Проблема представительства русской общины в Абхазии: взгляд изнутри и анализ ситуации
Недавнее избрание В.Г. Кожухаря в Общественную палату Абхазии по рекомендациям Координационного совета русской общины Абхазии (КСОРС) вызвало значительный общественный резонанс и обоснованные опасения среди граждан.
В Центр правозащиты поступило множество обращений, выражающих недовольство и тревогу относительно нарушений прав.
Как юрист и правозащитник, я глубоко сопереживаю этим обращениям и считаю необходимым предоставить подробный анализ сложившейся ситуации.
Моя многолетняя работа, направленная на защиту прав человека, всегда вызывала у меня уважение к деятельности общественных организаций.
Два года участия в КСОРС позволили мне изнутри оценить сложность и важность этой работы, требующей значительных эмоциональных и интеллектуальных затрат.
‼️Однако, в процессе работы я столкнулась с серьезными проблемами, ставящими под сомнение эффективность и легитимность КСОРС как представительного органа русской общины.
Главная проблема кроется в составе КСОРС. В его рядах оказались люди, не имеющие глубоких корней в абхазском обществе и русской общине, в частности. Многие из них прибыли в республику после ее признания Российской Федерации, не имея достаточного понимания исторического и культурного контекста жизни русского населения Абхазии на протяжении десятилетий. Это привило к ситуации, когда представители КСОРС, не будучи истинными представителями интересов общины, используют организацию для достижения своих личных целей, включая получение гражданства и политической выгоды.
Эта ситуация подрывает доверие к КСОРС и порождает чувство не представительности.
📍Такие индивидуумы, как В.Г. Кожухарь, получают места в Общественной палате и ставят под сомнение способность этой организации защитить интересы русскоязычного населения в Абхазии.
Вызывает вопросы скорость и необходимость получения гражданства такими людьми, как Кожухарь, который по своей сути — инженер-строитель, профессия которого не имеет применения в современных реалиях.
Почему такие люди становятся частью местной общины, и каковы их истинные амбиции?
‼️Действительно тревожащими являются недавние примеры получения гражданства рядом других членов КСОРС. Например, Юлия Александровна Павлюченкова и Наталья Игоревна Бычкова получили гражданство менее года назад, в то время как некоторые другие только недавно. Такая скорость в процессах получения гражданства вызывает недоумение и сомнения у местных соотечественников. Создается впечатление, что это нечто вроде особой группы, куда могут вступить все желающие обрести гражданство, без учета их настоящих намерений и приверженности интересам русскоязычного населения Абхазии.
📍Особое внимание заслуживает факт, что председатель КСОРС не является гражданином Абхазии и не планирует получать гражданство. Это вызывает крайне серьезные вопросы о его легитимности и способности эффективно представлять интересы русской общины.
Представитель без гражданства лишен многих прав и возможностей влияния на процессы, происходящие в республике. Его интересы могут не совпадать с интересами граждан Абхазии, и его действия могут быть обусловлены внешним влиянием.
Вопрос в том, кто рекомендовал таких людей, как Кожухарь и Павлюченко, в Общественную палату?
‼️Рекомендации, исходящие от лиц, которые не знают о проблемах соотечественников, не испытывали радости и беды вместе с ними, вызывают естественное недоверие.
Кажется, что эти решения продиктованы не объективными причинами, а личными интересами и амбициями.
Важно, чтобы сообщество осознавало сложившуюся ситуацию и понимало необходимость диалога и более активного участия в процессах, касающихся нашего будущего.
Соотечественники в Абхазии должны иметь возможность реформировать своë представительство, чтобы обеспечить истинные интересы русскоязычных граждан Абхазии.
Нам необходимо создать устойчивую платформу для обсуждения и решения вопросов, касающихся русского населения в республике.
ЦПРГ
«Смирительная рубашка» черкесского языка
Утром позвонила двоюродная сестра и сказала: «Астемир, мне срочно нужно узнать, как на адыгском сказать «хаос» и «гармония». Если дадим правильный ответ, нам поставят сразу 10 баллов». Думать времени не было, но я все-таки выпросил минутку, положил трубку и быстро прошерстил «Большой русско-кабардинский словарь». Поиски, как и ожидал, оказались безрезультатными (к вопросу о качестве существующих словарей), поэтому написал сестре следующее: «Мадина, вообще-таки «хаос» и «гармония» в русском языке являются заимствованиями. Ничего криминального в том, чтобы сделать то же самое для черкесского, не вижу. Но, если кому-то очень хочется выразить данные смыслы именно на адыгском, я бы сказал «хаос» — это «зэрыхьзэрий», а «гармония» - «зэгущ».
