В Грузии сейчас ярко выраженная "бизнесовая" власть, у которой во главе угла стоят ее финансовые интересы. Мне почему-то кажется, что они для нее важнее "территориальной целостности", но для Южной Осетии и Абхазии это ничего не меняет.
Принципиальное отличие, думаю, в качестве институтов, которое там несравнимо выше, и это надо признать. Возможно, на фоне наших нынешних политических и прочих институтов любые другие могут выглядеть выигрышно, но факт остается фактом. "Элиты" ведь, что бы под этим термином ни имелось в виду, на деревьях не растут и на базарах не продаются.
Для их формирования и воспроизводства нужна соответствующая институциональная среда и культура, которых в Осетии пока нет, а системы воспроизводства элит нет тем более. В Грузии все это, на мой взгляд, худо-бедно, со скрипом, но начало функционировать благодаря западным университетам и программам, к которым страна получила доступ с первых лет своей "вестернизации".
На момент распада СССР такого коренного различия между "верхами" Грузии и Южной Осетии, как сейчас, не было. Ресурсов и возможностей у них и тогда было заметно больше, информации о происходящем тоже, но принципиально это все были люди из одной системы образования и одной партийно-номенклатурной школы.
Нынешние элиты с той стороны тоже про деньги, только очень большие. Но там пока есть институты и среда, которая поддерживает определенный уровень власти. Этот уровень, в свою очередь, позволяет им рассматривать грузинскую государственность вне западного или российского контекста, понимать ее интересы и профессионально заниматься политикой.
У нас ничего из перечисленного выше сегодня нет. Можно еще раз повторить, что в Южной Осетии нет ни одной осетинской школы, и на этом закрыть тему с "элитами" до тех пор, пока на вверенной территории не проявятся какие-то признаки их существования.
Сегодня с утра огорошила новость о задержании Алины Айдаровой. Знаком с ней не так давно, всего года два, наверное. Но за это время не увидел ни в ее словах, ни в ее действиях ничего, что хотя бы отдаленно подпадало под определение "алчность". А я это в людях чувствую: слишком давно в профессии и могу распознавать такие вещи, даже если их очень пытаются скрыть.
Очень надеюсь, что задержание окажется всего лишь неприятным недоразумением. И уж, тем более, не хочется верить, что Алина стала жертвой противостояния, к которому не имеет ровно никакого отношения. А то мы уже привыкли к уголовным делам, которые возникают из ниоткуда только для того, чтобы исполнить чью-то "политическую волю". И, что характерно, массам это нравится. Еще бы, ведь задержали чиновника! В детали никто не вдается. Хотя, лично мое мнение, Алина Айдарова одна из очень немногочисленных местных министров, которых действительно не за что привлекать.
У следствия, разумеется, есть свое мнение. И хотелось бы узнать про страшные преступления, в которых замешана Айдарова. Только с условием, что доказательства будут им под стать, а не такими, которые ми видели на суде по делу Такоева-Диамбекова.
Уголовная ответственность за руководство «нежелательной» организацией
Статья 284.1 УК РФ звучит так: осуществление деятельности на территории РФ иностранной или международной неправительственной организации, в отношении которой принято решение о признании нежелательной на территории РФ ее деятельности.
Под руководством деятельностью такой организации понимается осуществление управленческих функций в отношении указанной организации, ее части или структурных подразделений, а также отдельных ее участников.
Под участием в деятельности указанной организации понимается совершение лицом умышленных действий, направленных на осуществление целей такой организации.
Уголовная ответственность за участие в деятельности «нежелательной» организаций наступает лишь в том случае, если лицо ранее привлекалось к административной ответственности за аналогичное деяние два раза в течение одного года по статье 20.33 КОАП РФ. Максимальное наказание предусмотрено от 2 до 6 лет лишения свободы.
Проще говоря, абсолютно «политическая» статья.
Согласно примечанию к этой статье, лицо, освобождается от уголовной ответственности по данной статье, если оно добровольно прекратило участие в деятельности нежелательной организации либо способствовало пресечению деятельности такой организац
Напомню, что УК был дополнен этой статьей в 2015 году.
Нежелательной на территории РФ иностранной или международной неправительственной организацией может быть признана организация, представляющая угрозу основам конституционного строя РФ, обороноспособности страны или безопасности государства.
В соответствии ФЗ N 272-ФЗ решение о признании «нежелательной» той или иной организации на территории РФ принимается Генпрокурором РФ или его заместителями по согласованию с МИД России.
Кроме того, Приказом Минюста России от 03.09.2015 N 209 утвержден Порядок ведения перечня «нежелательных» организаций.
