приходит один только Аузби Зураев (рухсаг уæд), но и он ничего не смог бы сделать — не тот у него был «вес». А у Ахильгова есть подвязки, имя. Плюс, конечно, мотивация щелкнуть по носу осетинских хадзарников.
Все в этой истории будут иметь свой профит. Кроме осетин, конечно. Но у них зато останутся их усатые истуканы, они не обломаются. Достаточно почитать эти комментарии, чтобы уяснить почему заступничества осетин искать было бессмысленно. Это дохлый номер, у них уже сейчас всё упёрлось в осуждение конкретного парня, а не в обсуждение нашего общества. Знаем, проходили.
Мисиков — взрослый парень, сам разберется как строить линию своей защиты. I wish you good fortune in the wars to come, как говорится.
UPD. Самое смешное будет в случае, если Ахильгов сможет отбить парня у системы. Вот тогда по эту сторону «аланских» ворот будет бомбалейло до небес. Не исключаю, что уже сейчас многие соплеменники Алана глубоко в душе желают ему поражения.
Толпа чеченцев избила чеченку.
Есть у нас чеченка по имени Амина. Она профессиональная спортсменка и чемпион Швейцарии по боксу. За её воспитанием и спортивной карьерой следит и поддерживает отец и вся её семья.
Один недалекий разумом и умом необезображенный «зудримол» по имени Касим из Чечни решил «проучить» её за спортивные боксерские шорты и натравил молодых парней, таких же ультра далеких от ума и воспитания. Эти горе-герои исподтишка толпой напали на девушку со спины и избили её, а потом скрылись. У девушки в итоге разбитое лицо в крови.
Интересно, сделают ли теперь тоже самое за шорты и без тайцев под ними, например, с Чимаевым или Тухуговым, и в придачу со всем ММА-клубом Ахмат? У этих не шорты, а шортики бесстыдно короче всех.
Парней в итоге вычислили, поймали и привлекут к ответственности. К сожалению, не накажут главного инициатора и провокатора, который в Чечне известен тем, что записывал жалобное видео представляя, как бы он отомстил не состоявшейся тёще. А сейчас заделался воспитателем в части женской моды. Видать ему виднее, что и как женщине или девушке стоит носить.
Не удивительно, что в итоге он инициатор избиения девушки. Видать у человека mummy-issues. Ему надо лечиться.
Саму девушку, как отдельную личность разбирать не наше дело. Уж точно не моё. У неё есть свои родственники, родители и другие близкие лица.
Однако недопустимо то, что произошло с ней в общественно-публичном смысле. Разрешая и допуская подобное с одними человеком, мы позволяем тому стать примером, а позже и нормой в обществе. Тем более подобное насилие над человеком у нас всегда считалось позором.
Северокавказскую солидарность с Палестиной в СМИ и соцмедиа за пределами Северного Кавказа принято изображать в двух ключах.
Первый заключается в конструировании образа молодого бородатого исламского фундаменталиста.
Второй тоже не отличается оригинальностью и создаёт образ "нецивилизованных" [толп] толп, движимых нетривиальным информационным воздействием.
Ни там, ни там мы не видим северокавказских женщин. Даже в комментариях европейских и российских эксперток по теме октябрьских событий в республиках Северного Кавказа мусульманские женщины лишены субъектности. Объяснений этому есть два. Первое - белый или колониальный феминизм в своих активистских и исследовательских проявлениях основан на неравенстве женщин по религиозному и этнокультурному признакам. Образ "забитой восточной женщины" до сих пор является распространенной коллективной катарактой даже в исследовательской среде (будет справедливо отметить и проблему обратной патологии, когда женская проблематика отрицается в принципе), не говоря о средах журналистов, творческих деятелей, интеллектуалов, политиков, юристов и пр. В этих средах неприятие местной субъектности и альтернативной оптики так велико, что обнаружившаяся пропалестинская позиция ряда активисток и феминисток на Северном Кавказе, сотрудничавших с колониальными феминициативами и журналистскими тусовками, была охарактеризована как предательство.
