Мои комментарии по заявлению мэрии о парковках.
С чем я согласен.
Наверное, мне не стоило использовать в своей речи эмоциональные слова «ограбление города» и говорить о максимально возможных цифрах парковочного сбора – 6.1 миллиардов за 10 лет (мэрия соглашается только на 3.5-4 миллиарда).
С чем я не согласен.
С тем, что деньги вторичны, а основная цель – привести в порядок трафик. Да трафик очень важен, но практика показывает, что сбор от платных парковок может приносить значительные доходы, которые позволяют увеличить городской бюджет и развивать общественный транспорт – главного «убийцу» пробок.
Да запуск платных парковок стоит денег, но они не такие уж значительные (учитывая, что для этого не нужно строить новые здания и т.п.), чтобы отдавать львиную долю доходов частной компании.
Отдельно хочу подчеркнуть, что я бы не записал свое видео в такой тональности, если бы мэрия попыталась бы предварительно обсудить этот вопрос с горожанами. Тогда бы все подозрения и сомнения не были бы такими острыми и эмоциональными.
И вообще нельзя требовать от общественников, чтобы они предварительно звонили чиновникам из мэрии (для уточнения ситуации) перед публикацией важных общественных сообщений (негласное обвинение в мой адрес).
Если чиновник затевает скрытно от города значимые и спорные дела, то он не имеет права требовать предварительного обсуждения с ним общественной оценки его дел.
Другое дело, если бы мэрия объявила и пригласила общественников на публичные обсуждения парковочной концессии (реконструкции парка, установки памятника и т.п. проектов), то тогда от них уместно требовать предварительного уточнения ситуации перед публикацией критического мнения общественника.
В подобных случаях должна действовать формула: «начал без публичного обсуждения, не требуй предварительного выяснения твоих замыслов».
Также не согласен с тем, что не имеет значение стоимость паркоматов (1 миллион рублей), так как их покупает концессионер, а не город. Повышенные расходы концессионера используются в финансовой модели концессии и являются обоснованием низкой доли города в концессии (20% в первые 3 года, 30% в последующие 7 лет). Это своеобразное очковтирательство для горожан.
#ВашАрсен #ИдеиДляГорода
В начале месяца в Тбилиси прошел семинар или симпозиум по ингушским исследованиям, по всей видимости организованный профессионально занимающейся ингушами историком и активистом Мариам Бежиташвили.
На ютубе можно посмотреть прочитанную в рамках этого мероприятия лекцию специалиста по ингушскому языку Джоанны Николс (сейчас она уже не преподает) с забавным кликбейтным заголовком "6000 лет ингушской идентичности".
В комментариях люди спрашивают, о чем говорит Николс. Если коротко, то она дает сжатое введение в историю ингушского языка и географически "привязывает" его к определенной территории, в том числа через сравнение с другими нахско-дагестанскими языками (иллюстрируется эта часть лекции "Атласом" Цуциева).
Потом Николс обращается к термину autogender, смысл которого я до конца не понял (определение рода существительного вне словосочетания?), и на основе анализа 50 слов в нахско-дагестанских языках приходит к выводу, что в нахских он встречается чаще, чем в дагестанских.
Общий вывод - ингушский язык связан с территорией проживания ингушей тысячи лет.
Очень жду, когда в Осетии появится блог отца, где бы автор рассказывал, какой он садик выбрал, чтобы ребенок с первых лет учился говорить на осетинском языке, как он воспитывает в ребенке любовь к национальным традициям и культуре, на какие занятия водит ребенка, чтобы ты тот на первых порах освоил python, какую спортивную секцию он выбрал и почему. Какие книги он читает ребенку, когда видит необходимым знакомить ребенка с Нартиадой и в каком формате проходит это знакомство. Мне хотелось в этом всем видеть именно мужской взгляд. Да не только мне, эти вопросы беспокоят многих, а значит требуют площадок для обсуждения, требуют своих спикеров, которые будут как Данко освещать путь остальным.
