©По мотивам вчерашнего форума.
Вопрос министру цифрового развития РФ:
- Почему в Дагестане уже месяц не работает Телеграм?
- У меня на телефоне все работает. Это все инсинуации!
Далее представляю аналогичные вопросы от дагестанцев другим министрам:
Министру здравоохранения
- В Дагестане не выдают положенных лекарств, в больницах антисанитария.
- У меня ничего не болит, это все ваши инстинуации!
Министру транспорта РФ:
- В Махачкале практически нет общественного транспорта
- Я видел на улицах желтую газель, это все инсинуации!
Министру энергетики РФ:
- Что скажете по поводу постоянного отключения электричества и газа?
- По законам разрешается отключение на 4 часа в год. Это все инсинуации!
Далее можно продолжать бесконечно…"
#глас_народа #нам_пишут #мнение_читателей
@chernovik
Предисловие.
В ингушско-осетинском конфликте одна из причин - незнание друг друга в настоящем и собственной истории, истории недалеких предков, живших 100-300 лет назад.
Итак, кто такие ингуши. Это западно-вайнахская общность, создавшаяся вокруг племени галгаев, в которую входят помимо галгаев - часть племени орстхойцев, часть племени мялхов, фяппинцы(мецхальцы, отсюда "махъхъал"?) и цоринцы-близкородственные зап. чеченцам-аккинцам и бывшие осетины из джераховцев. Русское название этой общности - "ингуш", происходит от вайнахского названия с.Тарское - "Ангушта", с добавлением грузинского "ети".
Надо отметить полное единство ингушей орстхойцев и мялхов с чеченцами-орстхойцами и мялхами, которых по количеству естественно больше. Близкое родство фяппинцев и цоринцев с чеченцами-аккинцами, не так заметно, т. к. они не сохранили субэтническую идентичность. Именно от фяппинцев произошли грузинские вайнахи - христиане, бацбийцы(цова-тушины). Их идентичность тоже практически полностью утрачена.
Что касается происхождения самих галгаев, то появились они на почве тех же аккинцев - (ветвь дурдзуков) живших в горах, между Арагвой и Аргуном, к которым подселился армянский нахарар Эги (арм.,груз."Егия" - Илия), чьи потомки создали собственно галгайское общество из трех общин - Таргима, Хамхи и Эгикала. К выходцам из этого "Галгай-мохк" относятся огромное количество ингушских фамилий: Аушевы, Газдиевы-Базоркины, Бековы, Темурзиевы, Озиевы, Плиевы, Султыговы и пр. Они и есть истинные галгаи.
Происхождение Эги приводится по данным ингушских же ученых: см. «Сказания и предания чеченцев и ингушей» (сост. И.Дахкильгов, А.Мальсагов, 1986г.)
В 1966 г. рассказал Ю. Б. Доскиев. Записал И. Дахкильгов.
"Эги, Эбан и его сыновья".
В с.Заурово, основанном галгаями Мальсаговыми - арвадами Суановых, Дауровых, Цаллаговых и Мисиковых, жило большинство осетин вместе с галгаями и мецхальцами.
В Ангуште - галгаи и мецхальцы с джараховцами-осетинами, которые вливались в состав галгаев.
В 1770 г, в Ангуште галгаи и примкнувшие к ним, подписали договор о вступлении под протекцию России (параллельно тагаурцам-осетинам), под г. Мады-хох, где находилось общее святилище (Селли, Уациллы) для тагаурцев и ингушей. Кстати Гудцевы - жрецы Тбау-Уациллы, считались выходцами из ингушей.
В 1810 г. галгаи - Эгиевы, Хамхоевы, Таргимхоевы, Оздоевы, мецхальцы Картоевы и цоринцы Евлоевы подписали уже договор о вхождении в состав России, с обязанностью бороться против магометан Кабарды и Чечни.
На основании преданности этому договору и формировалась общность ингушей - из галгаев, мецхальцев, джераховцев и цоринцев. И лишь после Кавказской войны, к ним стали присоединять еще и оставшихся после ухода махаджиров - орстхойцев.