Не смотря на оперативность (с момента звонка до отправки сообщения прошло всего лишь 2-3 минуты), мои усилия оказались тщетными – время вышло. Особенно «жалко» стало, узнав, что ответы были «правильные». Однако отчаиваться не стоило – через минуту представился шанс исправиться. На этот раз нужно было «блеснуть» знаниями в области физики на кабардинском, переведя предложение «в магнитном поле вращаются заряженные частицы». Я, озадаченный и возмущенный, написал сестре: «на странный вопрос даю не менее странный ответ - малъхъэдис губгъуэм/тафэм/фэхум пкъынэ/пкъыгъуэ узэдахэр щоджэрэз».
Здесь нелогично, вредно, бесполезно все. Упростим ситуационную модель: некий преподаватель кабардинского языка задает своим ученикам вопросы и обещает за правильные ответы щедрые баллы. Если речь о вопросе, на который можно получить однозначный ответ, ситуация нормальная. Ну, допустим, учитель спросил: «кто скажет, как называется такая-то деталь черкесского женского костюма?». Ответ на такой вопрос, вероятно, будет давно устоявшийся, обоснованный и закрепленный в словаре. В таком случае, ученик производит нехитрые манипуляции и выясняет ответ. То есть, он приложил усилия, благодаря которым получил некое знание – все логично.
Однако наша ситуация не совсем такая. Преподаватель задает своим студентам вопрос, на который, как он сам знает, не существует устоявшегося, общеизвестного ответа, зафиксированного, допустим, в словарях. Подоплекой вопроса служат его личные трактовки довольно сложных понятий. При этом учитель требует от учеников однозначного ответа. А я, как молодой человек, который скорее всего вырос в не совсем благополучной языковой среде, должен делать безуспешные попытки угадать тот вариант ответа, который всплыл в богатых водах фантазий учителя.
Вернемся к моему ответу Мадине. Почему я ответил так как ответил? Потому что в смысловом плане наиболее близкими к «хаосу» и «гармонии» счел понятия «зэрыхьзэрий» и «зэгущ», хотя, были и другие варианты. Здесь я ваше внимание заострю на ключевом слове – «близкими». «Зэрыхьзэрий» не тождественно «хаосу», а «зэгущ» - «гармонии». «Зэрыхьзэрий» — это «суета», «заваруха». Эти состояния, их внутренний нерв, наверное, можно охарактеризовать понятием «хаос». Получается, что «зэрыхьзэрий» — это состояние объектов, процессов и т.п., характеризующихся хаосом. Как можно использовать одно и то же слово для обозначения термина, понятия и его же характеристики (чтобы не затягивать пост, «зэгущ» рассматривать не стану)?!
Продолжение
👇
Компания "Россети" - самое наглядное доказательство того, что госкапитализм, куда мы все глубже скатывается - путь в никуда.
К примеру, если речь идёт о распределении прибыли в сфере энергетики, то эта компания оказывается "государственной" и с помощью своего административного ресурса душит конкурентов.
Но если же речь идёт о длительном отключении электричества (а как следствие и тепла с водой) в детсадах и больницах, то эта же компания вдруг предстает в образе коммерческой структуры и ни один орган государственной власти ответственности за ее работу не несет.
Равно как и так называемые "народные избранники", на перегонки упражняющиеся в "патриотической" демагогии, но строго обходящие стороной отключения электричества, из-за которых люди теряют последнюю веру в государство, а значит и остатки патриотизма.
Понятно, что с высоких трибун гораздо приятнее и для карьеры полезнее бороться с энергетическими напитками, а не с энергетическими компаниями, но так ведь было не всегда.
Во времена КПСС попробуй на час электричество отключить - моментом вопросы решались. Сегодня тоже вроде есть правящая партия, но кроме как мандаты в Думе расхватывать толк от них всех какой?
Кто-нибудь предложил исключить хоть одного из руководителей Россетей из партии? Или Каспийск сегодня сидит без света потому что Левченко вообще республиканец и занят выборами Трампа в Алабаме ?
Могут ли полицейские вручать повестки гражданам и доставлять их в военкомат?
В разгар призыва, когда численный план еще далек от выполнения, сотрудники полиции все чаще дежурят в общественных местах, проверяют людей призывного возраста с целью вручения повесток и принудительного доставления в военкомат для проведения призывных мероприятий.
