А теперь после негатива вспомним какие положительные результаты были у правления Аслана Бжания.
В целом криминогенная ситуация в республике улучшилась. Разбои и похищения с целью выкупа практически сошли на нет, началась борьба с распространением накркотиков, заезжих гастролеров-закладчиков активно отлавливают. Правоохранительные органы более-менее контролируют ситуацию.
Транспортная инфраструктура реабилитирована: восстанавливается железная дорога, скоро заработает аэропорт, основные автомобильные дороги приведены в порядок, порты Абхазии (при политическом решении вопроса) готовы начать работать.
Энергетика: идет установка приборов учета (счетчики), восстановление ряда ГЭС, пока теоретически, но все-таки рассматривается вопрос газификации республики, работают сети АЗС.
Экономика: золотой поток российских туристов. Легкие деньги, которые нуждаются в правильном менеджменте.
Конечно, все вышеперечисленное, не отменяет глубинных проблем республики, но факт, что Абхазия поднялась на ступеньку выше.
МАНИФЕСТ О РЕФОРМАХ
На протяжении последних двадцати лет абхазский народ живет в условиях политического противостояния, разрушающего правовые, экономические и социальные основы нашего государства.
Перманентный политический кризис, расколовший абхазское общество, охватил все стороны нашей жизни, девальвировал этические и моральные ценности народа, ослабил его перед внутренними и внешними угрозами, создал значительные препятствия для социально-экономического развития. Одной из важнейших причин такого кризиса является политическая система государства, дающая безграничные права и возможности избранному президенту и его сторонникам, в то же время лишающая остальную часть народа права на справедливое распределение благ.
Конституция Республики Абхазия 1994 года была принята в сложное для страны время и позволила нам достойно пройти этот период. Однако реальность изменилась. Наш Основной закон больше не отвечает вызовам, стоящими перед современной Абхазией и нуждается в неотложных исправлениях.
Мы, нижеподписавшиеся обращаемся ко всем гражданам и политическим силам страны. В условиях острого политического кризиса, ради достижения единства, стабильности и справедливости в обществе, в интересах сохранения и укрепления нашего государства, общими усилиями, на принципах взаимоуважения и терпимости приступить к незамедлительному осуществлению политических реформ.
Результатом этих реформ должны стать новые положения в Конституции, гарантирующие эффективную систему ответственности перед народом для всех ветвей власти: исполнительной, судебной, исполнительной. Исключающие безнаказанное злоупотребление властью в ущерб интересам граждан Абхазии и вносящие порядок, законность и взаимоуважение в общественно-политическую жизнь страны. Изменения необходимо осуществить до проведения президентских выборов.
Ради этой цели мы считаем необходимым незамедлительно приступить к конституционным реформам:
1 - Закрепление смешанной (мажоритарно-пропорциональной) избирательной системы для выборов в Народное Собрание – Парламент Республики Абхазия;
2 - Перераспределение полномочий между ветвями власти для перехода к смешанной (парламентско-президентской) форме правления с ключевой ролью Парламента в формировании и контроле деятельности Правительства;
3 - Усиление независимости судебной системы через реформу порядка формирования судейского корпуса, обеспечивающего реализацию этого принципа;
4 - Реформа публичной власти на местах с установлением процедуры избрания глав администраций районов и городов;
5 - Создание независимого общественного телевидения с попечительским советом, сформированным из авторитетных и беспристрастных представителей общества.
Президентские выборы не принесут нашей стране необходимого результата без проведения конституционных реформ.
Настало время создать новую основу для единства и взаимодействия ради сохранения завоеванной независимости и в интересах будущих поколений!
Инициативная группа:
1 Аргун Алхас Юрьевич
2 Гуния Илья Чичикович
3 Смыр Натали Викторовна
4 Гумба Гурам Джотович
5 Джинджолия Алхас Маврикович
6 Маршан Анзор Владимирович
7 Зухба Зураб Сергеевич
8 Бжания Ахра Юрьевич
9 Бжинава Ираклий Валерьевич
10 Хашиг Инал Николаевич
11 Чкадуа Ричард Мегонович
12 Чкадуа Ибрагим Мегонович
13 Микаа Леван Гивиевич
14 Лагулаа Леуан Анатольевич
15 Джопуа Тенгиз Шотович
16 Джапуа Алмас Северьянович
17 Смыр Беслан Алексеевич
18 Смыр Вадим Алексеевич
19 Чкадуа Автандил Иванович
20 Гилоян Элеонора Джоновна
21 Арстаа Ахра Шотович
Грузино-абхазское противостояние, в отличие от грузино-осетинского, насчитывает столетия борьбы.