В отличие от галгаев, орстхойцы противостояли царской России, постоянно нападая и на ингушей, это обусловило их самостоятельное развитие в 19 веке. Значительная их часть, жившая вблизи ингушей, между Экажево и Мужичи, вступила в суф. братство орстхойца Батал-хаджи Белхороева (и до сих пор, состоит в нëм) во второй половине 19 века, что позволяет ингушским орстхойцам сохранять обособленность от остальных ингушей. Говорят они практически на одном галанчожском диалекте с чеченцами-орстхойцами.
«Исторически аккинский и галанчожский диалекты занимали промежуточное положение между плоскостным/литературным чеченским и галгайским диалектами. Поэтому в аккинском и галанчожском диалектах наличествуют явления, свойственные чеченскому, — с одной стороны, и ингушскому, — с другой.»
Ингушский и чеченский языки стоят к друг другу ближе, чем иронский и дигорский диалекты осетинского. С трудом ингуши понимают правда ичкерийцев, чеберлоевцев, живущих ближе к Дагестану, за Аргуном.
Орстхойцы напоминают, по своей срединности - уаллагкомцев. Галгаи по отношению к остальным вайнахам, как дигорцы - по отношению к остальным осетинам, в географическом и языковом отношении.
В отличии от предков осетин - алан, в союзе с которыми были предки орстхойцев и от предков чеченцев - имевших государство Симсир, и имамат, у галгаев до революции государства не было.
Уважаемый Расул, благодарю за внимание к моей скромной персоне.
Предложение, озвученное мной Главе Республики Дагестан на прошлогоднем форуме «Цифровой Каспий» появилось не на пустом месте.
Еще вначале 2022 года мной с неравнодушными людьми было проведено обследование рек Черкес – Озень и Тарнаирка стекающих в Каспийское море и в которых в большинстве своем содержат неочищенные стоки хозяйственно – бытовой канализации.
Так родился проект строительства канализационных коллекторов в Ленинском районе Махачкалы, который был поддержан Главой РД, Минстроем РД и Фондом развития территорий.
Наряду с этим проектом мы видели проблему в Кировском районе г. Махачкалы. Вблизи Морского порта Махачкалы привлекая соответствующих специалистов мы брали пробы воды и обнаружили не только характерные для сточных вод вещества, но и тяжелые металлы, фенол и ртуть. Мы не станем афишировать их источник.
Изучая данную проблему, мы привлекли специалистов из других регионов и поняли, что единственным решением является строительство новых очистных сооружений, однако свободная земля находится в федеральной собственности. Дальше наших ресурсов для решения данного вопроса не хватило.
Изучая состав сточных вод и их влияние на экосистему Каспийского моря, мы увидели, что обмеление самого Каспия еще сильнее может сказаться на экологической обстановке. Снижение уровня воды и рост эвтрофии приведет ко всё большему заболачиванию Каспия.
На поверхности это не видно, но под водой на дне рост замутнённости воды приводит к снижению уровня кислорода в воде, а соответственно к гибели животных и роста заболачиваемости.
Движение течения в Каспийском море происходит по часовой стрелке, только в обратном направлении. А именно от Северного Каспия по берегу в сторону Махачкалы и далее на Юг.
Северный Каспий сильно мелеет и соответственно это приводит к тому, что течение становится слабее и уровень эвтрофии в нашей зоне растет.
Для комплексного изучения проблем Каспия мы предлагали изучить не только сам Каспий, а всю зону водосборного бассейна, которая простирается до Великого Новгорода и включает в себя реки Волга, Урал, Самур, Терек, Сулак, на предмет заболоченности, фактического содержания неочищенных стоков и в целом разработки комплексной программы использования водных ресурсов.
В этом направлении активно двигается Казахстан и, в частности, большинство материалов научных центров Казахстана стали источником для наших исследований.
Снижение уровня Каспийского моря на наш взгляд имеет более длительный характер и похоже на траекторию падения мяча, который при падении отскакивает от пола, но не достигает изначальной точки и падает еще ниже.