Включение организаций в Перечень либо исключение из него осуществляется Минюстом России на основании поступившей из Генпрокуратуры РФ информации о принятии или отмене решения о признании деятельности организаций нежелательной на территории РФ. Все эти данные опубликованы на сайте Минюста.
https://music.yandex.ru/album/7547296/track/71235286
Очень интересный подкаст о горско-еврейской музыке. Рассказывает Пирис Элиаху (о нем я уже писал (https://t.me/maqamedaxe/768)) - исследователь горско-еврейской культуры, уроженец Дербента, ныне проживающий в Израиле. В основном - на материале Дагестана.
Пирису Элиаху удалось сделать много уникальных записей и собрать много уникальной информации о культуре, о которой почти никто ничего не знает.
Слушал - и подумал: а ведь в советское время "Мелодия" выпустила довольного много записей горско-еврейских музыкантов, причем не только из Дагестана, но и из Кабардино-Балкарии: Хацерона Алхасова, Арона Исхакова, Танахума Ашурова и других. Там было много интересного - в том числе коллаборации с черкесскими и карачаево-балкарскими исполнителями (кое-что я об этом писал раньше (https://t.me/maqamedaxe/465)).
Существовала и горско-еврейская эстрада - например, замечательная певица Вера Алхасова, о которой в открытых источниках очень мало информации. Ее записи, насколько мне известно, никогда не переиздавались после распада СССР. Одну из ее песен (https://t.me/maqamedaxe/453) уже в 90-е или в начале нулевых перепел Черим Нахушев - на русском языке и в очень вольной интерпретации, под названием "Нальчик - любовь моя (https://www.youtube.com/watch?v=kcbfjFOB8IY)" (выражаю огромную благодарность @astemirrimetsa, который обратил внимание на этот факт).
Слышал я и еврейских композиторах из Кабардино-Балкарии - например, об Израиле Ифраимове. Но никакой информации о них найти не смог.
И очень жаль, что в какой-то момент вся эта интересная музыка оказалась забытой. Горско-еврейские исполнители сейчас есть, но большинство из них делают довольно стандартную музыку, ориентированную на свадьбу и ресторан. Я был бы рад ошибиться, конечно.
И хотелось бы однажды издать записи Веры Алхасовой и написать о ней подробную статью.
P.S. Обнаружился кавер на ту самую песню о Нальчике в исполнении группы "Мазаль", основанной Шалико Алхасовым - выходцем из той самой музыкальной семьи Алхасовых. В тексте есть фрагменты и на джуури, и на русском:
https://www.youtube.com/watch?v=Xqoq6zOHJ4M
Мечты болельщиков «Алании» сбылись – Артурыч вернулся в клуб. Вижу эйфорию в соцсетях. Понимаю, что сложно сдержать эмоции, но хотелось бы внести чуть трезвости в этот пьяный день.
Мы все, болельщики команды, должны твердо понимать, что сиюминутного чуда не будет. В турнирной таблице мы не взлетим. Сейчас, как и в 2019-м, важна спокойная планомерная упорная работа. Клуб похерил все то, чего добился за первые три года жизни. Теперь это нужно начать собирать сначала. Два трансферных окна – тот срок после которого можно ждать и даже требовать результата. Но не сейчас. Еще и важно то, как изменился (если вообще изменился) сам Спартак Артурович.
Ну и стадион. Никто в здравом уме не будет ставить высоких задач пока не достроен домашний стадион. Все, что нам остается на текущий сезон, – получать удовольствие, запасаться корвалолом, болеть, переживать и выплескивать эмоции. В общем, ровно все то, чего мы не делали последние года полтора-два.
Путевые заметки.
Мы были в Чечне. Не пугайтесь, не на войне. На Всероссийском Театральном Фестивале «Федерация», который проводит СТД РФ, минкультуры РФ и Чеченская Республика. Чечня ныне не та, которую мы раньше знали. Там шик и блеск, комфортабельные отели, ухоженные улицы, в стиле Эмиратов небоскрёбы, фонтаны и зеленые скверы. Чтобы выветрить из республики запах крови, тротила, войны и смертей Рамзан Кадыров каленым железом навел порядок и проводит там разные культурные мероприятия. Порядок и чистота есть, но некая зажатость и страх перед властью есть. Это говорят шёпотом, был удивлён, когда один знакомых сказал, что в Грозном всего 150 тыс населения, возможно сгущает краски, не исключено, что 250 тыс, тоже ведь мало. Одни ушли в мир иной, идейные «ичкерийцы» (борцы за чеченскую свободу - за рубеж), такова судьба этого многострадального народа.