Согласно Инструкции о взаимодействии военных комиссариатов и органов внутренних дел, (https://base.garant.ru/12156421/b89690251be5277812a78962f6302560/) военкоматы могут направить письменное обращение в ОВД с целью обеспечения явки граждан на призывные мероприятия:
▪️в отношении тех граждан, кому не удалось вручить повестку в установленном Законом порядке. К обращению обязательно прикладывается повестка, которую сотруднику полиции предстоит вручить в случае установления фактического местонахождения гражданина.
▪️в отношении тех граждан, кто не явился по повестке без уважительной причины, а значит, в их действиях усматриваются признаки административного правонарушения.
▪️ в отношении гражданина уже ведется производство по делу об административном правонарушении, сотрудники полиции могут осуществить привод. Основанием для привода является постановление об административном правонарушении, поступившее в ОВД.
▪️ в отношении граждан, преследуемых в уголовном порядке.
Что делать?
1. Если вас на улице останавливают сотрудники полиции и хотят вручить повестку, необходимо потребовать от них письменное обращение.
2. Если сотрудники полиции хотят осуществить привод, – запросить протокол. Зачастую у сотрудников полиции отсутствуют указанные документы.
В случае злоупотребления сотрудник полиции может быть привлечен к дисциплинарной ответственности, а в случае существенных нарушений прав гражданина (например, применение силы, причинившее вред здоровью) и к уголовной ответственности по ст. 286 УК РФ («Превышение должностных полномочий»).
Таким образом, доставление в военкомат законно только для привлечения к административной ответственности, если для этого имеются основания.
Доставление в военкомат для проведения призывных мероприятий незаконно. Они могут проводиться только по повестке, врученной за 3 дня до даты явки в военкомат.
Если гражданина доставляют в военкомат, он не обязан сразу проходить медицинское освидетельствование и другие мероприятия, связанные с призывом на военную службу.
Стоит требовать составления протокола об административном правонарушении и постановления о привлечении к административной ответственности, которое впоследствии можно оспорить.
И самое главное - требовать повестку для прохождения призывных мероприятий в другую дату для подготовки к ним (предоставления документов о состоянии здоровья, об обучении или других — в зависимости от ситуации).
При возникновении дополнительных вопросов, связанных с призывом, запишитесь на консультацию к (https://kaloy.ru/application) юристу по военному праву.
Заготовка мяса на зиму одним лишь солением и повесить его на сушку мужчинами или заготовкой колбас женщинами не заканчивается. Потроха и бычью голову варим на огне в большой кострюле, после хорошо вареное мясо отделяем от костей, сыпаем в деревяннюю посуду (г1ам) в виде тазика, потроха и мясо головы там специальными ножницами измельчаем.
Получается чудесное джурмутское блюдо "росси". Нигде не видел это в Дагестане кроме как у нас. Мне это дали в грузинском ресторане, у них это "кучмачи" называется. Наше вкуснее. Полагаю, что заимствовали у соседей, они у нас за горами.
Это у нас в горах в моем детстве делали когда резали много скота во времена похорон, мавлидов сельских и прочих мероприятий. Мы это сделали тем, что скучали по детству и вкусу блюда детства. Получили отменного вкуса, была ночь вкусностей, печень, мясо разных видов, бульоны, росси и т.д.
Утром всю процессию по заготовке и сушке закончили и выехали. Больше трех дней в горах неинтересно, неуютно, особенно поздней осенью и зимой. По дороге заглянул в хозяйство посмотреть как себя чувствуют рыбки. Довольные и наглые они судя по повадкам, украл у брата оттуда штук 10.
Оказывается соскучился по дому и уюту. Знаете для чего нам горы и дом в горах нужен? Это туда ехать на недельку, чтобы вернуться обратно к себе домой в город, к уюту и комфорту, привычной тебе обстановке. Это такой контраст и кайф необходимый, чтобы понять, сравнить горы и город.
В горах чище воздух и вода, вкуснейшие продукты, но условия жизни не те, чтобы ты дома не делал все равно чего то не хватает и климат суровый. Аул маленький, кругом глухомань и дикий край, где люди и медведи на одной тропинке встречаются.
Одно знаю, хорошо когда мы не теряем связь с корнями, думаю, что это важно. Еще мне сказали с годами, к старости тянет к местам своего детства. Может и я старею, часто туда хочется и долго там не могу. За год 5-6 прездок в горы. Думаю, что это тяга к истокам неплохие чувства у людей, это важно, это должно быть в человеке.