Уровень Каспийского моря по данным того же КазГидромета в период с 10.10.2024 г. -15.10.2024 г. в районе г. Махачкала составляет -29,98 м по БС. В 2023 году в этот же период он составлял -28,7 м., а в 2022 году -28,4 м.
Падение уровня моря при сильных ветрах и сгонно-нагонных явлениях приводит к снижению уровня проходных каналов для кораблей, как это было в конце прошлого года, когда десятки кораблей почти месяц не могли зайти в порт из-за намыва песка в акватории ММТП.
В целом по данным того же КазГидромета количество дней, когда ветер свыше 15 м/с в акватории ММТП составляет около 60 дней в году. Согласно Приказу Минтранса РФ при силе ветра свыше 14 м/с в морском порту Махачкалы нельзя осуществлять погрузочно-разгрузочные мероприятия.
Этот фактор стал причиной для нашего более обширного исследования. Мы провели исследования на предмет альтернатив для морского порта Махачкалы не только с точки зрения глубин, но и с точки зрения транспортной логистики, удобства подъездных путей и т.д. и мы нашли такую территорию. И данная территория имеет куда более эффективную логистику.
Однако, все это большая политика.
Мы со своей командой стремимся разработать решения, которые принесут пользу Дагестану и дагестанцам.
С уважением,
Руслан Асваров
Вертекс Капитал Групп
Обобщенное доверие
Как говорят ученые (со слов декана экономического факультета МГУ Александра Аузана), увеличение уровня обобщенного доверия в народах прямо влияет на ВВП.
Обобщенное доверие – это когда, люди положительно отвечают на вопрос: «можно ли доверять большинству людей в вашей стране?»
Связь между доверием и ВВП такая: если один из ста граждан перестанет считать, что людям нужно доверять, ВВП потеряет два процентных пункта.
В качестве сравнения приводится следующий пример: если бы уровень обобщенного доверия в этих странах был бы на уровне Швеции (63%), то их ВВП вырос бы на:
в Англии на 5%;
- Германии на 7%;
- Чехии на 40%;
- России на 69%.
Лично мне представляется, что экономическое развитие Дагестана (в тех областях, где это не связанно с бюрократическим аппаратом) обусловлено в первую очередь высоким обобщенным доверием дагестанцев к друг другу.
Почему мы, в целом, верим друг другу – это другой вопрос. Наверное, он, в первую очередь, связан с нашей культурой (религия, традиции, сельские общины и т.п.). И это очень хорошо. Важно сберечь и преумножить это доверие среди дагестанцев.
Я бы даже в УК ввел бы условие, отягчающее ответственность за любое преступление: вероломство - совершение преступления при сознательном обмане чужого доверия или вопиющее нарушение принятых обязательств.
На фото: ящики с продуктами, которые оставляют ночные торговцы днем на тротуаре. Безотносительно того, правильно оставлять свой товар на тротуаре или нет, сам фактор, что люди в Дагестане готовы оставлять свой товар без присмотра и камер на целый день, меня очень радует. МашаАллах
Приглашаю принять участие в опросе уровня доверия в Дагестане:
https://t.me/thelawyersays/2699
#ВашАрсен #ИдеиДляДагестана
О «заряженных частицах». В ситуации полного отсутствия в адыгэбзэ терминологического аппарата по физике (откуда ему взяться, если никто над ним не работал) практика использования столь несуразных заданий в учебном процессе, чревато для нас маргинализацией самой идеи преподавания адыгэбзэ и изучения на нем самых разнообразных дисциплин. Ученик, получивший сложнейший вопрос (на который заведомо нет однозначного ответа), поставленный в условие отгадать фантазию учителя, осознает всю свою «никчемность» и «невозможность» когда-либо осилить этот непонятный, нудный предмет - адыгэбзэ. Зато «крутой» учитель в «выигрыше» - он показал «недосягаемость» собственного уровня знаний, а значит потешил свое самолюбие, подпитываемое чувством закомплексованности и неуверенность в себе, своих знаниях. При этом непонятно, как отнеслись бы к данному ученику, если бы он дал не тот ответ, который от него ожидали?! Допустим, вместо «зэрыхьзэрий» он сказал бы «зэхьэзехуэ», а вместо «зэгущ» - «зэхуэфI». Получил бы он за такое 10 баллов?!