Другое объяснение - северокавказские женщины разбивают исламофобский маскулинный образ пропалестинской солидарности: по-европейски одетые местные девушки, консервативные традиционалистки с этнической атрибуцией, консервативные "новые" мусульманки в "арабизированных" хиджабах, образованные блоггерки - профессионалки разной степени вестернизированности/исламизированности и разнообразные локальные женские активистки, разнообразные немусульманки из числа местных, переехавшие на волне туристического бума новые жительницы и новообращенные мусульманки и пр. Это визуальное, смысловое, культурное и иное многообразие перекрывает легко конструируемую мусульманскую мужскую однородность (что важно для конструирования "другого"). А если копать дальше, то и сценариев женской солидаризации множество - от публичных символов до изменения бытового потребления. Что ещё "хуже" - аргументации пропалестинской позиции и женский активизм (от работы с беженцами, религиозных практик до денежных взносов) никак не уступает мужским стратегиям солидаризации.
Но это не бьётся с "правильной" картинкой. Так что старые добрые агрессивные бородачи и бесправные женщины ещё долго будут единственно востребованным коллективным портретом Северного Кавказа.
Неплохая статья Тома Де Ваала в Foreign Affairs о ситуации на Южном Кавказе. Есть пара очень спорных моментов, но в целом с аргументами Де Ваала стоит ознакомиться, потому что происходящее имеет к нам прямое отношение.
Суть момента, считает Де Ваал, заключена в конкуренции двух торговых маршрутов, проходящих через Южный Кавказ. Первый, Срединный коридор, идет из Китая через Казахстан, Каспий, Азербайджан и Грузию в Европу. Движение грузов по этому маршруту после начала СВО стало намного интенсивнее.
Маршрут идет в обход России и, судя по всему, будет активно развиваться. Россия заинтересована в "перпендикулярном" маршруте, связывающим её с Ираном не только через Дагестан, но и через Грузию и Зангезурский коридор в Армении.
Соглашения, достигнутые после уничтожения Карабаха, предусматривали контроль России над этим участком границы Армении и Ирана. Но Армения, естественно, будет стараться сохранить контроль за собой, поскольку в противном случае её суверенитет станет номинальным.
Интересно, что маршрут "север-юг" фактически воспроизводит Персидский коридор времен ВОВ, по которому американцы завезли в СССР почти 50% лендлиза по ж/д и автодорогам, и одна из его веток шла из Джульфы в Беслан. С дорогами в Иране тогда было плохо, их под лендлиз для СССР тоже строили американцы.
Де Ваал рассматривает антизападный крен Грузии, равно как и события в Армении, именно в контексте конкуренции двух транснациональных торговых коридоров. После начала СВО южные коммуникации обрели для России большее экономическое значение, прежде всего для обхода санкций.
Позиции Ирана и Турции - вопрос отдельный, но что касается западных стран, то их интересы объективно требуют возвращения Грузии на европейский трек. Прозападная Армения выглядит довольно проблематично в силу почти полной энергетической и экономической зависимости от России.
Но Грузию им возвращать нужно. Оппозиционные партии вроде объединились под выборы, Британия сменила посла и направляет в Тбилиси человека с опытом работы в России. Посмотрим, что он сможет и, главное, насколько сильно вовлекутся в процесс американцы.
И Срединный, и Персидский коридор проходят через Грузию. Таким образом, никакой необходимости форсировать вопрос Транскама у грузин нет, они его и не форсируют. Не нужно этого сейчас делать и нам. Тайминг был бы очень неудачным.
Залетные пиарщики-грачи номинала решили не отставать от бибиловских помоек и принялись обсуждать, кто в "Единой Осетии" с кем спит, кто с кем пьет итп.