Началось оно в 14-м веке. Первую значительную победу над Зап. Грузией одержал легендарный адыгский князь Инал, которого абхазы призвали ими править, защищать Родину его жены. Инал стал культовым персонажем абхазской истории, а его могила - одним из семи абхазских святилищ ("Инал-куба"). Борьба шла с переменным успехом: в 16 веке уже зап. грузины совершают вторжение - в Адыгею(Зихию), что правда опять закончилось их разгромом.
Но главное поражение они потерпели на идеологическом фронте. Имеретинское (зап.грузинское) православие было вытеснено из Абхазии абхазской народной верой. 1561 г. - каталикос Абхазии и Имеретии, из Пицунды уехал в Имеретию. В 17-м веке, в войны между грузинскими мегрелами и абхазами, вмешивается Турция. Среди абхазов (параллельно исламизации черкесов) распространяется ислам. В 18 веке, ислам принимает правитель Абхазии - князь Манучар Чачба (Шервашидзе). Это произошло в контексте наступления абхазов на имеретинскую Мегрелию (конец 17-перв.половина 18 века).
Вот тогда Абхазия заключила союз с Турцией, в борьбе с Зап. Грузией. При поддержке протурецких адыгов. Имеретия как и ранее Картли-Кахетия - стала просить помощи России, обещая стать еë вассалом.
На имеретинскую Рачу совершали набеги дигорцы с балкарцами. Карачаевцы обменивались набегами с сванами.
А вот иронская Осетия, после смерти своего предка и последнего царя Ос-Багатара, никогда не была идейно-политическим врагом для картвелов. Лишь однажды туальцы повели серьезную борьбу против Картли, во время персидского вторжения Аббаса (туальцев разбил моурави Саакадзе, установивший власть Мачабели и Эристави на границах осетин с Грузией).
Конечно были постоянные набеги из иронских обществ на Картли. Но этим занимались чисто из противостояния с отдельными грузинскими князьями и жажды добычи, славы.
Идейно-политического и культурного противостояния грузинам, которое произошло в Абхазии, в Осетии не происходило вплоть до 19 века, когда Грузия стала уже российскими губерниями.
Наоборот в 17-18 вв. иронская Осетия была надежной союзницей для царей Картли, в которой они укрывались от преследования азеро-персами и турками. Тысячи осетин, в традициях Давида Сослана, бились за Картли и своей кровью обеспечивали еë выживание. Близкая духовная связь выражалась и в почитании общих святых мест - Джери/Гери, Реком, Дзивгис, которым грузинские цари даровали свои памятные колокола.
Не забываем, что горные грузины, всегда исповедовали народную веру, несмотря на формальную христианизацию. К чему уважительно относились и грузинские цари.
В Зарамаге, Магкаевы на родовом кладбище, похоронили сына царя Картли.
С приходом России, грузинское влияние, через миссионеров, на Осетию только усилилось.
Была создана "осетинская" духовная миссия из грузинских священников (1745 г.) - во главе с П.Церетели, которая занималась миссионерством среди осетинских обществ, вплоть до восстания шейха Мансура, когда она была эвакуирована в Моздок, вместе с подарком картлийских царей - списком иконы Иверской "божьей матери".
Ермолов вернул этих миссионеров в горы Осетии, параллельно с прямым включением осетин в состав Грузинской губернии и Кавказской линии. С 1801-1804 гг. осетинские общества уже считались подданными России, но еще без введения российских налогов и законов (протекция 1770-1774 гг. была дезавуирована оставлением Сев.Осетии в 1788-1800 гг. из-за движения Мансура).
©Здравствуйте, уважаемая редакция! Парочку дней тому назад Сергей М. приехал в город Дагестанские Огни. Видимо его удовлетворило состояние города 🤦🏼♀️
В администрации бардак! Нет главы. Город без света. Кругом свалка. На улицах ужас.
Почему так заброшен наш город? Для чего мы оплачиваем налоги? Мусор не вывозят. Воды нет.