Я нахожу неправильным, когда воспитание детей полностью ложится на плечи женщин, ведь у нас разные гендерные роли, а значит у нас разный взгляд на воспитание ребенка. Дочери нужен взгляд отца на жизнь, сыну нужно видение отца – иначе их путь в успешное будущее займет гораздо больше времени.
Насчет "мнимых прегрешений" "деда" и его заслуг.
https://t.me/freedom_square/804
Во-первых именно под давлением/влиянием С.Таболова и Ко депутаты Верховного совета Северной Осетии приняли постановление о признании Юж. Осетии.
А вот, насколько хотел этих «национально-ориентированных процессов» сам А. Галазов, можно судить по его телефон. диалогам с Ельциным, во время обострения ситуации:
«я буду вынужден, по воле народа, высказанной на Первом Всеосетинском съезде, объявить единую Осетию и совместными силами бороться с Грузией...Я не хочу этого...
Народ может это сделать без меня. Все наши (правительства-м.п.)слова, заявления, обращения никто уже всерьез не принимает. »
Ахсарбек прямо писал, в "Пережитом", что Ельцин ему поручил сдерживать эти процессы! Что он и делал.
Хочу напомнить, что президентом Сев. Осетии Ахсарбек стал только в 1994 г., а до этого он был председателем Верховного Совета. И именно национально-ориентированные депутаты требовали организации респ. сил обороны, даже производства собств.оружия и признания Юж. Осетии.
Но, мне в те времена было 5-10 лет, от себя не говорю, поэтому слово Алану Чочиеву:
«Главная проблема была в том же, что и сегодня - в тупости власти и её холуев. Власти Осетии - параноидально исключали распад СССР: отказывались рассматривать угрозы распада. В самом «Адамон Ныхас» эти темы обсуждало несколько человек...
В мае 1990 года, в первой брошюре «Адамон Ныхас», напрямую утверждалось, что СССР уже распался и развалила его КПСС - и на меня показывали пальцем как на идиота…
Власти мобилизовали холуйские масс-медиа и лгали. Осетия - в дураках.
В марте, июне 1991 г. Ельцин и Гамсахудия подготовили, и в присутствии Галазова и Хетагурова, подписали в Казбеги договор.
Галазов и Хетагуров заявляли себя гарантами СССР и винили нас – и меня лично – в актах его развала, но на деле не только не возразили фактическому договору о развале СССР, но и рекламировали договор как успех осетинской политики.
В тот раз Галазов отказал участию Юга в переговорах. При этом перенос границ и подставу РЮО под произвол милиции Грузии они подали как прорыв...
2 километра (Ларс) и Зарамаг отдали Грузии ещё в Казбеги.
Для смены курса была масса сигнальных случаев – чего стоит август 1991 года и ГКЧП: уже ясно - СССР рушится!
Галазов и холуи скопом молили Д.Габачиева и он принял их в Демпартию, чтобы «за поддержку ГКЧП не попасть в Сибирь» - они пеклись о шкурах и карьерах! Об Осетии – о её границах-таможнях, о Казбеги, не вспомнил никто! А холуи и хорз лапу аплодировали. Теперь им Габачиев – бяка!
Меня вытравили из Игры и трибуны не стало... Системно уже никто не заявлял им правду о том, куда и как они ведут Осетию– этим они подарили себе комфорт.
А в 1993 Ельцин смёл Белый дом - и Верховный Совет РФ стал ничем: уже и в Москве не на кого было опереться против Казбегского Договора.
В 1994 г. я срочно прилетел из Москвы (когда проходило оформление таможни между Сев.Осетией и Южной). Однако южане-командиры уже меня «очень не любили» - они уже любили Галазова...
Почему всё таки Галазов и Чибиров восхотели таможен в 1994-м? Отвечаю и запомните! Собственными инициативами с договорами-границами все гиганты осетинской судьбы решали проблемы не Осетии, а Грузии и Ельцина - которым надо было показать Европе и ООН, что Осетия без давления с их стороны приняла условия Казбеги.