Как вам известно, мы, Авар Театр в числе 10 театров, избранных почетным жюри Москвы, приняли участие на фестивале с исторической драмой «Саба Меседо». История о трагической судьбе дочери аварского нуцала, которую отец убил за неповиновение воли отца, традициям и законам ханского двора. Мы идею государственности заложили в постановке, что и помогло выбрать наш спектакль среди прочих. Я думаю, что правильно сделали. Во-первых, там исторический экскурс в средневековый Аваристан, во-вторых удивительно хороший, архаичный, аварский язык, настоящая поэзия и чеканный слог, музыка, костюмы, игра актёров, которые передают дух времени и голос прошлого. Вот что нужно везти на всероссийский фестиваль национальным театрам. Об этом и говорил я на круглых столах семинара директоров и в лаборатории режиссуры.
Вместо того, чтобы возить историю своего народа, написать об этом драматургию, поставить на сцене своих театров и возить на фестивали, сохранить родные языки и подать хорошие примеры зрителю из истории собственного народа, некоторые коллеги идут по легкому пути. Берут Шекспира из Англии, Бомарше из Франции, Гарсиа Лорку из Испании, переведенные произведения из английского, французского и испанского на русский язык пытаются переводить на свои родные языки, ставят на сцене и начинают козырять мировой классикой. Очень часто эти же постановки слушают синхронным переводом на русском. Согласитесь, что это абсурд. С испанского на русский, с русского – на дагестанский (условно), потом обратно с дагестанского на русском в синхрон переводе. Тогда для чего содержать национальные театры, достаточно же один русский? Хвастаться вы поставили какого - то Абасил Мухаммада, а мы ШЕКСПИРА И ЛОРКУ???
Следует понимать, что я не против мировой классики, которая прошла испытание временем и пришла к нам сквозь века, она обязательно должна быть в репертуаре, но для наших театров в приоритете должна быть наша национальная культура, быт, история, этнография, обряды, фольклор, литература и всё, что связано с нами. Мы это должны представить большому миру, а не копировать чужое и подстраиваться под иную культуру. У нас то она есть и была, нет мастеров, которые это представляют миру и не стимулируют тех, кто сможет это делать. У Р. Гамзатова слова были:
...Амма бук1аниги веказ къан руго
Гьеб къисмат бахчарал гучал пардавал.
Къаламул т1огьиса каранзул би т1ун,
Куч1дулъ гьеб рехсезе вук1инч1о Шекспир,
Муг1рул х1айранлъулел бакънал гьаризе
Гьарич1о росабалъ Бетховен, Шопен…
Закрыт веками в Дагестане,
Занавес перед судьбой горцев.
Пером кровью с глубины сердца
Написать не было Шекспира
Воспевать симфонию гор
Не родился Бетховен и Шопен…
Ей было 46…
Лейла Султановна Албогачиева — ингушская альпинистка, учительница русского языка и литературы из Ингушетии (село Али-Юрт). Единственная россиянка, дважды покорившая Эверест — с южной и северной стороны. Погибла при восхождении на Эльбрус в сентябре 2014 года. До трагического происшествия поднималась на Эльбрус 12 раз.
Роковым стало для легендарной спортсменки тринадцатое восхождение на Эльбрус в сентябре 2014 года. Лейла Албогачиева намеревалась установить абсолютный мировой рекорд — совершить двусторонний полный крест, прежде ни разу не осуществленный горными спортсменами. В её планы входило подняться со стороны Кабардино-Балкарии на западную вершину Эльбруса, спуститься между двумя шапками, а затем подняться на восточную вершину и спуститься уже со стороны Карачаево-Черкесии. После этого альпинистка должна была пройти весь путь в обратном направлении.
Связь с Албогачиевой прервалась 17 сентября, однако поиски альпинистки начались только 21 сентября, когда она не прибыла на точку сбора в посёлок Терскол. В поисковой операции было задействовано 124 человека (в их числе были спасатели из всех регионов Северо-Кавказского федерального округа, а также из Нижнего Новгорода). Поиски спортсменки шли с применением 28 единиц техники, одного частного вертолёта, и проходили в экстремальном режиме, неоднократно прерываясь из-за сложнейших погодных условий. Спустя сутки после начала поисково-спасательной операции на Эльбрусе были найдены альпинистское снаряжение и личные вещи спортсменки. Саму же Лейлу Албогачиеву нашли только 3 октября — в последний день поисково-спасательной операции. Уже после официального объявления о завершении поисков спускавшиеся на равнину спасатели обнаружили её тело в расщелине на глубине 150 м. Это произошло в 200 м от места, где ранее были обнаружены её вещи. Тело Лейлы Албогачиевой спустили с высоты 5200 м и передали родственникам.
5 октября 2014 года в Республике Ингушетия был объявлен траур по погибшей альпинистке.
Лейлу Султановну Албогачиеву похоронили на родовом кладбище в родном селе Али-Юрт.
Аллах1а гешт долда цун! Аллах1а къахетам болба!