Что за жизнь у нас? Почему этот город превращается в свалку?
У меня вопрос: раз он уехал довольный, значит ему все понравилось?
Так пусть живет в этом городе. Зачем он живет там, где чисто?"
#нам_пишут #глас_народа #мнение_читателей
@chernovik
Сергей Меликов жёстко раскритиковал главу МСЭ
Девочка 3 лет ослепла, пока родители с рождения пытались оформить ей инвалидность. 3 года их просто гоняли под разными предлогами.
От этой информации глава республики Сергей Меликов впал в ярость. Наш представитель Сабрина Алиева принимала участие в заседании совета по делам инвалидов при главе республики, где это и случилось.
В какой-то момент стало страшно за руководителя главного бюро МСЭ Шамиля Рамазанова, на которого обрушился весь гнев главы региона. Он поручил провести проверку и передать документы в прокуратуру и следственный комитет.
Мы полностью поддерживаем это решение. Гнев Меликова справедлив. Тем более, что этот случай лишь один из примеров. Таких очень много. Даже к нам в месяц обращается несколько человек, кому несправедливо отказывают в инвалидности. Либо слишком затягивают этот процесс.
Кроме того, у инвалидов в республике есть и другие проблемы: необеспечение лекарствами, средствами реабилитации, специальными матрасами, инвалидными колясками и остальным. А также полное отсутствие безбарьерной среды: адекватных пандусов, съездов с тротуаров, оборудованного общественного транспорта.
Наша организация уже 7 лет занимается проблемами этих людей. Было бы неплохо, если бы и чиновники этим занялись.
Прочитал материал о сосновой роще высаженной в Центральном парке и на набережной и вспомнил свой старый пост. Почему мы постоянно наступаем на одни и те же грабли?
ЁЛКИ-ПАЛКИ
Одно из архитектурных чудес Владикавказа,это конечно же Суннитская мечеть.
Это здание по праву считается визитной карточкой нашего города.
Ещё каких то 40 лет тому назад ничто не мешало нам любоваться этим зданием.Оно было открыто для просмотра и ничего не создавало препятствий для её обзора.
Во второй половине 70-х годов прошлого века,руководство города решило,что будет лучше,если перед мечетью посадить в ряд маленькие ёлочки.
Они же маленькие и никому мешать не будут.
А мечеть большая и её видно отовсюду.
Прошло сорок лет.
Маленькие ёлочки выросли и стали ОГРОМНЫМИ елями.
Такими огромными,что полностью закрывают мечеть с нескольких обзорных точек.
Конечно сейчас с красавицами елями уже ничего сделать нельзя,но неужели в далёкие 70-е нельзя было дать прогноз- не будут ли помехой для обзора эти маленькие ёлочки,которые мы посадили?
«Родители не готовы принимать меня, считают, что я не могу быть свободной»
Здравствуйте! Пишу по поводу моего замужества, на котором настаивают родители, ситуация становится только хуже. Очень хотелось бы услышать поддержку и советы.
Моя семья строгая, но не религиозно-фанатичная: отпускали меня гулять, получила высшее, работаю я дома онлайн. Но на браке они настаивают, я много раз говорила, что не хочу, в том числе, и жениху. Родители в целом не готовы принимать меня, как личность, считают, что я молодая и глупая, не могу быть свободной. Не хочу жизни «счастливой жены», хочу просто самостоятельности и возможности делать выбор самой.
Хотелось бы уточнить несколько моментов:
1) Что, если не менять телефон и ноут? (ноутбук это моя работа, а телефон в таком себе состоянии, если я его продам, на эти деньги ничего приличного не купить). Симку я, разумеется, куплю и аккаунт в тг тоже новый (без него никак).
2) Что, если жить не слишком далеко от моего города? (город, который я выбрала намного меньше моего, доехать туда можно на такси или электричке, слишком далеко уезжать я не готова, тоже по веским причинам)
3) Что вообще нужно делать, чтобы максимально себя обезопасить?
4) Какие способы есть, чтобы побороть страх и решиться? Меня прямо трясет, но я понимаю, что надо сделать это сейчас.
Небольшие накопления у меня есть, работа стабильная, в этом плане не думаю, что пропаду.
#отподписчицыФК #принудительныйбрак #историяодногопобега_Кавказ #замужество #кавказскийфеминизм