Хотелось бы, конечно, пристыдить гаглоевских грачей и сказать, что это не наша культура, но те, против кого они сражаются, используют те же методы.
И у тех, и у этих грачей есть хозяева, но, по всей видимости, это и есть их уровень - распространять грязные сплетни.
Все вы вместе являетесь грязю и позором. Как и эти недовыборы в целом. Вот за это и им подобное вы хотите голосовать, Ирыстоны адӕм? Цӕгӕй?
Правильный выбор только один.
#АлкӕйНыхмӕ
#ПротивВсех
Получил ответ прокуратуры Кумторкалинского района на жалобу из-за плохой дороги к бархану Сары-кум.
Суть ответа: такой дороги официально не существует (нет в генплане и перечне дорог), поэтому наказать за ямы на дороге никого нельзя.
Как говорят правоохранители: "Нету тела, нету дела".
Но все-же прокуратура вынесла представление администрации Кумторкалинского района за то, что в районе не утвержден "Перечень дорог необщего пользования местного значения".
Отдельно отмечу красивый почерк на конверте из прокуратуры.
Для чего нужно было "открывать купальный сезон" на Водной тогда, когда было понятно, что окончательно довести до ума территорию ТОЧНО никто не успеет?
Да, я понимаю, звучало красиво: "Первого июня мы открываем Водную!". Но даже за неделю до этой даты, когда там был я, все было слишком понятно, что раньше 15 июня (и именно на эту дату ориентировались подрядчики) сделано не будет ничего.
Как итог: люди купаются посреди стройматериалов, из конструкций торчат штыри, дерево до конца не застелено. Всё как будто смешалось в кучу и никакой радости никто не испытывает.
Напротив, вместо красивых фоток люди выставляют недоделанные дорожки и разрытые газоны. А, ну еще грязную воду, которую зачем-то глава АМС Владикавказа Мильдзихов обещал выпить, как доказательство того, что она чистая.
Для чего всё это, когда можно было бы, пусть с небольшой задержкой, но сделать всё красиво и с достоинством?
Однажды в Гимры по делам прибыл известный ученый Саид Араканский, у которого в свое время обучался и Гази-Мухаммад. Ученый спросил у одного из своих гимринских кунаков: «Знаешь ли ты такого мутаалима из ваших по имени Гази?» Тот ответил: «Знаю. Есть такой, мутаалимом скитается по разным местам, разным селениям» Саид сказал ему: «Эх! Валлахи, оказывается, ты не знаешь его! Я не потому тебя о нем спрашивал, что сам не знаю о нем. Спрашивал, чтобы узнать, знаете ли вы о его учености, какой он сильный. Оказывается, вы не знали. Это не такой простой человек. В нашем хиндалальском обществе не найдется алима, равного ему... В одно время он приходил ко мне брать у меня уроки, а ушел о меня – дав уроки мне. Он человек особенного склада, позже вы узнаете его силу» .
У Саида Араканского были особые взаимоотношения с его учеником Гази-Мухаммадом, которые впоследствии переросли во вражду.
Ох уж эти Ибрагимовы!
Юные «красные дьяволята» победили на международном кубке Optima Sport U12. В составе «Манчестера» по полю носился и Мухаммад – младший братишка из спортивной династии Ибрагимовых. Он поразил ворота соперников 12 раз и сделал пять голевых передач.
В турнире приняли участие 16 академий. Среди них «Интер», «ПСЖ», «Челси», «Манчестер Сити», «Вулверхемптон», «Нью-Йорк Ред Буллз» и т.д. В общем, узнаваемые все коллективы. Соревнования проходили 1 и 2 июня на газонах академии «Ливерпуль»
Мухаммад играет за академию «МЮ» с прошлого года. До этого он выступал за академию «Манчестер Сити».
Его старший брат Газик всего пару недель назад в составе «Манчестер Юнайтед» U14 завоевал Кубок Альберта Фелана.