В моем понимании, долг учителя - дать ученикам знания, воспитать в них инициативность, критическое, креативное мышление. Сегодня преподаватель, наверное, должен был сказать: «так, ребята, есть два понятия - «гармония» и «хаос». Они существуют во многих языках, но, мне кажется, их нет в адыгэбзэ. Может придумаем для них адыгские эквиваленты? Я сам не знаю, как, но давайте попытаемся сделать это, используя уже существующие или придумывая новые слова. Я поставлю 10 баллов тому, кто, на мой взгляд, даст самый адекватный, художественный, практичный ответ. Не бойтесь делать предположения. Даже самая фантастическая, несуразная версия может оказаться самой удачной».
При подобном подходе был бы важен не результат, а сам процесс включения студента в обсуждение. Детей можно сколь угодно долго спрашивать о химических элементах на черкесском (оказывается, такое тоже имело место быть), но в том не будет пользы, будет вредительство. Убивая таким образом в детях желание изучать родной язык, мы убиваем сам язык и перспективу сделать его когда-нибудь языком науки и политики. Черкесский язык закрепился в глубоком общественном сознании в образе больного. Он облачен в "смирительную рубашку", сотканную из нитей немощности и ветхости. Убийство мотивации изучать язык позволяет еще туже затягивать узел этого "одеяния". Без понимания таких простых истин «смирительные рубашки» не снимаются.
Наказание за преступления в сфере миграции ужесточили
Вчера Совет Федерации поддержал законопроекты, которыми ужесточают наказания за организацию незаконной миграции, а также предусматривают конфискацию имущества за это преступление:
• отягчающим наказание обстоятельством будет считаться совершение преступления лицом, которое незаконно находится на территории РФ;
• наказание за организацию незаконной миграции, совершенной организованной группой или в целях совершения тяжких или особо тяжких преступлений — до 15 лет лишения свободы, штраф до 5 млн рублей и лишение права занимать определенные должности;
• предусмотрены новые квалифицирующие признаки — организация незаконной миграции с целью скрыть другое преступление или облегчить его совершение, с использованием поддельных документов, а равно с изъятием, сокрытием либо уничтожением документов, удостоверяющих личность, а также с использованием ИТС, в том числе сети «Интернет»;
• за подделку, изготовление или оборот поддельных документов и фиктивную постановку на учет иностранных граждан будет грозить наказание в виде лишения свободы на срок до 6 лет;
• конфискация имущества теперь будет возможна за организацию незаконной миграции.
Эта песня посвящается всем Адыгам проживающим за пределами своей родины❤️🤠 и особенно моим друзьям Черкесам из Америки, которые приняли участие в этом клипе, и в клипе "у адыгов обычай такой". @tamer.ghesh @berzaj_ @yamiz_yemij @narzan.ghesh
Video by Murat Dzuev and Arsen Dyshekov
Слова - Валерий Апанасов
Музыка - Джон Денвер (Take me home, Country road)
Аранжировка, сведение и мастеринг - Роман Факов
Гитара - Кодзоков Олег
Скрипка - Павел Дедер
Гармошка - Аслан Дудар
Отдельная благодарность, идейному вдохновителю, человеку с прекрасным вкусом, и чувством юмора замечательному режиссеру Магомеду Кумыкову за то, что весь путь проделал с нами, был всегда рядом и поддерживал.
А так же нашему крутому другу Аслану Накову @nur_kabarda
Моему брату и коллеге Чариму Озрокову и ресторану "Нальчик" за патриотизм и самые вкусные лакумы в городе @restaurant_nalchik
Приятного просмотра, дорогие земляки❤️ ждём Вас всех на родине🤠🏔️
