Хотели бы вы, чтобы таким образом задерживали ваших сыновей?
Хотели бы вы видеть своих мужей, братьев или отцов, лежащими на асфальте под дулом автомата только за то, что они защищают интересы Абхазии?
Хотели бы вы жить в обществе, где дают приказ на подобные действия против своих же граждан?
Хотели бы вы жить в стране, где президент заявляет, что “последний патрон всегда у власти”?
В стране, где не ценится человеческое достоинство, где игнорируются абхазская дух?
Как мы дошли до того, что защитников национальных интересов кладут на асфальт и наступают на них ногами?
Мы обращаемся к каждому: это ли та Абхазия, которую мы хотим видеть для наших детей и будущих поколений?
Задержание дяди Рамазана таким образом (с подкинутой гранатой), если это правда, помимо вопиющего нарушения закона, еще и является серьезнейшим проигрышем ответственных чиновников (я бы даже сказал государства) в вопросе обоснованности и легитимности аэропортовских процессов.
Я давно говорил и гласно, и не гласно (знакомым из правоохранительных органов), что аэропортовское дело в PR плане практически полностью проиграно силовиками и им нужно проявить усердие, чтобы доказать, что там есть и реально виновные в беспорядках люди (а они, к сожалению, есть, исходя из тех видео, что я смотрел (например, те, кто кидался камнями в полицейских)).
Это очень важно не для того, чтобы жестоко покарать виновных (нужно наказывать ровно за то, что совершил человек: не больше, не меньше), а для того, чтобы сохранить народное доверие к правоохранительной системе (потеря, которой чревата очень большими проблемами в будущем для всего народа и государства). И самое главное, чтобы дагестанский народ не отрывался от реальности (отрыв от которой череват столкновением с нею) и всегда знал, где правда, а где нет.
В итоге, вместо того, чтобы попытаться публично полемизировать с дядей Рамазаном, его просто сажают, тем самым создавая ему ореол «мученика за правду» и проигрывая в чистую сами (в этой правде).
И после этого, любые приговоры, любых судов по аэропортовскому делу, будут рассматриваться через эту призму: невиновному защитнику аэропортовских подбросили гранату, а значит все аэропортовские невиновны.
Ох чувствую, как же дорого обойдутся нашему государству эти ошибки чиновников в будущем…
Неужели никто из ответственных чиновников в системе этого не понимает?!
#ВашАрсен #СвободуДядеРамазану
Когда я смотрел накануне этот выпуск «Вдудя»* с нашей Арианой Лолаевой, то уже знал о трагедии, которая случилась в сентябре.
Последние три года её жизни — словно подъем по лестнице, ведущей вниз, уж простите мне такую аллегорию.
Отвратительная травля в интернете и наяву, необходимость покинуть страну из-за принципиальной гражданской позиции, выстраивание творческой карьеры заново, теперь вот внезапная потеря близкого человека...
Тяжёлые испытания, которая она проходит с завидным достоинством, конечно же оставляют душевные шрамы, но в разговоре с Дудем мы видим все ту же аутентичную Ариану: мечтательную, вдумчивую и тонко рефлексирующую.
А ещё очень тепло, с нотками грусти говорящей об Осетии. Её нескрываемая любовь к родному, несмотря ни на какие обиды прошлого, бесценна и священна.
В мире, где люди вокруг горазды навесить на тебя ярлык наймита Запада, предателя непонятно чьих интересов и вообще агента всех возможных спецслужб, только потому, что твоя позиция не звучит в унисон с линией партии, быть Арианой Лолаевой — уже подвиг.
Я часто пишу о том, что в долгосрочной перспективе критически важно не только продвигать в мир осетинский нарратив, но и наглядно демонстрировать и Западу, и Востоку, что мы такие же люди с похожими чаяниями и культурными кодами.
Для меня Ариана — ещё один отличный амбассадор Осетии, которым я искренне восхищаюсь.
https://youtu.be/9vgqyrxI9Ig?si=qNEm2_fFtioC2ai3
* Внесен в список иноагентов Роскомнадзором РФ
100 лет со дня образования Республики Ингушетии: моё несостоявшееся «участие»
Сегодня в с. Арамхи (Республика Ингушетия, Джейрахский район) начала свою работу Межрегиональная научно-практическая конференция «Национально-государственные образования в России: история и современность», посвященная 100-летию образования Республики Ингушетия, в которой участвуют известные ученые из разных городов: Москва, С.-Петербург, Волгоград, Нальчик, Майкоп, Ростов-на-Дону, Махачкала, Баку и др.