После «Адамон Ныхас» уже не было ни одного случая, чтобы аналитики Юга и Севера Осетии говорили о конфликте с Грузией как о борьбе южных осетин с грузинским фашизмом! Тогда уже конфликт переименовали в «межнациональный», а это означает, что виновны в конфликте обе стороны, потому что это «вина отдельных лидеров-выскочек типа Алана Чочиева и Гамсахурдия, рвавшихся к власти с использованием разжигания межнациональной вражды.»
* 26 марта 1991 г. в Цхинвале собрался народный сход-митинг, на котором жители осажденного города (которых А.Галазов назвал "радикалами") осудили Казбегскую сделку - "позорный сговор с фашистом", по условиям которого осетины должны были разоружиться и дать милиции Грузии взять ЮО под контроль.
©Ассалам алейкум, "Черновик"! Вы не знаете что происходит в этом городе, в этой республике?
Где власть? Где ГИБДД? Где МВД?
Город наводнили бункера, безномерные, шашечники, бараны ездящие без ламп в задних стопах (таких людьми не могу назвать).
В моду вошло выезжать на две сплошные на светофорах и уезжать раскидав пешеходов на пешеходке.
На днях видел как с гаишником довольно грубо обращались. У нас опять двоевластие, безвластие?
Мы возвращаемся в 90-е? Кто-нибудь может объяснить что происходит?"
#нам_пишут #глас_народа #мнение_читателей
🧐 Думаем, к 2034 году эти нарушения будут выявлены и виновные будут наказаны.
@chernovik
О золотой медали Фонда Шамиля
В бытность свою секретарём культурно-исторического общества «Фонд Шамиля» (так он первоначально назывался, а впоследствии стал почему-то «международным») пришла идея учредить «медаль имама Шамиля», которую предполагалось вручать достойным людям за их подлинный вклад в культуру, науку и т.д. Разработали эскиз медали, затем она тиражом была изготовлена на Монетном дворе в Санкт-Петербурге. В целом получилось очень даже неплохо. Наконец, пришло время апробировать награду. Руководство, и те, кто ошивался в фонде (важные люди) составили список первых «лауреатов». В офисе Фонда, располагавшемся тогда на ул. Дахадаева в Махачкале, было устроено торжественное собрание, прибыли очень «важные люди», в списке награжденных: Расул Гамзатов, Расул Магомедов, кажется был Г-А.Даниялов, других не помню, а также …я))). Меня включили, поскольку в то время я очень активно работал, был молод, горел темой, проводил мероприятия, был редактором газеты «Фонд Шамиля», а также журнала «Ахульго» (который выходит по сей день, хоть и нерегулярно). Посчитали, что я тоже достоин награды, как один из основателей фонда и активный работник. Но я на награждение не пошел, и вовсе не из-за понтов, а просто постеснялся))) Потом, уже на следующий день мне передали мою медаль.
В последующем таких награждений было немало, были достойные люди, но были и недостойные (с моей точки зрения): какие-то чиновники, лакированные министры… Был момент, когда в очередной раз надо было награждать какого-то «туза», а медалей в наличии не было, и тогда меня попросили отдать пока свою медаль, которую и вручили тому тузу, а мне обещали вернуть другую, когда она будет изготовлена в очередной партии в Петербурге. В общем - не вернули. А я сам ее достал потом. Надо же было что-то на память оставить себе.
Я наивно предполагал, что награда фонда Шамиля, на то время достаточно оригинальная, может вдруг стать и государственной наградой в Дагестане, т.е. вдруг ею заинтересуются в Белом доме, возьмут за основу и медаль приобретёт высокий статус. Но какой же я был наивный))). Ну а потом медаль вручалась налево и направо, по протекции, по знакомству, кто-то просил награду для себя, кого-то надо было взгреть))). Но это уже было после меня, я давно покинул этот фонд, считая, что фонд, по крайней мере для меня, – закончился.
А сегодня, когда смотрю на свою медаль, вспоминаю те первые годы работы Фонда, они были на самом деле очень плодотворными и полезными, а апогеем его работы стало празднование 200-летия имама Шамиля в 1997 г.