Был приглашен, и я со своим докладом на тему: «Дагестанский областной исполнительный комитет: начало пути к государственности». Однако за 2 дня до начала конференция мне дали знать, что мое участие в работе конференции исключено, т. е. организаторов мероприятия строго предупредили об этом. Кто предупредил? Странно, ведь в программе конференции я указан, как участник, сборник докладов уже издан с моей статьей… Чем был вызван запрет на мой приезд в Ингушетию? Видимо представлял опасность.
Ну и дела (((
#Коротко
▪️Монашество – не чайлдфри
Комитет Госдумы по госстроительству и законодательству одобрил поправки ко второму чтению законопроекта о введении административной ответственности за пропаганду чайлдфри. Теперь, согласно документу (https://sozd.duma.gov.ru/bill/724769-8), (https://sozd.duma.gov.ru/bill/724769-8) монашество не будет считаться пропагандой чайлдфри.
▪️Дети мигрантов
В Госдуме готовят законопроект о запрете зачисления детей мигрантов в школы без знания русского. При зачислении в школы детей мигрантов предлагается предусмотреть проверку законности их пребывания на территории России, обязательное прохождение тестирования на знание русского языка, а также запрет на зачисление в общеобразовательные организации без подтверждения знания русского языка. Проект постановления планируется рассмотреть на заседании 20 ноября.
▪️Иноагенты
На сайте Госдумы сообщается о подготовке законопроекта, которым предлагается “ввести особый порядок выплаты средств, получаемых иноагентами от использования результатов интеллектуальной деятельности и брендов”. Деньги от творческой деятельности будут зачислять на специальный рублевый счет, открытие которого станет обязательным для каждого иноагента. Эти средства можно будет снять только лично и на территории РФ.
Прорабатывают возможность распространить эту норму и на тех, кто эмигрировал, но «высказывается оскорбительно по отношению к стране и участникам СВО, при этом получая средства от сдачи в аренду и продажи своего имущества на территории РФ».
Среднестатистическая ингушская семья живет для того, чтобы построить дом. Желательно побольше, желательно с лакшери убранством. Женщины с каждой свободной копейки на протяжении всей жизни покупают посуду. Сервизы, креманки, тортницы, конфетницы, бокалы трех видов, столовые приборы, наборы кастрюль, стразы, позолота, кованые узоры, хрусталь и ко.
Досуг такой усредненной дамы заключается в том, чтобы пойти на свадьбу и сидя за ломящимся от блюд столом в лучшей комнате этого дома (которые держат на такой случай специально, чтобы сажать в них женщин, так как они более привередливы -без комментариев), зачморить и блюда, и ремонт в этой комнате, и, конечно же, обслуживание их стола. Эта женщина живет со своим мужем, потому что так надо. Их поженили родители, у них орава детей. Они живут вместе, потому что так надо. Она самозабвенно заедает все свои стрессы и в свои 35 весит больше сотни килограмм. Муж как муж, обычный, ну а если быть точнее - никакой. Он в целом переживает о том, что же скажут люди, поэтому роль отца семейства играет на твёрдую четвёрку. Они никогда не отдыхали вместе, не проводили время вместе. В их жизни нет места романтике. Им нужно страдать дальше по инерции, ведь так делали и его родители и её родители, и их братья и сестры на двоих. Они должны построить этот дом во что бы то ни стало! Да, строить они его будут до самой смерти - то тут, то там доделывая ремонт. Меняя мебель со стразами, на мебель с позолотой. Покупая всё новую и новую утварь и заставляя ею подвалы. Им неведомо, что в один день можно проспать всё на свете и просто лежать, не спешить никуда, не делать ничего. Что за стоимость очередного сервиза можно поехать в путешествие - совсем немыслимо.
Их славное время, возможно, начнется после смерти старших в доме мужа. Тогда и дети уже будут большими и они уже сами смогут ездить в санатории и изливать души случайным соседям по номеру, каждый по отдельности.
Они не видели мир, да и зачем он им. Там за пределами Ингушетии есть только мир разврата, наркомании и алкоголизма. За пределы можно выехать только в хадж, ну или подлечиться. Но это не точно.
Они не видели как можно иначе, они не знают как бывает иначе, они умрут не ведая этого.
Разве для этого мы были созданы Всевышним?
Новый состав электропоезда обслуживает не только маршрут Махачкала - Дербент , но и Хасавюртовское направление.
Есть ЗАРЯДКА для гаджетов.
Салон симпатичные и украшены плакатами для туристов.
МИНУСЫ:
- узкое пространство между креслами;
- в отливе от старых выгонов, нет печек по креслами и посему-то продувает холодом ноги
Люди должны сидеть друг против друга впритык. Ноги не вытянешь в сторону посторонних людей, сидящих напротив.
РАСПИСАНИЕ (https://t.me/urbaninstute/908)
